“俺把你萊蒙~俺把你萊蒙~俺把你~萊~~蒙！”

    衛淵念著念著覺得不對，自己得像那廟里和尚一樣，給他唱出來。還得含糊其辭的，這樣自己念的什么玩意，別人就聽不出來了。

    再一個就是，無論是和尚道士念經還是小商販沿街吆喝，都是那種拉長調高低起伏的吟唱，因為這么唱著只要方法對，不累嗓子。

    一吆喝幾個小時，一場法事連著好幾天，一般人還真受不了。

    只不過衛淵也不懂和尚那腔調啊，于是自己找了個調，一會兒是搖滾，一會兒爵士樂，一會兒民謠，一會兒約德爾唱法。嗨了好半天這才消停了！

    雞腿一臉愁苦，兩只飛機耳緊緊貼在腦后，這招是學自蠢兔子萌萌。

    衛淵見了觸景生情，也不知道自家傻兔子這么樣了？不禁一聲長嘆。

    老村長聽到這聲飽含情感的嘆息，不禁感嘆：小師傅真是悲天憫人，慈悲為懷啊！即使是在自己年輕時在城里見過的那些大和尚，也沒有小師傅這樣的慈悲啊！

    第二天走的時候，衛淵的竹笈里被老村長塞了好些個土豆。

    衛淵驚了，“這玩意是哪來的？”

    老村長說具體他也不知道，傳說是三百年前大周朝開國時，一位東行跨海的和尚，從海外的羅剎國中帶回來的。因為不挑地、產量高、耐寒，所以不少地方都有種植。

    衛淵這才想起來，之前在縣城下館子可不是有大鵝燉番薯嗎！

    當時自己習以為常沒在意，現在見到了完整的土豆，才想起來這茬。

    據衛淵所了解，這個世界不太正常，往北有一個惡羅剎國，但哪里并不是俄羅斯人，據說不是人類國度。

    海外更是有那什么羅剎鬼市、鮫人國、女兒國、君子國、無腸國、黑齒國、白民國、淑士國、兩面國、犬封國……西方大陸有國家、人類聚集地，但是更多的是那些非人種族的地盤。

    整個世界，只有這神州大地算得上是人類的樂土，至少曾經是。其他地方一直都是人與異類混居……

    衛淵離開，村里的老少爺們都出來送行，據村長說這位小師傅可幫了村里大忙了，具體什么事村長也沒說。

    此時村民們一邊簇擁著衛淵往村口走，一邊還在互相討論著昨天的狗rou湯，說都好些年沒有吃過這么香的一頓飯了，要是骨頭還在，今天還要熬湯。

    老村長和那獵戶老三臉都綠了，這個秘密恐怕要他們一直保留，帶到棺材里了。

    衛淵小聲安慰道：“村長不必介懷，李狗兒此事就交給我好了。我會妥善埋葬他的頭骨。到時候你就說李狗兒可能是出外闖蕩了……”

    衛淵也是手欠，早上起來神清氣爽，忽然看到地上擺的骷髏頭，想起來昨天忘了收起來。

    結果也不知道是不是他“念經超度”有效果，這尋常的骷髏頭上居然有了一種異樣的能量。

    衛淵心下一動，手按上去嘗試了一番，結果直接將其煉化成了一顆玻璃珠大小的實心骷髏骨珠！

    這如何向老村長等人交代？一宿念經給念濃縮了？

    索性就說自己要將這骷髏頭帶走單獨埋葬，老村長自然是樂不得的。

    話說，這微縮實心的小骷髏頭精致的好像工藝品一樣，究竟有啥用啊？

    衛淵倒是知道所謂的人頂骨數珠。

    水滸里武松就曾在十字坡孫二娘和張青的黑店里，得到了兩把鑌鐵戒刀和一串人頂骨數珠。

    什么叫人頂骨數珠？這是西域密宗的法器，是得僧人圓寂后，用他們的人頂骨(印堂處骨頭)制作的。并不是每個人都有，據說是得道高僧才會有的，十分罕見。

    自己這玩意應該有所不同，但有點相似了。

    衛淵想起了自己煉制的神兵豆，這玩意有搞頭沒有？白骨神兵豆！

    算了，先留著吧。

    衛淵這次的收獲并非是這不知所用的玩意，而是一塊皮毛。

    這是一塊巴掌大小的黑黃相間的帶毛狗皮，衛淵早上在老村長那看了好幾圈，總覺得那些碎布不太成。最后一眼看上了還掛在樹上的狗皮，就要了這么一小塊。估計剩下的老村長得燒了。

    這塊狗皮湊到手腕附近，那如同護腕一樣的赫子活化體就動了，將那皮包卷住拼在其他碎布的旁邊，明明是不同材質，從麻到棉到絲綢錦緞，到皮革皮毛，居然很快就融合在了一起。

    而且竟然如同天生就是一體的，毫無拼接縫紉的痕跡，只是看上去還是顏色各異的……

    衛淵點了點頭，得意的道：“此乃皮毛和皮革加絲織品的完美組合，簡直能去巴黎參加服裝設計師大賽了！反正越不正常越說明設計師高明！哈哈哈！”

    可惜太小了，當一個套袖尚且不足！

    除此之外，衛淵覺得自己一覺醒來，金鐘罩的效果好像強化了一些。

    他用禪杖敲了敲胳膊，隱隱有金屬之聲。好像不是錯覺？！

    衛淵這金鐘罩目前的原理還不清楚，但是每次“降妖除魔”之后，總會變強一些。

    這金鐘罩就像是個被動技能，會在他體表形成一層薄膜，能夠有效地降低和阻擋傷害。就算是體內臟腑，也有很強的強化和保護的作用。

    只不過，想要強化臟腑，需要衛淵震動這層薄膜，讓薄膜顫動來鍛煉臟腑。

    也就是說，得大聲說話、大吼或者唱歌。

    大聲說話和大吼會顯得自己像個傻子，衛淵選擇唱歌。

    雞腿表示很難定！

    二哈倒是表現的很熱情，經常嗷嗷嗷的合聲。引得衛淵想踹它！

    ……

    趙老漢今年六十六歲了，在這個世界已經是很高壽了，但他身子依然硬朗，只是這也不是什么福氣就是了。活得久說明受罪多。

    此時趙老漢正在地里鋤草。今年雨水還不錯，但也因此田中有很多雜草。

    他自己在山間不大的一些平地上開墾了一些土地，希望能種一點蔬菜多少頂一頂糧食。如今要秋收了，這菜也要收成了，看著喜人。

    他舉起袖子擦了擦額頭上的汗水，拄著鋤頭看著山崗。歲月已經在他的臉上刻下了深刻的印記，渾濁的眼睛中看不到有什么波動。

    他早年喪父，隨母改嫁沒幾年母親也病逝。他被稱為克父克母的掃把星，被繼父趕出家門乞討為生。

    最后在這縣城外臨山的小村子停下腳，因為踏實肯干倒也娶妻生子。

    可是好景不長，大兒子12歲的時候，在村外被一只怪鳥啄開腦殼吸食腦髓而死；小女兒四歲的時候被山上不知名的妖怪給吃了，現場只有巨大的抓痕和血跡。

    妻子受到打擊瘋掉了，兩年后也死了。僅剩的二兒子在前兩年，因為沖撞了商幫的商隊，被暴打一頓，抬回家吐血三日也撒手人寰。

    好不容易養到了十六歲，唯一剩下的孩子，就因為擋了人家拉貨的馬車，被扇了一耳光后還了一嘴，就被活活打死。

    生活對于趙老漢是何等殘酷，而這個世界上像是趙老漢這樣默默承受、默默活著，毫無希望和歡樂的人，還有千千萬萬。

    趙老漢歇了一口氣，又要開始干活，早點干完也許還能打兩擔干柴換個幾文錢。

    要是哪天干不動了，就是自己應該去下邊的時候了。許是婆娘和孩子都在等著自己呢！

    忽然，他好像聽到有人在唱歌！

    那歌聲在山間回蕩，聲音居然不散，徐徐傳來不知多遠，竟然還如此清晰。

    我要從南走到北

    我還要從白走到黑

    我要人們都看到我

    但不知道我是誰

    假如你看我有點累

    就請你給我倒碗水

    假如你已經愛上我

    就請你吻我的嘴~

    ……

    這歌詞唱的是什么，趙老漢沒太聽懂。他大字不識一個，聽過的歌也都是鄉下俚曲。

    這些年鄉下的日子越來越苦了，已經好久沒人唱歌了，想一想，怕是有十年沒有聽到有人唱歌了呢。

    隨著那歌聲的出現，沒多久山梁上就出現一個人。

    那人穿著半舊的月白僧袍，背著帶蓬的竹笈。雖然已經入秋，秋老虎正厲害，但是那和尚大步輕松，一點炎熱或者疲憊的姿態也沒有。

    又過了一會兒，那和尚已經走近了。趙老漢眼不花耳不聾，被人成為有福。他卻覺得自己是在活受罪。

    此時他看得分明，那和尚長得是極好的，竟好像那些跨馬游街的舉人老爺一般白凈，身上僧袍和腳下的僧鞋竟然也是一塵不染。

    那和尚讓人望之就覺得有仙人之姿，這不禁讓趙老漢有些緊張。

    這和尚看上去如此年輕，但是竟然比廟里的大和尚還有氣勢。而且正常和尚，哪有在山梁上趕路的？莫非是神仙？！

    ……

    衛淵低頭看看站在半山腰一小塊開墾田地，有些緊張的老漢，開口問道：“老丈，這里是什么地界了？距離縣城還有多遠？”

    趙老漢被一語驚醒，連忙小心道：“圣僧，這里是羊虎山，距離縣城還有三十多里咧！”

    衛淵沿著陡峭的山壁輕松的走下來，步履輕盈，那六十度的斜坡根本就不是問題。

    趙老漢看了，更是覺得這小和尚不凡。

    衛淵道：“老丈切莫叫我圣僧，我就是一和尚。你叫我無忌和尚就行了。”

    趙老漢唬得夠嗆，趕緊彎腰作揖，“我以前聽戲，就是這么叫的。”

    雞腿打了一個打哈欠：這老頭聽得什么戲？莫不是《西游記》！

    趙老漢一看，這和尚的竹笈上，怎么還趴著一只橘黃色的肥貓？

    誒呦！怎么三條尾巴？

    趙老漢連忙揉眼睛，再一看：啊看錯了，一條。應該是自己熱昏了頭了！

    趙老漢想起了自己剛才聽得入神的歌聲，那歌詞他就聽懂了兩句，一句是“給我倒水”，一句是什么親嘴兒的。

    趙老漢連忙道：“無忌和尚要是渴了，老漢這里有水。”說著連忙走到山邊矮樹下，那里有一個用繩子系好的水罐。

    衛淵道謝：“那就多謝老丈了。”

    衛淵取出自己的竹筒，從趙老漢的水罐中接了一竹筒的水。

    噸噸噸，先喝一半，然后在掌心倒水，讓雞腿也解解渴。

    就在這時，就見山腳下“刺棱”竄出了一條黑白相間的犬科動物，一路帶著塵土奔向山腰。趙老漢連忙拿起鋤頭，要和這畜生拼命。

    衛淵連忙擺手：“老丈莫慌，這是我養的……咳，坐騎！”

    說完衛淵就后悔了，聽說騎狗爛褲襠！