三人雖分為僧道儒三教弟子，卻都是棋友。

    王守仁今日，就是尋僧道手談的。

    待棋局擺上，大和尚與王守仁分坐。

    沈瑞站在王守仁身后，亦盯著棋盤。高手過招，最是難見。在正月里走親訪友的日子，王守仁能專程出城尋二人下棋，這兩人定是國手水準。

    兩人你來我往地落了子，都是大開大合路數，棋局廝殺慘烈。

    沈瑞視線從棋盤移向大和尚，暗暗咋舌，這大和尚笑瞇瞇地看著像彌勒佛，這棋風卻凌厲，更甚王守仁。

    大和尚察覺出沈瑞視線，抬頭笑瞇瞇地看了他一眼。

    王守仁見狀，轉身回頭，對沈瑞道：“你也別老杵著，難得出城一趟，此寺有幾棵玉蘭，如今雖不到花期，也打了花苞，可以去轉轉。”

    沈瑞視線從棋盤上挪開，雖心中有些不舍這盤棋局，可王守仁既吩咐，還是躬身應了，隨著一個小沙彌去后殿看白玉蘭。

    禪房中，只剩下王守仁與一僧一道。

    那道士捻著胡子，面色疑惑：“怪哉此子面相隱現早夭之相，對照他的八字，亦是本當不存于世才是，可如今活的好好的，身上又有青云之氣，難道是有道友給他續了命？”

    王守仁道：“他幾年前是經過一劫難，險死還生。至于續命之事并不曾聽聞，不過其母良善，生前多善行，積累諸多功德，許是因這個緣故。”

    “如此一來，倒是解釋得通了。”那道士點頭道：“你這弟子收得好，與伯安是雙星同明，相輔相成。說不得日后，伯安還有借光的地方……”

    第一百六十九章 人以群分（五）

    王守仁即便是儒教子弟，卻也從不曾輕視過佛教道教。

    道家玄學，佛家因果，自有其道理，還曾引得王守仁來了興致，破有涉獵。

    王守仁即便得了進士出身，入了六部觀政，看似將腳跟落到實地上，可里頭還是那個抱著做圣人念頭的王守仁。

    既是如此，他對沈瑞這首徒就頗為看重，一心想要與沈瑞師生兩個做大明朝的圣人與顏回。

    沈瑞對他這個老師的崇敬絲毫不作偽，可沈瑞看似是性子謹慎，心中卻無敬畏；立志高遠，卻不思家國天下。

    不能說他不是君子，可這樣只盯著自身榮辱，格局未免太小。

    因這一點，王守仁心中存了隱憂。沈瑞對親族冷淡，身上沒有韁繩，他擔心其以后入了仕途會養成不擇手段的性子。

    王守仁這才特意帶沈瑞來見一道一僧，想要借助這兩位大師的觀人術，看看沈瑞不足。

    道士的話，正是對了王守仁的心思。

    王守仁既想要做圣人，待弟子便也期望頗高。

    大和尚卻撫著肚皮道：“王施主莫要歡喜太早，沈小施主仕途未必平順。他雖有功德護身不假，可也有惡果需償，波折是少不得的，說不得還會造惡業。最好的法子，就是入了佛門，修去滿身惡業，方能平安康泰一聲。”

    王守仁聞言一愣：“他一少年，不過十余歲，這惡果何來？”

    大和尚道：“善有善報惡有惡報，不是未報時辰未到。沈小施主的親人即能將功德傳到他身上，自然也能將惡業傳下”

    沈瑞家的情況，王守仁知道得很詳盡，曉得他家中有一祖母、一父、一兄。再往上數，沈瑞的祖父與曾祖父去世時都年壽不高。這般書香門第，能造下多大惡業？

    聽著大和尚的意思，這傳下的惡業與沈瑞身上護身的功德相互對峙抗衡，給沈瑞以后的人生會添不少麻煩。可孫氏做了幾十年善事，難道沈家那位祖上做了幾十惡不成？

    后殿前庭院，沈瑞站在兩棵高大的玉蘭樹前，抬頭仰望。

    一個個小小的花骨朵，服服帖帖地依偎著樹枝。

    城外不如城里暖和，徐氏院子里也有一棵玉蘭，花骨朵已經手指頭那么長。

    這玉蘭的小花骨朵有什么好看的？沈瑞看了幾眼就膩了，卻不著急回禪房。王守仁方才打發他出來的意思很明顯，多半是那幾位有什么要緊話要說。

    沈瑞便請小沙彌繼續帶路，將山寺前后都逛了一圈，什么古槐、古松之類的看了幾棵。

    這寺廟規模不大，位于西山，后世卻不曾聽聞，不知是毀于戰火還是其他，消失在歷史長河中。

    沈瑞站在這里，看著遠處的起起伏伏的山脈，生出想要登山的興致，不過估摸一下時間，又歇了心思。上輩子每次在京城，隔個十天半月，必要爬一次香山。等過些日子，天氣轉暖，自己也要經常來京外轉轉。

    將小小山寺前前后后轉了一個遍，約莫過了半個時辰，沈瑞方回了禪院。

    王守仁手中正拿著一串沉香手串，愛不釋手模樣。

    見沈瑞回來，王守仁將他招呼到跟前，將手串往他手中一塞，道：“快向大師父道謝，這是大師父與你的見面禮”

    那大和尚“哈哈”大笑道：“幾年沒見，王施主的面皮倒是越來越厚……見面禮就見面禮，也是這珠子與沈小施主也有緣，以后每晚誦《地藏經》三遍，自有佛祖庇佑”

    這沉香手串入手沉甸甸，珠子黝黑，泛著油光，是沉香中質地最好的沉水滿油沉香。

    沉香自古以來就是香料中的貴族，價格居高不下；這大和尚又是一臉rou痛模樣，顯然是極不舍。