不能。

    無論什么時候，總有“第一個人”。

    如果寶寧沒有來，又或者原主被殺，那么狂草部落就是那“第一個人”，他們?nèi)渴谦F人組成，雌性都是奴隸，是兩腳羊，那么當(dāng)物資富足的時候，狂草部落之中力氣最大的那個就會發(fā)現(xiàn)他喜歡好看的雌性，他就會把好看的雌性帶回到自己的帳篷里生孩子，而孩子很萌，雄性的孩子跟他的獸形一樣，他就會想到自己小時候的阿爸是多么的喜歡他，于是，家庭與私有制產(chǎn)生了，而這個好看的雌性如果有幸活到孩子長大就可以在孩子的幫助下弄死這個獸人再搶奪其他好看的雌性回來繼續(xù)繁衍這個家……而倒霉的是，按照原主沒死的那條道走，原主黑化，這條道是走不通的，而寶寧來了，這條道也走不通。

    好在，這個世界的天道沒那個“私有制 奴隸制 家庭”的想法，大約這天道也不喜歡這樣的事情。

    但是，私有制跟家庭是必然會產(chǎn)生的。

    只看具體cao作吧。

    寶寧加大了與阿沖身體內(nèi)部細(xì)胞的溝通，他現(xiàn)在已經(jīng)知道阿沖的肋骨斷了，肺部也被打傷，所以他希望這兩個地方的身體組織進(jìn)行自我修復(fù)，尤其是肋骨要自己找到斷開的地方然后彼此抓住，再慢慢長到一起。

    肺部的淤血則要排出。

    但是問題主要在于后續(xù)的保養(yǎng)跟生活保證。

    “老斬，”寶寧看向后面跟著跑過來的仆人，說，“去準(zhǔn)備一個比阿沖寬點長點的木板，把他放到上面抬回我們的帳篷，再讓老遲準(zhǔn)備好熱水。”

    老斬停了，飛快地甩開腿跑開了，沒一會兒，就叫來了兩個獸人，抬著一塊木板，按照寶寧說的，把阿沖放到木板上急匆匆地抬起來又往回跑。

    這時候，奔牛部落的人才走過來，按著兩個獸人丟到寶寧面前。

    其中一個寶寧知道是狂草部落的族長梟狂，另一個則是阿鬣。梟狂就是那個黑鬃獅，整個人被奔牛們撞得也是青青紫紫的，嘴角有血，而阿鬣卻是看起來干干凈凈沒什么太大傷痕。

    寶寧維持著自己驚訝差異的表情，大聲怒吼：“阿鬣，竟然是你！”

    阿鬣抬眼看向?qū)殞?，也是露出了痛心疾首的表情來：“你為什么要這樣？！你為什么不肯放過我？”

    寶寧沒懂他的意思。

    “既然你都要跟我徹底斷絕關(guān)系了，為什么你不肯放過我？”阿鬣聲音慘痛地說，“本來我們好好的，我?guī)汶x開血河部落，我們找個部落收留我們不好嗎？你讓人趕走我，還讓阿沖來打探我的消息，結(jié)果……結(jié)果你竟然對阿沖那么親近！你難道就是靠你的美色來讓所有獸人都聽你的話的嗎？”

    呼啦一下，身邊所有看熱鬧的獸人都震驚了。

    寶寧更是瞳孔地震——這段位可是真的高了，這種天生白蓮定位的男人真的是段位高級到令人想象不到！

    然而，血河部落的長老走來了，發(fā)話了：“我說阿鬣啊，你這話說得就很不對了，我們血河部落的大巫從三四歲開始就跟著上任大巫一起學(xué)習(xí)，根本不會跟獸人親近啊，最親近的時候就是治療受傷的獸人了，剛才巫寧也是給阿沖治療所以手一直放在阿沖身上，平時他倆連話都不說的呀，就像是你，除了你七歲的時候被十歲的巫寧治過肚子，你連大巫的窩棚都不能靠近吧？”

    作者有話要說：　　就像我前桌，給我同桌補課——說實話我們周圍好幾個學(xué)習(xí)好的都給我同桌補課過——然后我同桌就覺得自己應(yīng)該是被我前桌喜歡了……

    我不歧視有生理缺陷的人，但是……我前桌一個身體健康的大學(xué)畢業(yè)生，真的不會喜歡我同桌這個初中都沒法讀本質(zhì)上應(yīng)該去特殊教育學(xué)校的男生啊……_(:з」∠)_……

    第24章 獸人雌巫（11）

    在草原上對大巫有想法的人絕對是阿鬣一個，很多獸人都會對自己部落的大巫有過想法，大巫的魔法強大的話，生命就會被延長，再加上他們吃喝不愁，比普通的雌性好太多，至于容貌，能做大巫的雌性本身就是容貌不錯的那種，按照嚴(yán)格的方法挑選出了長得可愛好看的雌性小孩，再把他們一個個的進(jìn)行挑選教育，最后才能選中真正的做巫的學(xué)徒，這些學(xué)徒有的會成為大巫，有的會成為普通的大巫助手，也就是只是巫的名稱但并不承擔(dān)大巫的所有責(zé)任——這些助手是可以選擇獸人成家的，而他們更漂亮又看起來更年期，所以很多獸人會朝他們獻(xiàn)殷勤，即使是大巫，也是很多獸人的性幻想對象。

    所以大家都能理解阿鬣喜歡大巫的這件事，但是，大家也都知道大巫不會喜歡上阿鬣，所以阿鬣一開始說的話的確像是有道理，可仔細(xì)一琢磨就不是那么有意思了。

    但凡正常的河谷部落模式就沒有一個是希望自己家的獸人戰(zhàn)士們對大巫有奇怪的想法到直接說出來的。

    想可以，但是不能說出來，這是慣例了。

    在草原上徘徊了幾百年的慣例。

    沒有一個獸人希望大巫最后歸屬給一個人，即使這個人是族長也不行——甚至可以說，這個人很大可能就是族長，那么長老怎么辦，其他的獸人們怎么辦？部落很容易就會變成族長與大巫兩個人的私人物品這個模式，之后其他人連話都不能說了。

    這必然不是一個“英雄配美人”，“美人必須給英雄做獎品”的時代，這還沒進(jìn)化到家天下的時候呢，所以沒有人會認(rèn)為這樣的做法對，故而對阿鬣的看法也并不算好，但也有人覺得可能血河部落的巫寧大巫也的確是對這個阿鬣有所示意才會讓這個獸人這樣對他念念不忘，故而一部分人的眼神里仍舊帶著探究。