第1節(jié)
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上面提到的唐人筆記中有終極答案。以《酉陽雜俎》為例,對(duì)這部書,文學(xué)評(píng)論家李敬澤先生有一個(gè)定義:“黑夜之書”。認(rèn)為它是一本秘密的書,擁有一種魔鬼的性質(zhì),它無所不知,收藏了所有黑暗和偏僻的知識(shí)。事實(shí)也是如此。它的內(nèi)容涉及唐朝秘史、仙佛妖鬼、幻術(shù)道法、奇聞怪談、坊間軼事、異域傳說、珍禽異獸,以及眾多在后世失傳的秘密知識(shí),集詭異、奇幻、驚悚、恐怖于一體,讀起來令人目眩神迷,不能自持。 編撰者段成式(公元803~863年),字柯古,原籍山東臨淄,生于湖北荊州,在四川成都長(zhǎng)大,一生跨越中晚唐。他來自貴族之家,祖上是開唐的凌煙閣二十四功臣之一的段志玄,其父是中唐宰相段文昌,外祖父是更著名的宰相武元衡。成式歷任校書郎、江州刺史、太常少卿等職,晚年寓居襄陽,以撰寫志怪筆記自娛。成式博學(xué)廣知,喜好漫游,所藏之書,多奇篇秘籍,使他有了完成《酉陽雜俎》這部百科全書的資本。何謂酉陽,而且雜俎?酉陽在今湖南沅陵,傳說當(dāng)?shù)赜幸簧蕉矗毓艜Ь怼!坝详枴敝溉〔膹V博珍稀,“雜俎”則喻示內(nèi)容龐雜豐富。兩者加在一起,又有詭秘隱僻之意。書中的故事確實(shí)如此,門類亦然,如記星象的叫“天咫”,記道術(shù)的叫“壺史”和“玉格”,記佛法的叫“貝編”,記盜墓的叫“尸穸”,記鬼怪的叫“諾皋記”…… 美國(guó)著名漢學(xué)家、《撒馬爾罕的金桃》的作者謝弗認(rèn)為,《酉陽雜俎》是中國(guó)古代最具魔幻色彩的書,不但非常有趣,而且具有重要的歷史價(jià)值。明朝編輯家、出版人李云鵠十分推崇《酉陽雜俎》。在他的主持下,重新刻印了該書,上市后非常暢銷。他親自書寫序言:“(《酉陽雜俎》)無所不有,無所不異,使讀者忽而頤解,忽而發(fā)沖,忽而目眩神駭,愕眙而不能禁……”清朝紀(jì)曉嵐在編纂《四庫全書》時(shí),視《酉陽雜俎》為唐以來“志怪筆記的翹楚”。考慮到古代志怪筆記鼎盛于唐朝,數(shù)量和質(zhì)量上完全超過魏晉,而唐之后的作品在想象力和奇絕度上又沒人能超過它,所以《酉陽雜俎》實(shí)為中國(guó)古代志怪筆記之王。 古人倦夜長(zhǎng),故秉燭游。但是,在遙遠(yuǎn)的唐朝,深庭歡宴外,一定還有別的打發(fā)時(shí)光的方式,比如在大雪夜圍爐怪談。《酉陽雜俎》之外,優(yōu)秀的唐朝志怪筆記還有上面提到的那些,它們像時(shí)光深處熠熠生輝的明珠,照亮千年后枯燥無眠的夜晚。這些志怪筆記大多成書于中晚唐。那是個(gè)神奇的時(shí)代。在當(dāng)時(shí),上至宰相下到士子都熱衷于談鬼論怪、尋仙慕道,整個(gè)社會(huì)充滿靈異的氣氛。當(dāng)包括宰相在內(nèi)的人們都在奔赴這想象力的盛宴時(shí),一個(gè)時(shí)代的詭譎風(fēng)格也就可想而知了。 想象力最發(fā)達(dá)的時(shí)代,也一定是心靈最自由、精神最奇瑰的時(shí)代。 唐朝的魅力決然在此。但是,在以詩詞為貴的古代,志怪筆記是上不了大雅之堂的。還舉段成式的例子,當(dāng)時(shí)他與李商隱、溫庭筠齊名,并稱“文壇三十六”(三人家族排行都是第十六),可在后世的知名度卻沒法跟李、溫相比。這是時(shí)代的孤獨(dú)。盡管如此,段成式和他的朋友們?nèi)韵裰覍?shí)的守夜人一樣,耐心地捕捉著有關(guān)唐朝幻夜里的一切秘密。在他們壘建的迷宮中,除了絢爛的魔幻通道外,還有一條小徑通往歷史的真相。這也是唐朝志怪筆記的美好傳統(tǒng)。很多因種種緣故被正史拒載的事件,在志怪的迷宮中留下了蛛絲馬跡。而另一些時(shí)候,在迷宮中的某些路口,魔幻和秘史又是交融在一起的。 這,也是本系列作品的風(fēng)格所在。 明麗的天空正在褪去顏色。我知道本書會(huì)徹底顛覆人們對(duì)唐朝的印象。幽暗的古鏡已然在手,我要做的就是在千年后的夜晚把它擦亮,讓里面的東西一點(diǎn)點(diǎn)露出輪廓…… 開始吧。 2013年晚春 于天津 第一卷 秘史中的秘史: 唐朝百姓不知道的事 武元衡帶著侍衛(wèi),出靖安坊東門時(shí),突然想到薛濤的一首詩的最后兩句:“誰言千里自今夕,離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。”也就是在這個(gè)時(shí)候,兩名侍衛(wèi)提的燈籠突然被飛箭射滅。武元衡騎在馬上,前面有名導(dǎo)騎牽著馬。在燈籠被射滅的瞬間,導(dǎo)騎大喊:“不好,有刺客!”隨即臂膀中箭。 四萬唐軍一夜凍成冰尸 唐玄宗在位時(shí),有大將安思順,是安祿山的族兄,天寶年間任河西節(jié)度使。當(dāng)時(shí),祿山已坐大,明眼人皆知其叛亂在即,思順為避免受牽扯,行事特別小心。幾年后,“安史之亂”爆發(fā),大將哥舒翰統(tǒng)軍迎敵。安思順?biāo)嘏c哥舒翰不和,后者趁機(jī)誣陷,稱其與安祿山勾結(jié),有謀反的嫌疑,玄宗立斬思順。 其實(shí),安思順跟那個(gè)年代多數(shù)胡人將領(lǐng)一樣,還是非常忠于唐朝的。雖然跟安祿山沾親,但并無越軌行為。自安祿山起兵后,做了幾十年太平太子的玄宗已方寸大亂,有豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的名將連續(xù)被殺,使得變亂之初的局勢(shì)一團(tuán)糟。 只說安思順,活著時(shí),為表達(dá)心意,在天寶初年,獻(xiàn)給玄宗一條美麗的五色玉帶。玄宗非常喜歡,主要是迷上那色彩斑斕的寶玉。于是,叫人到皇家?guī)旆克褜び梦迳裰瞥傻钠魑铩?/br> 歷代皇室都有自己儲(chǔ)存珍寶的庫房。唐朝是當(dāng)時(shí)世界的中心,很多國(guó)家都千里迢迢進(jìn)獻(xiàn)寶物,所以藏品極多。此外,開唐之初,太宗李世民曾以朝廷詔書的方式,在帝國(guó)范圍內(nèi)尋求魏晉以來散落民間的古董和珍寶。僅東晉王羲之的書法作品,就搜羅了“上千紙”,其中包括名動(dòng)千古的《蘭亭集序》。 唐朝皇室的庫房中,有很多前朝隋室舊物,有的被皇帝喜歡,有的則被討厭:“內(nèi)庫有交臂玉猿,二臂相貫如連環(huán),將表其轡。上、后嘗騎與侍臣游,惡其飾,以鞭擊碎之。”又,“睿宗嘗閱內(nèi)庫,見一鞭,金色,長(zhǎng)四尺,數(shù)節(jié)有蟲嚙處,狀如盤龍,靶上懸牙牌,題象耳皮,或言隋宮庫舊物也。”前者,李世民不喜玉猴的佩飾,用鞭將其打碎;后者,唐睿宗在游覽庫房時(shí),發(fā)現(xiàn)一條隋朝遺留下來的金鞭。 掉頭說玄宗。他派去的人在庫房找了半天,僅僅發(fā)現(xiàn)一只五色玉做的杯子。 玄宗龍顏不悅,問內(nèi)侍五色玉產(chǎn)在哪兒。內(nèi)侍回稟說產(chǎn)于西域。玄宗大怒,派使者飛馬西域諸國(guó),責(zé)問他們?yōu)槭裁戳邌萦谶M(jìn)獻(xiàn)寶玉。西域諸國(guó)說,真不是這樣啊,我們經(jīng)常進(jìn)貢,但每次途經(jīng)小勃律時(shí),都會(huì)被搶走,因此運(yùn)不到長(zhǎng)安。 使者把情況報(bào)給玄宗,后者下令立即攻伐小勃律。 勃律為古國(guó),原在今克什米爾北部。唐朝初建,吐蕃強(qiáng)盛,擊破了勃律,使之一分為二,留在原地的被稱為大勃律,向西北遷移至今吉爾吉特、斯卡杜地區(qū)的一支,稱為小勃律。小勃律所在的位置,正處于西域諸國(guó)通往唐朝的咽喉要道上。 開始,唐朝跟小勃律關(guān)系還不錯(cuò)。 開元年間,小勃律國(guó)王親入長(zhǎng)安朝貢,受到玄宗的接見。所以,在小勃律遭吐蕃進(jìn)攻時(shí),唐軍曾前去援救。但后來,吐蕃二攻小勃律,這一次將其降服。由于依附了吐蕃,所以西域諸國(guó)使團(tuán)再入唐朝時(shí),往往被小勃律以及駐扎在該國(guó)的吐蕃軍打劫。 得知玄宗要攻打小勃律,很多大臣都進(jìn)行勸阻,說為了點(diǎn)五彩玉就貿(mào)然遠(yuǎn)征,未免意氣用事,有點(diǎn)不值當(dāng)?shù)摹?/br> 就在這個(gè)時(shí)候,宰相李林甫出班發(fā)言,表示完全支持這次遠(yuǎn)征,而且認(rèn)為兵貴神速,立即就打。他的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單:小勃律不斷打劫西域諸國(guó)朝貢長(zhǎng)安的使團(tuán),這本身就是對(duì)唐朝的大不敬,出師遠(yuǎn)征已完全有了借口。而且,遠(yuǎn)征小勃律,不僅可以加固安西四鎮(zhèn)(龜茲、于闐、疏勒、焉耆,由安西都護(hù)府統(tǒng)轄)的安全,更在于殺雞給猴看,叫欲望越來越大的吐蕃有所收斂。 李林甫還提到一點(diǎn),說最近西域有二十多個(gè)國(guó)家都轉(zhuǎn)投吐蕃,為什么?因?yàn)樗鼈兒烷L(zhǎng)安之間的聯(lián)系通道被堵死了。從這個(gè)角度看,討伐小勃律更是迫在眉睫,而不僅僅是搶點(diǎn)五彩玉那么簡(jiǎn)單。 玄宗大喜,認(rèn)為李林甫說到了自己心坎里,遂問:“誰可擔(dān)此大任?” 李林甫轉(zhuǎn)了一下眼珠,說:“安西大將王天運(yùn)可也。” 人人都說李林甫是jian相,善于玩弄權(quán)術(shù),實(shí)際上此公是位極有能力的鐵腕宰相,雖受寵專權(quán),但辦事恪守規(guī)章,且效率極高,又特別善于駕馭各類悍將。當(dāng)時(shí),唐朝邊境上的重要將領(lǐng),很多都是胡人出身,雖然長(zhǎng)于作戰(zhàn),但亦野蠻驕橫,可一見到李宰相,一個(gè)個(gè)大氣都不敢出,驕縱如安祿山,更是緊張得汗流浹背。 李林甫雖為宰相,但兼著安西大都護(hù)的職位,對(duì)邊將心中有數(shù)。就這樣,朝廷傳令于夫蒙靈察,點(diǎn)名王天運(yùn)為主將,去教訓(xùn)小勃律。 夫蒙靈察是誰?羌族人,時(shí)任安西節(jié)度使,率領(lǐng)導(dǎo)班子屯駐安西四鎮(zhèn)中龜茲,也就是今天的新疆庫車。接到朝廷命令后,他跟自己的副手高仙芝對(duì)了個(gè)眼神兒。 關(guān)于王天運(yùn)的生平,史上沒有詳細(xì)記載。但后來,他又出現(xiàn)在唐軍進(jìn)攻南詔的戰(zhàn)役中。可以推測(cè),這個(gè)人在當(dāng)時(shí)是一名很有分量的邊將,比較能打硬仗。因?yàn)檫M(jìn)軍小勃律,需要翻越冰雪覆蓋的帕米爾高原,一般人還真得含糊。 就這樣,王天運(yùn)帶著四萬唐軍出動(dòng)了。 在路上,又征發(fā)了一些附屬國(guó)家的軍隊(duì),組成了一支以唐軍為主的多國(guó)部隊(duì),開始了對(duì)小勃律的遠(yuǎn)征。 從龜茲到小勃律,需要翻越世界屋脊,艱險(xiǎn)程度可想而知。由于路途漫長(zhǎng),出發(fā)時(shí)是初秋,到小勃律國(guó)都時(shí)已是冬天。 兵臨城下后,唐軍二話不說,立即攻城。 小勃律國(guó)王望著城下黑壓壓的唐軍,有點(diǎn)迷惘。看唐軍這架勢(shì),是要滅了他小勃律啊。一害怕,國(guó)王叫人停止抵抗,派使者前往唐軍大營(yíng),表示愿意繼續(xù)歸順,不但把手里的五色玉都獻(xiàn)給唐天子,而且還拿出他們小勃律的名玉。當(dāng)時(shí),小勃律確實(shí)也產(chǎn)玉。杜甫曾有詩云:“勃律天西采玉河,堅(jiān)昆碧碗最來多。” 但被王天運(yùn)一口拒絕。 這位傲慢的將軍縱兵攻城,攻陷小勃律國(guó)都后,放縱唐軍大肆殺掠。國(guó)王雖化裝跑掉了,但唐軍俘虜了三千多國(guó)民。 就這樣,帶著戰(zhàn)俘以及包括五色玉在內(nèi)的大量珍寶,唐軍踏上東歸之路。 唐軍撤走的晚上,小勃律的一位精通占星術(shù)的長(zhǎng)老,在觀看星象后,徐徐道:唐人殺掠無算,此番東去,必遭大風(fēng)雪。 此時(shí)已是深冬。唐軍重新翻越帕米爾高原后,來到一面大湖旁。 當(dāng)日天色昏暗,暴雪飛降,氣溫猛落。與此同時(shí),大風(fēng)驟起,激起的湖水,凍成了冰柱,隨后冰柱又被吹斷。一時(shí)間,仿佛末日來臨。入夜后,天氣更冷,結(jié)果是:唐軍除漢、胡各一人生還外,其他士兵都被凍死。所俘小勃律國(guó)民,因生性耐寒,盡逃而去。 生還的漢人正是王天運(yùn)將軍。天運(yùn)僥幸跑回龜茲,向夫蒙靈察報(bào)告,后者大驚,又飛報(bào)長(zhǎng)安,玄宗得知消息后并不相信,叫人星夜兼程現(xiàn)場(chǎng)查看。 使者馳至那大湖邊,見湖邊冰柱如山。隔著透明的冰山,可以看到湖邊唐朝士兵都已被凍成冰尸,或立或坐,姿態(tài)各異,仿佛冰雕。使者瞠目結(jié)舌,急忙返回,行了一段路后,再回頭遙望,只見湖水茫茫,眾尸消失,一切仿若夢(mèng)幻。 這則秘聞披露在晚唐段成式所著的百科全書般的志怪筆記《酉陽雜俎》中:“天寶初,安思順進(jìn)五色玉帶,又于左藏庫中得五色玉杯,上怪近日西進(jìn)無五色玉,令責(zé)安西諸蕃,蕃言:‘彼嘗進(jìn)皆為小勃律所劫,不達(dá)。’上怒,欲征之。群臣多諫,獨(dú)李右座贊成上意,且言武成王天運(yùn)謀勇可將,乃命王天運(yùn)將四萬人,兼統(tǒng)諸蕃兵伐之。及逼勃律城下,勃律君長(zhǎng)恐懼請(qǐng)罪,悉出寶玉,愿歲貢獻(xiàn),天運(yùn)不許,即屠城,虜三千人及其珠璣而還。勃律中有術(shù)者言:‘將軍無義,不祥,天將大風(fēng)雪矣。’行數(shù)百里,忽起風(fēng)四起,雪花如翼,風(fēng)激小海水成冰柱,起而復(fù)摧,經(jīng)半日,小海漲涌,四萬人一時(shí)凍死,唯蕃漢各一人得還。具奏,玄宗大驚異,即令中使隨二人驗(yàn)之。至小海側(cè),冰猶崢嶸如山,隔冰見兵士尸,立者坐者,瑩徹可數(shù)。中使將返,冰忽消釋,眾尸亦不復(fù)見。” 此戰(zhàn),王天運(yùn)所率唐軍雖攻入小勃律國(guó)都,但最后卻亦真亦幻地葬身于大湖邊。 在暴風(fēng)雪的襲擊下,大軍一夜之間被凍死?在概率上說,也不是一點(diǎn)可能都沒有。征伐小勃律,須翻越帕米爾高原,作為世界屋脊,這一帶屬高寒氣候,雪野冰川隨處可見,何況唐時(shí)氣候還沒變暖,夜間更是寒冷異常,加上暴風(fēng)雪驟起,達(dá)到極度深寒是大有可能的。至于最后尸體不見,或?yàn)楸冢沟煤q,卷尸入湖,也未可知。從貞觀到天寶年間,在西域作戰(zhàn)的唐軍,經(jīng)常出現(xiàn)一夜間凍死凍傷大隊(duì)人馬的事。 無論如何,這支軍隊(duì)最后奇異地消失了。 關(guān)于王天運(yùn)伐小勃律之戰(zhàn),史書上記載得比較模糊,只有零星片語散見于唐人筆記。甚至有人認(rèn)為,雖然史上確有王天運(yùn)其人,但卻根本就沒有這次遠(yuǎn)征。不過,依據(jù)當(dāng)時(shí)西域的形勢(shì),假如完全否認(rèn)這次遠(yuǎn)征,也未必就一定更靠近真相。 小勃律是當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃反復(fù)爭(zhēng)奪的地區(qū),夫蒙靈察之前的安西節(jié)度使也都曾遠(yuǎn)征過小勃律。但由于需要越過茫茫高原,路途漫長(zhǎng)、氣候惡劣,加之對(duì)方又有吐蕃軍支持,所以都沒有取得成功。加上這一次王天運(yùn)意外失敗,小勃律終成唐朝的一個(gè)噩夢(mèng)。 長(zhǎng)安方面當(dāng)然不甘心就這樣算了,責(zé)令安西節(jié)度使夫蒙靈察繼續(xù)整軍備戰(zhàn)。就這樣,到了天寶六年(公元747年)! 這一次,出任遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥的是安西節(jié)度副使高仙芝。 仙芝本高句麗人,出身軍將世家,自少年時(shí)代,就隨父轉(zhuǎn)戰(zhàn)西域。其家族疑似來自高句麗王族。高宗年間,唐滅高句麗,包括當(dāng)?shù)赝踝逶趦?nèi)的一些高句麗人遷至中土。最初,他在軍中寂寂無聞,后被夫蒙靈察重用和提拔。此人容貌俊朗,善騎射,性格復(fù)雜,集謀略、果斷、殘忍、貪婪、傲慢、自卑、驍勇、懦弱于一體。 這一年春天,做足了軍需準(zhǔn)備后,高仙芝率一萬精兵,閃擊小勃律。安西軍團(tuán)仍從龜茲出發(fā),重新翻越世界屋脊,在冰山雪嶺上絕地行軍。翻越高寒地帶后,深入異境,以屯有吐蕃重兵的連云堡為目標(biāo),高仙芝分兵三路疾進(jìn),最后三路人馬同時(shí)抵達(dá)。由此可見仙芝用兵之精準(zhǔn)。在連云堡之戰(zhàn)中,仙芝帳下悍將李嗣業(yè)勇猛無敵,大破吐蕃軍。沒多久,唐軍再次兵臨小勃律國(guó)都,一戰(zhàn)而定,生擒其國(guó)王。 高仙芝這個(gè)閃擊戰(zhàn)打得非常漂亮,隨后西域七十二國(guó)因震恐皆降,可以說建立了絕世大功。但報(bào)捷時(shí),不知是高仙芝太興奮還是故意貪功,繞過了自己的頂頭上司夫蒙靈察,直接派信使去了長(zhǎng)安。這當(dāng)然犯了官場(chǎng)大忌。所以,在當(dāng)年秋天率軍班師龜茲時(shí),夫蒙靈察沒派出一個(gè)人迎接。 高仙芝此時(shí)也知道闖了禍。 按史上記載,進(jìn)城后,夫蒙靈察看到高仙芝,問:“于闐使誰與汝奏得?(于闐鎮(zhèn)守使這個(gè)官是誰向朝廷給你討的?)” 高仙芝答:“中丞。” 夫蒙靈察當(dāng)時(shí)兼攝御史中丞。 夫蒙靈察:“焉耆鎮(zhèn)守使誰邊得?” 高仙芝答:“中丞。” 夫蒙靈察:“安西副都護(hù)使誰邊得?” 高仙芝答:“中丞。” 夫蒙靈察:“安西都知兵馬使誰邊得?” 高仙芝答:“中丞。” 夫蒙靈察瞬間怒吼:“既然都是我為你討的,你安敢不經(jīng)過我而直接向長(zhǎng)安報(bào)捷?!” 夫蒙靈察看來真是氣急了。但也怪不得這位羌族大帥。高仙芝這事做得確實(shí)有問題。夫蒙靈察要斬殺高仙芝,但最后又補(bǔ)了一句:“看在你新立大功的份上,暫時(shí)饒了你!”當(dāng)然,這只是給自己個(gè)臺(tái)階下,他還是不敢決殺剛立大功的高仙芝的。 唐玄宗時(shí)起,有宦官監(jiān)軍制度。跟隨高仙芝遠(yuǎn)征的監(jiān)軍宦官,叫邊令誠。看到這一情景,有點(diǎn)為高仙芝鳴不平。所以回長(zhǎng)安后,向已經(jīng)龍顏大悅的玄宗報(bào)告了來龍去脈,最后說:“高將軍立奇功而憂死,以后誰還會(huì)為朝廷所用呢?” 在這樣的背景下,玄宗征召夫蒙靈察入朝,而把安西節(jié)度使一職給了高仙芝。 至于那位王天運(yùn)將軍有沒有參加高仙芝的遠(yuǎn)征我們不得而知。所了解的僅僅是:四年后,他戰(zhàn)死于唐朝進(jìn)攻南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)中。 就在王天運(yùn)死去這年,征服小勃律的高仙芝又開始了一次大冒險(xiǎn)。 作為玄宗年間最著名的邊境將領(lǐng),高仙芝最終是以“貪婪的征服者”的面目出現(xiàn)在史書中的。滅小勃律后的幾年里,他率唐軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)西域,擒王滅國(guó),聲威遠(yuǎn)震。每次高仙芝入朝,都要帶回不少戰(zhàn)利品,而這戰(zhàn)利品不是某國(guó)國(guó)王,就是某部落的可汗。所以,玄宗每次看到高仙芝時(shí),都緊握其雙手,第一句話是:“辛苦了。” 當(dāng)時(shí)西域有個(gè)石國(guó),王室為漢朝月氏人后裔,中亞“昭武九國(guó)”之一。當(dāng)初,一部分月氏人居住于祁連山昭武城,后為匈奴所迫,遷徙于中亞的粟特地區(qū),即今天烏茲別克的撒馬爾罕一帶。后裔在當(dāng)?shù)亟⒘丝祰?guó)、石國(guó)、安國(guó)、米國(guó)、曹國(guó)、史國(guó)等九個(gè)國(guó)家。這個(gè)石國(guó),在一件事上得罪了高仙芝,后者稱其“無番臣禮”。在高仙芝看來,得罪他就是得罪唐朝,所以即行征討。 大兵壓境后,石國(guó)國(guó)王主動(dòng)請(qǐng)降,高仙芝假裝應(yīng)允,隨后襲其國(guó)都,俘國(guó)王,掠珍寶,屠其城。在回師路上,又順道征討了突騎施國(guó)(西突厥別部),俘其可汗。所以,天寶十年(公元751年)正月,高仙芝入朝獻(xiàn)俘時(shí),一次性交給玄宗以下戰(zhàn)俘:石國(guó)國(guó)王、突騎施可汗、朅師國(guó)王(此前一次遠(yuǎn)征中俘獲)和吐蕃的一名大酋長(zhǎng)。 對(duì)高仙芝在西域的征戰(zhàn),玄宗有喜有憂。喜的是有此經(jīng)驗(yàn)豐富無往不勝的大將,憂的是有人彈劾仙芝興師滅國(guó)有自樹其威和假公濟(jì)私的嫌疑。比如,對(duì)石國(guó)和突騎施的攻打。但問題是,玄宗也是個(gè)好大喜功的人,因而并沒治罪于仙芝的想法,只是一度想把他跟前面提到的河西節(jié)度使安思順對(duì)調(diào)。但安不想去西域上任,設(shè)計(jì)謀叫部下強(qiáng)留自己,最后沒調(diào)動(dòng)成。 就在這時(shí),西域又面臨一次新的大戰(zhàn),想調(diào)回高仙芝也不可能了。 當(dāng)時(shí)無論攻擊小勃律,還是征服其他國(guó)家,都是唐朝與吐蕃西域爭(zhēng)奪戰(zhàn)的一部分。如果單純地指責(zé)高仙芝好揚(yáng)威異域也是不恰當(dāng)?shù)摹T诟呦芍ヒ贿B串的行動(dòng)下,到八世紀(jì)中期,吐蕃的進(jìn)攻勢(shì)頭顯然已被遏制,在“安史之亂”前他們實(shí)際上退出了這場(chǎng)對(duì)決。 但就在這時(shí)候,一個(gè)更龐大更危險(xiǎn)的對(duì)手來了,這就是大食(阿拉伯帝國(guó))。 高仙芝毀滅石國(guó)后,該國(guó)王子逃了出去,轉(zhuǎn)訴于西域各國(guó)。此時(shí),以大馬士革為都城的大食帝國(guó)崛起,一直在向東方發(fā)展,已征服了不少城邦。所以趁此機(jī)會(huì),大食聯(lián)合西域?qū)賴?guó),欲進(jìn)攻大唐安西四鎮(zhèn)。高仙芝得知這個(gè)消息后,遂決定主動(dòng)出擊。 唐朝和大食為當(dāng)時(shí)世界上東西兩大帝國(guó)。唐朝的觸角往西伸展,大食的觸角往東擴(kuò)張,火星撞地球的事遲早要發(fā)生。