不過有陛下在背后給咱們撐腰，也給咱們省去不少麻煩和事端。

    既然對外海貿這件事情，是可以持續做下去的，那我們為何不提前追加銀子呢？沒必要非等到半年期到了，再追加第二筆銀子吧？”

    徐允禎點頭認可道：“成國公說的沒錯，當初咱們之所以想分批追加銀子，不就是擔心這件事情做不成嗎？

    這樣咱們的損失還能降到最低。

    可是現在問題的關鍵，聯合海貿一事不僅能成，關鍵還能賺到不菲的純利。

    最重要的是陛下的態度，從各處抽調相應人才，迅速籌建起皇明海貿總會，由此可見就算后續文官群體反對，陛下也會出面解決的?！?/br>
    朱純臣、徐允禎先后講明所想，讓受邀過來的顧肇跡等勛戚，都清楚是怎么回事了，這是要提前追加銀子。

    不過對此事他們并不反對。

    畢竟能否賺取到銀子，他們是瞧的很真切的。

    皇明海貿總會定期所頒財報，是絕不可能作假的，他們所派的門人，也都參與到核算這一環節。

    “要是諸位不反對的話，本公覺得第二批追加的銀子，應該定在1000萬兩，這樣皇明海貿總會，就能自己籌建造船廠。”

    朱純臣見眾人議論起來，開口道：“本公算了一筆賬，咱們這些人加在一起，需追加的總額是530萬兩，剩下的那些銀子，是英國公他們要追加的。

    只要咱們追加了，并向陛下呈遞奏疏，那英國公他們就必須追加，不然咱們就占了他們的份額。

    這樣才能更快籌建造船產業，讓皇明海貿總會名下船隊，盡快的籌建起來，到時就能盡快組織船隊，遠赴到南洋諸國治下，賺取到更多的銀子?！?/br>
    “附議！”

    “附議！”

    徐允禎、顧肇跡這些勛戚，聽聞朱純臣所講后，紛紛開口附和道。

    在崇禎皇帝有意識的分化之下，在京的這些勛戚群體，不可避免的分成了兩派，一派是以朱純臣、徐允禎為首，一派是以張之極、劉文炳等為首，他們明面上沒什么沖突，不過背地里的矛盾還是不少。

    畢竟現階段朱純臣、徐允禎這些人，成了名副其實的空筒子，手里沒有任何實權，不像張之極、劉文炳他們，得到崇禎皇帝的倚重和信賴。

    畢竟在京的勛戚群體，有一部分是要被逐步清除掉的，而這些深層次的想法，是朱純臣、徐允禎他們所不知道的。

    時下的他們被利益所蒙蔽，開始逐步跳進崇禎皇帝設的套，為大明持續開海貢獻一份力量。

    第三百二十章 朝鮮奏請通商

    “果真是利益動人心啊?！?/br>
    看著手里的奏疏，崇禎皇帝似笑非笑道：“當初國庫缺銀子時，想讓他們幫著朝廷分憂解難，一個個都給朕哭窮。

    現在聯合海貿一事，見到切實的好處后，那一個個都上趕著送銀子了，這世道真是夠可笑的?！?/br>
    王承恩微微欠身道：“皇爺，這批追加的銀子，實兌相應的新制錢后，那批多出來的份額，是進內帑窖藏，還是調撥出去？”

    “調撥出去。”

    崇禎皇帝合上奏疏，隨手丟到御案上，伸手道：“悉數調撥給山陜兩地的賑災行署，讓陳奇瑜、劉鴻訓他們，加快山陜兩地的馳道建設、水利重修。

    順便給皇明海貿總會的人，傳達一道口諭，讓他們著手籌建造船廠吧，加快麾下海船規模的籌集速度。”

    “奴婢遵旨。”

    王承恩忙作揖道。

    對聯合海貿一事，正如朱純臣他們所揣摩的一樣，崇禎皇帝心里是重視的，畢竟這能讓內帑賺取到不少銀子。

    隨著北方諸省的建設，在有條不紊的推進中，這讓崇禎皇帝對銀子的所需，也在不斷的增強。

    不管是各地賑災行署，還是規?；し坏仁?，都需要大批的銀子加持，這樣才能見到相應的成效。

    而隨著大批銀子的增補，也讓明確的新制錢流通，在不斷的增加比重，繼而帶動北方諸省的流通效率。

    “5000萬兩銀子，要是真能在崇禎五年前后，從朱純臣這些人名下，都套進皇明海貿總會，那開海通商的規模必然邁向新階段?！?/br>
    崇禎皇帝拿起一份奏疏，面露笑意道：“等到了那個時候，外朝那幫文官，包括他們背后站著的人，想再去反對國朝開海，只怕是難上加難了，靠這批銀子實兌新制錢，都能讓朕做出不少事情啊?！?/br>
    鑄幣稅帶來的紅利，崇禎皇帝必須牢掌在手，憑借那‘掏’出來的銀料，用內帑進行流轉，傾斜到各個領域去，能幫著大明持續發展。

    等到那個時候，大明所形成的破產群體，就能得到相應安置，如此就能順勢邁向下一階段的謀改。

    看著奏疏里的內容，崇禎皇帝收斂笑意，皺眉對王承恩說道：“王伴伴，派人去把張之極給朕叫來?！?/br>
    “奴婢遵旨?！?/br>
    王承恩忙作揖道。

    承襲英國公爵的張之極，所領的理藩院，圍繞敲詐各地宗藩，召諸宗藩子嗣進京，到宗學進修，可謂是忙的團團轉。

    時下在西山籌建的宗學，養著大批宗藩子嗣，他們既是免費勞動力，還是日后開海移藩的先驅。

    讓他們在勞作中接受改造，讓這些宗藩子嗣脫離低級趣味，通過集體生活的方式，是崇禎皇帝所敲定的核心思想。