殿下才不明白他腦子里那些傻乎乎的糾結呢，見小狐貍一個勁在原地轉圈，也不知道在磨蹭個什么勁，就幾步走過去，一把提起自家小狐貍，額，親手把尿去了。

    這時候他又不嫌臟了。

    另一邊，蘇道長覺得有些不對勁，回頭一看，原本跟在自己身后的徒弟再次被那只可惡的兇獸拐走了。

    沒了小跟班，道長只好親自上前敲了幾下大門，門里安安靜靜的，并無人應聲。

    祝老漢嘟囔著：“沒道理啊。就算兒子媳婦年紀輕不懂事，老婆子歷來都是等到我回來后才去睡覺的??？哦，對了，我已經死了?！?/br>
    道長沒說話，表情嚴肅的再次敲了敲門，這回手剛碰到門扉，里面就傳出來一個戰戰兢兢的聲音：“誰……誰在外面敲門？”

    聽出來是街坊領居的聲音，老頭大聲說：“是劉麻子嗎？是我啊，你老祝哥！”老頭再次忘記自己已經變成鬼了。蘇道長沒來得及阻止他，他自己先嚷嚷了起來。

    柴門里面似乎響起很多人跑動的聲音，然后就傳出了哭喪的歌聲和哭泣。

    原來，當時人死了之后，頭一天晚上，是要讓身邊的親人給換上壽衣的。

    第二天晚上，死者的全體后代，尤其是男性子孫都要來給他哭喪。

    今日是二十日，祝老漢是十八日傍晚時分死的。尸體第二天就被好心的街坊抬回了家，當晚老伴就給老頭穿好了壽衣，這個是祝家早就給老人預備好了的，此時拿出來用即可。

    但是到了二十日晚上，這喪事就不太好辦了。

    因為祝老漢沒有兒子，唯一的孫子又被媳婦帶回了娘家，一時找不見人，有熱心的鄰居就幫忙請來了街上專門的歌師。

    當時的人事死如事生，哭喪是國人喪葬禮俗中極為重要的一部分。因此，便出現了職業的哭喪婦或者哭喪夫，甚至還有人組成喪歌隊。祝老漢因為沒有兒子，孫子又很小，女兒嫁的遠，頭三天趕不過來，所以只能請歌師來幫忙哭喪，唱哭喪歌，同時還負責引魂、設靈堂，做冥席，出殯，下葬等一條龍服務。

    這群人都鬧騰大半個白天了。因為天黑后不敢點燈，才消停下來。這時候也剛歇下來不久。

    誰知道半夜祝老漢居然回來敲門。來幫襯的熱心街坊都嚇了個半死不活，門里的歌者更是膽戰心驚，他們這回收了足足一貫錢，收的錢多，擔負的責任也就大，要是鬼魂不滿意，非要纏著他們，他們也只有自認倒霉了。

    此時聽了劉麻子和祝老漢的對話，歌隊里的哭喪人便以為是自己哭的不夠賣力，老頭兒不滿意，回來找他們算賬來了。于是喪歌隊里的人各個連滾帶爬的起床，卯足了盡頭開始哭喪。

    這一團亂里頭，唯獨瞎了眼的祝婆婆神色如常。

    祝老漢在外面等了半天，見還是沒人來給他開門，就不耐煩起來，用身子砰砰砰的撞門：“人死后三天都是有可能復活的。如今我回來了，老婆子，快給我開門?！?/br>
    門內的眾人都嚇得不知所措。只有祝婆婆一聽就笑開了花，也不顧眾人的勸阻，拄著拐杖非要過來開門。

    門一開，其他人都把頭縮到了墻角，哭喪隊里的人還拿出了各種法器，作出防御的樣子。

    祝老漢并不理其他人，只對著祝婆婆說：“我藏得那點錢你都知道在哪里吧？給我的喪事千萬不要鋪張，錢你都自己留著，不要給別人。咱們兒子估計是回不來了，女兒嫁出去就是人家的人。媳婦兒的心思你我都明白……至于我，一把老骨頭，遲早都有這么一天。這次險些就回不來了，可是我一想，丟下你這么一個糊涂的老婆子，必定要把錢都在喪事上敗光的?？偟没貋韲谕心阋痪洳欧判??！?/br>
    祝婆婆就罵他：“呸！喪事是能省的嗎？省了你下輩子還得受窮。再者說，我雖然看不慣媳婦，成天和她鬧，但是錢也該給她留著。這女人當了娘之后，那點心思我都明白，媳婦雖然精于算計并且很不孝順，但是對我們孫子還是巴心巴肝的。錢到了她手上，日后才能給我們孫子留著。那才是我們老祝家的根啊。至于我個瞎眼婆子，拿著錢又有什么用？只怕不過幾日就被人偷騙了去。瞎，不如跟著你一起走。”

    老頭子也不樂意了，覺得老太婆不給自己面子，就呵斥她：“說的什么胡話！好死不如賴活著。你著什么急，我總在下頭等著你。”

    兩個老人家說起話來，屋里的其他人就不那么驚慌了。

    有人聽到這里，還忍不住笑了起來。四郎臉兒紅紅的被殿下帶了回來，已經變回了人形。這時候也咧著嘴看著二老傻樂。全然忘記了剛才還被殿下欺負的哼哼唧唧，險些沒尿到身上的事。

    殿下看著四郎的小傻樣，也繃不住架子，笑意從眼睛里流淌出來。并且第一次覺得凡人也并非都那么可惡了。雖然都是螻蟻，還是有討人嫌和勉強順眼之別的。

    祝婆婆雖然年紀大了，聽完老頭的話，居然露出一點羞澀的樣子來：“個老不正經的?！苯又终f：“兒子死了，你也死了。我眼睛瞎了之后，身體是一日不如一日，自己感覺并沒有幾年好活了。你這一走倒干凈，留下我這么個瞎眼老婆子，冷暖飲食都要仰仗別人，活著和死了又有什么區別？”

    祝老漢一想，覺得也是，自己走了，老婆子沒有兒子奉養，總不能搬去女兒家里，日日看女婿臉色過活吧？這么一來，老頭也就不再出言阻止。

    于是祝婆婆很從容的去屋里換了一套干干凈凈的壽衣，和老頭子那套針腳和款式都仿佛。等祝婆婆走到屋里亮堂的地方，大家一看都嚇了一跳。

    祝老漢趕忙呵斥她：“你弄這怪模樣做甚？”

    四郎一看，也忍不住樂了。原來祝婆婆不僅穿了新衣服，還在臉上抹了白粉，嘴上也涂了胭脂，兩邊臉蛋兒上一邊一個紅圈圈。因為她眼睛看不見，所以脂粉涂得又濃烈又詭異：臉色慘白，還一層層掉粉，嘴巴抹得活像張血盆大口。

    眾人看了心里都暗自好笑。

    祝老漢老臉發紅，繼續說她：“一把年紀了，還涂脂抹粉的，看了叫人笑話?！?/br>
    祝婆婆半點不示弱：“聽說人到了陰間，都會變成自己年輕時候的樣子，我不趁機打扮的漂亮點，你被地下哪些艷鬼勾走了怎么辦？”說著，老婆婆已經摸索著走到棺材邊，很從容的躺在了老頭子發臭的尸體旁邊。

    棺材擺在屋中央，是一口朱紅底色燙金邊的松柏木壽板，還是前幾年家里光景好的時候置辦下來的。

    祝家如今窮得揭不開鍋了，留著這么一副松柏木的好棺材板沒賣，已經算很不容易了。棺中自然沒有什么貴重殉葬物，但陀羅經被和如意壽枕還是要有的，都是祝老漢給自己攢了許多年的好東西。

    祝老漢也走過去，看到自己果然和老婆子并排躺在如意壽枕上，蓋著一床黃棱子繡花的棉褥子。他心里難免有點不好意思：“哎喲喲，我個頭大，仔細把你擠著?！比缓笥值吐曊f：“老婆子，好多人看著呢，咱們一把年紀了，大咧咧躺在一起，多招人笑話?！?/br>
    在棺材外面的時候，老頭子的聲音是從四面八方傳過來的。如今進了棺材，祝婆婆就聽到，聲音好像是自己身邊的尸體口里傳出來的，叫她恍惚覺得和這么幾十年來的每一個夜晚一樣，夫妻兩個并排躺著，閑話些家常。

    于是祝婆婆沒好氣的轉過頭去，掐了老頭兒僵冷的尸體一下：“夫妻生死同xue，又說什么擠不擠？都要死了的人，哪個還管別人笑不笑？”

    祝老漢拗不過她，只得也跨進棺材里，兩個祝老漢便合二為一了。

    眾人開始都笑呵呵的看著二老斗嘴，然后就發現祝婆婆的眼睛漸漸閉上了。房間里安靜下來，除開燈燭爆裂的劈啪聲，再沒有別的聲音。

    街坊和哭喪隊里的人笑過之后，就覺得屋子里似乎比先前的陰氣更重了些，于是又禁不住恐慌起來。

    哭喪隊的人便更加賣力的唱起了喪歌，祝婆婆請來的這個喪歌隊雖然只是在平民窟里打轉，但是哭功不凡，一套“隨心翻”唱出來，真是情真意切，涕淚其下。

    在這樣咿咿呀呀的伴奏聲中，蘇道長走上前去，發現祝婆婆的身體果真已經冰涼，又拿新棉放在婆婆鼻前，棉絮紋絲不動。道長嘆了口氣，便示意四郎過去幫忙合棺。

    蘇夔自己則取下肩膀上的褡褳，從里面中摸出了七顆釘子。這種釘子又稱為“鎮釘”，是專門用來釘棺材蓋的。

    老漢死的一波三折，在這種情況下，以后一旦被什么東西驚擾，就很有可能變成沒有神識的活尸出來作亂。道士為了二老不會詐尸出來打擾生人，也為了死人不會被活人打擾，就啟用了這種最高規格的釘子。

    四郎走過去和道士一起，把棺材蓋給二老蓋好。棺材剛蓋到一半，從棺中忽然直突突的伸出一雙筋骨糾結的青白鬼手，扒住棺材蓋子不讓關。

    四郎靈機一動，立馬說：“老爺子你放心。答應你招魂和指路的事情，我都記得呢?！?/br>
    老漢的手這才啪的一聲落回遠處，任由他們蓋上了棺材板。

    ☆、100·陵園瓜5

    當時的喪儀過程大致是這樣的：先要給死者穿壽衣,又稱小殮，然后就要搭靈棚,家屬哭尸于室,并且請遠親近鄰都來家里吊唁,主家不僅要做祭品供奉于靈堂前，還要招待前來吊唁的客人喝茶吃飯,靈棚的作用就在于此。

    在吊唁儀式舉行的同時，尸體會在家中停留七七四十九天,由僧道舉行“做七”儀式。接著才是封棺下葬。然后由法師給亡靈指路，讓亡靈依循著冥冥中的道路去到奈何橋邊。但是,這些亡靈并非立時就能過橋，要一直等到六月六日這天，才會舉行過橋儀式,守橋人收了亡靈的過路費，才肯放它們過橋去。

    原本投胎的過程并沒有這樣艱辛，可是隨著人間打亂，地獄里惡鬼集體造反，連某些陰差都不再按章辦事，索賄時驕狂侮慢的態度或者辦事情時隨心所欲的程度，和陽間的官吏也并無太大差別。

    時人死后還這樣麻煩，實在是世道不好的緣故了。如今不只人間，連三界都有了些隱隱的躁動。

    總之，等新死的亡靈們過了奈何橋，在地府落了戶，便算是安穩下來，可以安心等待黃泉里某種不需要外力干涉，自動運轉的先天機制去安排死者的轉世重生了。

    祝老漢的喪事忽然出了變故，先是跑出來老頭兒的亡靈，然后一個看上去就仙風道骨的道士帶著個小道童，提前把兩老的尸體封了棺。這樣的變數自然叫接受了喪事的末流術師門措手不及。

    喪歌隊的領隊喚作花娘子，聽說是個過陰人，個頭高挑，肌膚豐潤，白凈面皮，長得頗有幾分姿色，所以便有些愛慕虛榮，總喜歡在人前尤其是在男人面前出風頭。

    有味齋是各種消息的集散地，所以四郎也聽人說起過這個平民中間頗有名氣的神婆。街坊里總有人道她閑話，無非就是說她放浪形骸，勾引男人云云，后來江城某些促狹兒干脆送她個綽號“綿中臥”，花娘子非但不惱，還頗以為傲。

    花娘子見到蘇夔和四郎一起封了棺后，就扭動腰肢走過來，拿腔拿調地嬌聲說：“見過這位真人~之后的事情，奴奴便但憑道長，嗯，吩咐?！闭f著，還拋了一個媚眼給蘇夔。

    原來，花娘子的確是個脂粉堆里的英雄人物，作風非常豪放不羈。她如今是看中了道長品貌非凡又有能為，想要趁機勾搭呢。這種事花娘子也是做慣了了的。她真本事沒有，卻有一身好皮rou，便常常藉此勾搭些會點道術的漢子替她排憂解難。因此，她一見蘇夔這個冷峻的道士就眼前一亮，非但不怪人搶了自己的風頭，還十分樂意的把喪儀后面“做七”的事情交托給了道長。

    可惜真是俏媚眼做給瞎子看，道長對花娘子的作態完全無感，低頭整理褡褳里的法具，又吩咐四郎過來，跟在他一邊學習做七的祭祀禮儀。

    做七很有講究。人死之后的四十九天內其實是滯留在人間的，既不會立即下地獄，也不會馬上升入極樂世界。這段等待轉生機緣來臨的時間里，如果請一些有道之人來為死者做法事，亡者即可以投身到更好的去處。也就是說，如果要超度亡靈，其實是在這四十九天里效果最好。因為一旦過了七七，亡靈脫身的類別便已經被地府確定了下來，做再多的法事其實也改并不了根本性的問題。

    比如說，一個作惡多端的人，注定要淪為畜生道，但是在他死后的七七之期中，有家屬替他請來真正的高人做法事超度亡靈，便能化解這些惡人的罪孽，是他們免去淪入畜生道或者餓鬼道，而重生為人。

    道長講到這里的時候，四郎有些不解：“師傅，這樣一來，豈不是只要有錢有權，能夠請來高人做法洗罪，那么今世怎么作惡都不會影響來世投個好胎了嗎？”

    蘇夔看了四郎一眼，想了想才說：“首先，能夠做到這一點的高人極少。其次，這種法術，其實是在虧損施術者的功德和福報。也就是說，施法者將死者一生的罪業都攝取過來，以自己的空性或真靈化解，并將自己的修煉功的德回向給死者?！?/br>
    “這……這豈不是犧牲自己，讓一個惡人得了善終嗎？”說不上為什么，四郎覺得有點不舒服。

    花娘子在一旁插嘴說：“這就叫“虧損我樂受，利益供養他”。這才是真正參悟了的高人哩。惡人也能悔悟，只要誠心悔過，便不該太過苛責。所以，才有許多高僧誦經，為誠心悔悟的罪人們消業吧?！彼f這幾句話的樣子，倒也真有些普度眾生的樣子。

    旁邊劉麻子忽然說了一句笑話：“誰不知道你花娘子是個舍得rou身的真菩薩啊?！?/br>
    道長似乎笑了笑，然后端正了面色：“這位居士，菩薩可不能拿來隨便說笑?？傊?，高人也罷，傻子也罷，總之我們這一門并不會這樣的術法。所以四郎你打可不必多想?！?/br>
    四郎是知道釋迦摩尼割rou飼虎的故事的。大約是他悟性不夠吧，一旦換成人間那些作惡多端的人，四郎便絲毫不能理解這種做法了。

    一群人折騰到現在，其實已經快到二更天了。

    喪歌隊里的有個伙計就過來問花娘子要不要給祝老漢準備五更夜飯。

    本來這夜飯該在第五個七日的前一夜準備好。因為據說要到那一天，亡靈才會意識到自己已經死了。親人便要將亡靈哭喊回家，同時端上事先準備好的酒菜，設奠祭祀。這就是五更夜飯。可是祝老漢的亡靈不僅提前意識到自己死了，而且還帶著一群人找回了家，所以喪歌隊就有些拿不準是否應該走這個程序了。

    花娘子本來就不樂意四郎在一旁東問西問，耽誤她的好事，所以此時就說：“死者為大，怎么能輕易省去程序呢？必定是你們偷懶了。”然后她又轉頭笑嘻嘻的對著四郎說：“這位道士小哥，我們這一行不受人待見，也招不來什么好活計。你看，跟著我的這群人這樣的懶散，祭品由他們做來，也必定是當面一套背后一套的敷衍。不如由小哥親自動手，方才不會侮慢死者。”

    四郎知道現在祝家一時沒了主人，這些cao辦喪事的人拿了錢不辦事再說那面。他心里記得自己答應過祝老漢，便沒有多說什么，起身走進了廚房，打算親自給二老做一餐五更夜飯，吃得飽飽的好上路。

    祝家的廚房是個十分低矮，四郎要彎著腰才能鉆進去。里面黑乎乎的，點著一盞燈，火光只有微微的發黃。映出灶臺上的鍋碗瓢盆上頭一圈油乎乎的痕跡，大概是昨天吃過了沒有洗。灶臺是泥土壘的，只有一眼灶膛。后面坐著個半大少年在生火。

    廚房里悶熱的很，四郎看了一眼那些油乎乎的餐具，一副豬內臟泡在水里，請來成群的蒼蠅在上面飛舞。忍不住皺著眉頭。這樣似乎有些太過于侮慢死者了。

    不過，四郎也沒有多說什么，廚房里確實悶熱。簡直像是無間地獄一樣。誰也不想在里面多呆片刻。

    好在喪歌隊的人還在廚房外面搭了一間四面敞風的棚子，搬了個風爐子過來，權作個簡易灶臺。

    喪歌隊的人三三兩兩站在棚子下，有的機械的切著菜，有的坐在一處吃瓜子和涼茶躲懶。

    四郎從廚房出來，手里拿著做五更祭品要用的食材。只有切菜師傅抬頭看他一眼，其他人各自忙著自己的事情，并不理睬他。

    跟過來的那個伙計大聲說：“老板娘讓這位小哥負責五更夜晚，大家都別瞎忙活了?！?/br>
    “臭婆娘，盡亂來！”大伯咕噥了幾句臟話，把菜刀啪的拍在了案板上。

    四郎撿起菜刀，用旁邊的一盆清水來回的淋洗，沒有理會這些人投射過來的，帶著些打量和不信任的眼光。

    等他洗好刀，跟過來的伙計過來問：“小道士，咱們先做什么？”

    五更祭品可是有講究的，棚子里的人都閑閑站在一邊，等著這個臉嫩的小道士出丑呢。

    這些吃食在祭拜給死人之后，可以由喪歌隊的人帶走處理。如今年成不好，喪歌隊的自然是要慨他人之慷，借機大吃一頓了。所以準備的食材還是很齊全的。除了泡在廚房里的那套豬內臟之外，還有一只已經拾掇好的母雞，一條腌制好的火腿，一條新鮮豬后腿，都掛在竹竿上，一個往下滴油，一個往下滴水。

    四郎走過去聞了聞火腿的味道，皺著眉頭說：“這是二月新腌的火腿吧？”

    火腿分為冬腿和春腿兩種。前者是農歷十一月至十二月天氣寒冷時腌制的，所以rou質齊正，天冷時滴油少，不易發哈，后者是一月至二月春暖時腌制的，所以謂之“春腿”，rou質浮松，天熱時容易滴油，并且不易儲存，很容易發哈。

    “是呀?！币粋€女人吐出一片瓜子殼，有氣無力的說。

    四郎點點頭，指著火腿道：“勞煩這位jiejie，幫我把這條火腿先泡一泡吧。”

    女人翻了一個白眼，放下瓜子不情不愿的去做事了。

    四郎又轉過頭接著吩咐：“勞煩這位小哥，幫我把廚房里的豬肚取出來洗干凈?！?/br>
    這雜役嘴一撇，抖著腿說：“洗不來?！?/br>
    四郎怔了一怔，才說：“你洗的時候先把苦皮擦洗干凈，等到豬肚十分凈白之后，再放入糯米反復淘洗，這樣才能滌去本身的腥臊和先前沾染的污穢。對了，剩下的其他豬內也煩請小哥如法炮制?！?/br>