荀靖之最終也沒能射出第四箭，徒勞地卸下力氣收了弓。對方已經沒了影子，他不必再繼續強撐下去，后知后覺地嘗到了喉中涌上的血氣。第五岐。

    第五岐。

    第、五、岐。

    當上將軍府中眾人順著虎吼趕到后花園影春簃附近時，只看到了荀靖之一個人，白虎倒在血泊中，頸上被一箭貫穿，只剩胸腔依舊不停地起伏抽搐。

    侍衛提著燈籠，確認白虎無力反抗后用長棍架住虎身靠了過來，查看之后發現白虎身上插著兩支雕翎箭，其中一箭穿喉而過。

    影春簃中一時無人敢說話。只需兩箭……老虎令人害怕，而暴死的老虎令人害怕手持弓箭的高平郡王。高平郡王的臉色不好，慘白得嚇人。

    郡王性子冷淡，終究不是容易親近的人。

    “郡王，”有人大著膽子喊了荀靖之，“老虎已經死了。”他說完不敢抬頭，偷偷觀察著荀靖之——人人皆知高平郡王年少時曾被送入道門，身負無雙劍術，只憑一把刻意寶劍就能走過尸山血海，可是現在只不過面對著一只死了的白虎，卻顯得茫然無措，令他不解。白虎總不會比尸群更加兇猛……

    荀靖之隱瞞了刺客的事情，壓下一口涌上喉間的腥血，道：“府中侍衛，戒心太少，該罰。”說著將侍衛的弓和箭筒扔給了身邊的人，一旁端著巾帕銀盆的丫鬟走來行了禮，請他梳洗整理。當手指碰到銀盆中的溫水時，荀靖之才察覺出冷暖來。“別來無恙”，這四字讓他如墜冰中。

    不止身形，那個刺客連聲音都像極了第五岐。第五岐……死在了乾佑九年的幽州大亂中。劍在人在，劍斷人亡，荀靖之在狂尸群中找了半個月，最終找到了好友的斷劍。

    對荀靖之而言，或許也是對全天下之人而言，乾佑不是一個好年號，乾佑九年不是一個好年。

    先帝莊宗改元乾佑后，初年，室韋南下犯邊，連屠大許十一城，城中肝髓涂地，尸體橫陳，因長久無人收殮生出了一種極其兇惡的尸疫，染疫者脈息全無渾如死人，周身脹爛惡臭，也與腐尸無異，卻可以奔跑撕咬，好食活人血rou。三年，室韋之亂雖平，尸疫卻未能盡除，漸漸傳入神州，在第九年，終于引起了中原大亂。

    乾佑九年，莊宗薨逝，許朝西北爆發兵亂，東北尸疫失控，盧朔二州接連失守——北方兵亂尸疫齊作，不到兩月，長安陷落。太子死守社稷，自焚于太極宮。先帝第三子齊王在長安陷落前已經離京，南下到建業時驚聞噩耗，在江表門閥世族的擁立下，就地登基當了皇帝。

    乾佑九年，除卻天下興亡之事，尚在道門的荀靖之沒能等到他的好友第五岐。

    作者有話說：

    開坑大吉!!

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    手動排雷：

    1文章不是一篇打怪爽文哈，看的時候需要一點耐心。陰謀交織，伏線略多，第四卷大規模引爆。

    2有喪尸，會打喪尸，但是主要不是打喪尸的爽文。

    如果要給文章幾個核心詞，我認為其中一個核心詞是“內斗”，人群的自我消耗：

    前朝亡于兄弟相殺的內斗，

    本朝因武家、門閥、皇權爭奪權力內斗而崩裂，

    人利用喪尸和人內斗。

    3涉及微量佛教元素，主要是佛理方面的。沒人修仙，神仙不存在，現實背景。天不救人，人要自救～

    上·相逢意氣

    第2章 入道1

    二選一，必須選

    一個人可以有許多個名字，譬如一人，隨母親姓荀，本名靖之，小名八郎；道名奉玄，為清涼山人清平吉所取；表字汝寧，為南渡的孝宗所賜。

    荀靖之，汝寧，八郎，奉玄真人……總不過是一個人罷了。名字多經歷便多，經歷多了，倒壓得人喘不過氣來。

    隆正八年冬月十四，莊宗長女壽安皇太女一胎誕下二子，母子平安。在一眾宮人的報喜聲中，莊宗將二孫分封為扶風郡王與清河郡王，卻憂心忡忡——國師的奏表上說，壽安皇太女命中只有一子，若生下兩子，兩子將有龍虎相爭的命劫，其中一子必會因為另一子而殞命。

    清河郡王只不過比扶風郡王晚出生半刻，卻因為一道難辨真假的讖言，成了多出來的兒子。

    命數可畏，稚子無辜。莊宗憐愛孿生兄弟中的幼子，取“日靖四方”中的“靖”字親自為清河郡王賜名，與女兒壽安皇太女商議后，皇太女留下了長子彰之，莊宗則將幼子靖之接到太極宮中親自撫養。靖之本是莊宗眾孫中排行第七的孫子，為了避開不祥的命數之論，莊宗一直以“八郎”稱呼荀靖之，又特意下令，太極宮中不可出現“七郎”這一稱呼。

    隆正十五年千秋節，小靖之與哥哥彰之在甘露殿宮宴上第一次相見，二人一見如故，兄友弟恭。然而不知是命數還是偶然，宮宴散去后，小靖之忽發高熱，連日不退，臉上漸漸顯出了死相。

    壽安皇太女的親弟弟、莊宗的第二個兒子——向來無意政事、一心雅好山水的齊王荀崇煦，也就是后來的孝宗，看著憔悴的jiejie和瀕死的外甥，心下不忍，騎馬狂奔去了堂庭山。

    堂庭山又稱方外之山。許朝開國皇帝在登基前，曾受堂庭山隱機觀觀主邀約，步行上山到觀中飲茶三盞，因此躲過一場兵亂大劫，于是建朝后發下一道圣旨，下令山中諸事由堂庭山道門自行處理，官不可擾、軍不可侵，凡上山者，必須解劍下馬。