崇禎皇帝從不覺得自己要比歷代大明天子，要高明多少，要精明多少，他之所以選擇收控內廷職權，特設內務府，是基于歷史的必然趨勢，為更好統籌大明的維新變法，為廢除太監制度這一弊政，為文官制衡文官，為打通另一套晉升渠道……

    崇禎皇帝所做的這一切，都是緊緊圍繞著‘維新變法’展開的，畢竟只靠他一人，想在中樞統籌把握好維新變法，實在是太困難了。

    而內廷太監群體的眼界和局限，崇禎皇帝也是心知肚明的。

    讓他們搞些權力斗爭，這或許在行，只是涉及到治國興邦，那純純是癡心妄想。

    治理大明獨靠權力斗爭，是解決不了實際問題的，倘若不能進行有效疏導，有效解決，那只會讓堆積的問題越來越多。

    現在崇禎皇帝所面臨的境遇，就是先前歷代的大明天子，沒有能有效解決和疏導所遇問題，在持續的堆積下形成的。

    權力斗爭要進行。

    維新變法要持續。

    出于這等特殊的政治需要，放棄內廷太監群體，再扶持一套文官群體，來滿足自己的實際需求，就是崇禎皇帝的抉擇。

    所謂的西苑悟道，不過就是一項噱頭罷了。

    “在今后的一年內，特設的內務府，要逐步接替內廷有司職權，確保內廷權益不受到任何損失。”

    崇禎皇帝眼神堅定，環視眼前的內務府群臣，朗聲道：“內廷是內廷，外廷是外廷，朕希望你們能夠牢記于心，不要在內務府當著差，屁股卻給朕坐歪了，這是不能有的。

    鑒于賑災公署、廉政公署從朕下旨特設以來，就在朝野間飽受爭議，縱使到現在也有很多的分歧，朕決意將它們悉數劃歸進內務府。

    今后不再歸外廷所設。

    賑災公署在地方所設賑災行署，將會作為內務府的常設機構，接受內務府和各地巡撫的雙重管轄。

    廉政公署今后只負責內務府所設的有司衙署監察，不再涉及外廷的有司監察，一應旨意朕后續會頒布。”

    錢肅樂、李長祥、張肯堂、沈廷揚、黃道周、何騰蛟他們，在聽聞天子所說后，無不流露出復雜的神情。

    其實在他們被天子從各地召歸京城，擢授內務府的相應職官，就清楚的知道今后大明的政局，會朝著全新的層面進取。

    內務府常設7名總管大臣，秩正二品，常設會稽司、掌儀司、都虞司、慎刑司、營造司、慶豐司、錢糧衙門、內管領處等有司衙署，這哪里是單純的總攬宮廷事務啊，這分明就是另一套行政班底啊。

    只不過先前內廷太監群體，所執掌的那部分權柄，被特設的內務府所全面頂替，這就是讓內務府和外廷有司對立制衡啊。

    所立足的權力跟腳不同，也注定特設起來的內務府，和外朝的有司衙署，是不可能融在一起的。

    “內務府所設一應衙署，就暫定在十王府所在。”崇禎皇帝撩了撩袍袖，站起身來，看向錢肅樂、李長祥、張肯堂他們，微笑著說道：“至于所設總管大臣，就暫在養心殿擇一偏殿當差，便于朕隨時傳召。”

    “臣等遵旨。”

    眾人當即作揖道。

    內務府下轄常設的那些衙署，不過是一個開始罷了，拋開其他的不談，韃清所創設的內務府，的確起到不錯的制衡作用，還有效避免了內廷太監干涉朝政的弊端。

    崇禎皇帝需要這套行政班底，來幫著自己分憂做事。

    像內廷十二監四司八局，后續會和內務府逐步合并，不過司禮監、御馬監等重要衙署，包括東廠、西廠、內廠等處，崇禎皇帝是會保留下來的，畢竟有些事情吧，還是用內廷太監比較放心。

    就算想要廢除掉太監制度，那也不是一蹴而就的，這還是需要較長的時間進行過渡，一上來就廢除掉太監制度，那就等著面臨新的問題和麻煩吧。

    內務府的設立，代表崇禎皇帝要用高效的態度，來逐步擢升在各地賑災行署，所效命的士子讀書人了，繼而確保他所謀劃的維新變法，就算遭受外朝文官的強烈反對，也能通過另一套班底推行起來。

    不過很多事情還需要疏導，還需要劃分，用一年的時間來明確這些，是崇禎皇帝所定底線。

    畢竟很多事情不是一上來就能辦成的，這是需要相應的磨合，相應的調整，相應的參考，明確最合適的體系，才能確保所謀劃的諸事能運轉起來。

    第三百六十二章 大明御林軍

    以西苑悟道之名，收控內廷太監權柄，特設內務府總攬宮廷事務，和崇禎皇帝預想的一樣，此事在朝野間引起極大反響。

    對歷朝歷代的文官群體而言，太監群體執掌權柄、干涉朝政之路，只要一日不被徹底堵死，那社稷綱常就不會真正安穩。

    權閹亂政，是文官所不喜的。

    天子就該聽他們的。

    天子就該約束自身。

    屁股決定腦袋。

    大明的文官群體，一直都在追求‘與士大夫共治天下’的理念，或許現實是這樣，不過在政治層面，皇明天子從未這樣表態過。

    文官群體追求的那套東西，恰恰是皇權所絕不會允許的，身為一朝天子，掌生殺大權于一身，誰愿意皇權被臣權所架空？

    縱使再怎樣昏庸無能的君王，都不愿看到自己想做任何事情，主動權不在自己手里，卻事事要受到臣子的干涉和指摘，真要是那樣的話，到底誰是君？誰是臣？