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蘇嬌楊已經(jīng)嘗到了熬過開頭的甜頭。 理清所有的脈絡(luò)之后,蘇嬌楊對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究已經(jīng)登堂入室,此時(shí)的她再看前人的研究時(shí),不會(huì)再入當(dāng)年一樣全盤接受了,她會(huì)否定很多人的歪理邪說,也會(huì)接納許多人的觀點(diǎn),但她的大腦已經(jīng)不再是百家之言的跑馬場(chǎng),她有了自己的學(xué)術(shù)自信,也有了自己的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。 一學(xué)期過得飛快,蘇嬌楊對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也終于推進(jìn)到了臨門一腳的程度,她再次找上了宋忠堂教授。 宋忠堂教授一直都沒有放棄這個(gè)課題的研究,他知道蘇嬌楊也沒有放棄,親眼看著蘇嬌楊為了研究發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)而變得人比黃花瘦,宋忠堂教授還難過了一陣子,見蘇嬌楊一年半沒有做出科研成果來(lái),宋忠堂教授更是悔恨內(nèi)疚自責(zé),覺得是自己耽誤了蘇嬌楊。 宋忠堂教授甚至同蘇嬌楊說了好幾次,若是實(shí)在磕不動(dòng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的課題,那就停一停、放一放,找更適合自己的課題去做,沒必要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)這棵歪脖樹上吊死自己。 可蘇嬌楊在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上已經(jīng)投入了這么多的時(shí)間與精力,若是半點(diǎn)成果都沒有做出來(lái),她怎么舍得全身而退? 蘇嬌楊咬牙堅(jiān)持了下來(lái),宋忠堂教授見她這學(xué)期的狀態(tài)漸漸好轉(zhuǎn),不再像去年一樣憔悴,這才稍微放了些心。 只不過蘇嬌楊已經(jīng)同宋忠堂教授的大課題組脫節(jié)了。 宋忠堂教授所帶的課題組依舊按照宋忠堂教授的規(guī)劃安排向前推進(jìn)課題,蘇嬌楊不認(rèn)可那種方式,但也不會(huì)強(qiáng)求人家改變。 宋忠堂教授知道蘇嬌楊有自己的學(xué)術(shù)堅(jiān)持,想要從根源上解決問題,而不是如他一樣小碎步試探,雖然他覺得蘇嬌楊選擇了一條難度堪比登天的路,可他也沒有再勸蘇嬌楊。 蘇嬌楊已經(jīng)是國(guó)防科大數(shù)學(xué)系一個(gè)能夠獨(dú)立承擔(dān)科研任務(wù)的老師了,宋忠堂教授尊重蘇嬌楊的學(xué)術(shù)自主權(quán)。 只不過宋忠堂教授沒有想到的是,蘇嬌楊會(huì)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)過來(lái)找他,還同他拋出了一個(gè)這么重磅的消息。 蘇嬌楊同宋忠堂教授說,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主框架以及分支理論已經(jīng)全部完成,邏輯完全自洽,只不過我需要很多人手外出收集數(shù)據(jù),希望宋教授能幫我一把。 當(dāng)時(shí)的宋忠堂教授剛給自己泡了一杯guntang的鐵觀音茶,聽蘇嬌楊這么一說,宋忠堂教授當(dāng)場(chǎng)大腦發(fā)懵,直接干了一口滾沸的開水,是燙麻了的舌苔喊他回的神。 宋忠堂教授的心都快要跳出來(lái)了,小蘇老師,你說什么?我剛剛沒聽清楚,需要你再說一遍。 蘇嬌楊說,我重新厘定了一些定義,吸取了北美與歐洲那邊關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究思路以及一些成果,但我并沒有全盤吸收,而是將那些理論打碎,選出我所認(rèn)可的理論來(lái)重新架構(gòu),然后得出了自己的新理論。現(xiàn)在只差驗(yàn)證了。 我需要足夠的人手去國(guó)內(nèi)各地收集數(shù)據(jù)資料,涉及不同領(lǐng)域的國(guó)營(yíng)企業(yè),我最少也需要兩百組數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證,還有醫(yī)院、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)、服裝經(jīng)貿(mào)市場(chǎng)、輕工業(yè)市場(chǎng)、重工業(yè)市場(chǎng)等,也都各需要兩百組數(shù)據(jù)。為了支撐新的理論,我們最少需要找到兩千組發(fā)展數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行分析。 宋忠堂教授激動(dòng)地手都在顫抖,他問蘇嬌楊,你說你并未將那些西方來(lái)的理論完全吸收,而是采用了一部分,放棄了一部分,你能同我仔細(xì)說說,你放棄的是哪一部分嗎? 與蘇嬌楊的選擇不同,宋忠堂教授帶的課題組幾乎全盤吸收了西方學(xué)者提出的那些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。 面對(duì)那些存在矛盾點(diǎn)的理論,蘇嬌楊的做法是留一部分棄一部分,而宋忠堂教授的做法是細(xì)分實(shí)用區(qū)域,將相互矛盾的理論適配到相互獨(dú)立且不影響的區(qū)域中去,以實(shí)現(xiàn)一個(gè)表面上的和諧。 宋忠堂教授不是沒想過按蘇嬌楊的思路走,只是他知道那樣做太難了,這才退而求其次。也正是因?yàn)檫@樣,蘇嬌楊說她已經(jīng)將這個(gè)鐵果子啃下來(lái)時(shí),宋忠堂教授才會(huì)驚訝得干了一杯開水。 蘇嬌楊侃侃而談,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要興起于第二次世界大戰(zhàn)之后,獲得獨(dú)立與解放的國(guó)家雖然已經(jīng)走向了獨(dú)立,但這些國(guó)家已經(jīng)落后了發(fā)達(dá)國(guó)家太多,被稱為是發(fā)展中國(guó)家,我們國(guó)家也是這種情況。 我門看到了資本主義的不完美之處,想要彎道超車,所以決定在經(jīng)濟(jì)上選擇不同于前人的道路和方式謀求發(fā)展,可問題來(lái)了,真正研究發(fā)展中國(guó)家該如何迎頭趕上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,都是那些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者們提出來(lái)的。 那些學(xué)者生于資本主義國(guó)家,長(zhǎng)于資本主義國(guó)家,雖然了解了許多馬列主義,但并未真正見識(shí)過馬列主義,他們看馬列主義,就如同是霧里看花,虛虛實(shí)實(shí),看不真切。 這些來(lái)自于西方資本主義國(guó)家的學(xué)者試圖用他們所認(rèn)識(shí)的馬列主義來(lái)解釋發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問題,他們的立足點(diǎn)是他們所認(rèn)識(shí)的馬列主義,而非真正的馬列主義,他們甚至都不懂我們的基本國(guó)情,不懂發(fā)展中國(guó)家的真正情況。 說到底,他們是用資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論的體系,在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架中研究分析發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)去對(duì)照比較發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)狀和前景。牛頭不對(duì)馬嘴,如何能適用?