寫完后，宋存繼續做下道題，這一題考的是《孟子》里的選文：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”

    這句話的大概意思就是應該做官就做官，應該辭職就辭職，應該繼續干就繼續干，應該馬上走就馬上走。

    當然也不能干干巴巴的就這么寫下來，還要加工加工寫些自己的見解，這些難不到宋存。他先在草稿上打草稿，打完草稿，然后謄抄在卷子上。

    一道一道寫下來，等到寫完第四道題，肚子開始抗議起來，這里的科考還是比較人性化的，飯點有賣飯的，考棚里有小鈴鐺，拉了響鈴，就會有衙役把飯菜送來，考棚里不能帶銀票，卻是可以帶銅錢以及碎銀。

    宋存拉了鈴鐺，點了份比較清淡的飯菜，把試卷收好，吃了午飯，去了茅房，回來后，也沒急著答題，而是躺在考棚里，淺眠了半個時辰，起來后，打了水洗了臉，清醒后才開始繼續答題。

    秋里蚊子也挺煩人的，白日里宋存就被叮咬了幾次，好在楚明嘉給他準備了防蚊蟲的藥膏，他涂抹了之后，好多了，沒了煩惱的蚊子，答題也比較順利。

    為了晚上能睡個好覺，他把藥膏拿出來，把手腳脖子額頭都抹了一遍藥膏，就連衣服上也都抹了，味道雖然不是很好聞，總比被蚊子叮咬好。況且這味道聞久了，也就習慣了。

    可能是藥膏起了作用，第二天起來后，宋存摸摸腳背，光滑一片，果然沒有被蚊子叮咬，起身洗漱過后，開始吃早餐，中間還聽到隔壁的考生在那罵蚊子可惡，專門叮咬他，害得他一晚上沒睡好。

    宋存笑笑，吃著剛買的早餐，他一臉滿足，別人被蚊子咬，他沒被咬，雖然不厚道了些，確實很滿足。

    宋存心情一直很好，試題做的也比較順利，就是最令他為難的做詩，都讓他順順利利做了出來，做完后，他還挺滿意，覺得這是他發揮的最好的一次。

    第56章

    第二場考的是律法、算術、孝經論,最后還有一道詩賦。律法不用說了，就是對當朝律法的背誦以及理解，宋存早已把這個朝代的律法背誦下來，難不到他。

    算術考的都是《九章算術》、《周髀算經》里的內容，三道題，一道考的是勾股定理，一道比例分配問題，還有一道盈虧問題，這對他來說是最簡單的，即便如此,也防備出錯,審題過后，他在草稿紙上演算完,方才謄抄在卷子上。

    至于孝經論,也就是截取了《孝經》里的一段文字讓考生寫一篇文章出來。

    關于孝，雖然他有不同理解,可他不能按照心中真實想法寫出來,古人對孝比較敏感,孝大于天,孝順就是孝順,但凡你要表現出一點不順的意思，這科舉也不用繼續考了。

    當然,即便不能按照心中真實所想寫出來,那么寫一篇討巧,符合古人孝道思想的文章，他也是能寫出來的。

    宋存寫完詩，第二場全部的卷子就做完啦，還沒到交卷時間，他站起來活動活動筋骨，眼角余光不經意瞥到前面那位六十多歲的考生，見他面頰通紅，撾耳撓腮，著急的在草稿紙上寫了改，改了寫，卻怎么也寫不對。

    不止是那位老人，有好幾位考生在草稿畫了又畫，左看右看，急的滿頭大汗，找不出答案，顯然被那算術題難住了。

    交卷時間一到，即便還有題目沒做完，也只能交卷。交了卷之后，一群考生唉聲連連，全都嚷嚷怎么考那么多算學題，他們根本沒怎么學算學，這回完了。

    宋存挺替他們惋惜，以前的鄉試算學題量并不大，上回鄉試沒有哪個省考算學，很多秀才把大多精力用在了四書五經上，就算學了算學，也是囫圇吞棗，根本沒弄明白。

    就是國子監很多學生也是如此，沒成想這回竟然連著考了三道算學，可不就在這上面栽了跟頭。當然朝廷也不會無緣無故的考算學，想來是需要這么方面的官員？

    第三場考的策論，五道題，策論相對來說難度較大，考的基本上都是對時事政治的見解。

    第一道題就是“胡楊外重內輕，西元外輕內重各有得論。”這道題考的是對權力的分配，問考生本朝該以哪種國策治國，該以哪種國策治國，其實皇帝大臣們心里比誰都清楚，卻還是選擇出這種題目。

    想來是想看看學生們都是怎么想的。

    宋存嘆息，題目考的比較敏感，也是一道需要謹慎答題的題。鄉試就考的這么激進，可想而知會試、殿試又該如何難考。

    宋存收回心思，繼續看題，很多朝代的君王都喜歡加強中央集權，宋存相信本朝的帝王私心里肯定也是這樣的想法，他看了邸抄，從當今皇上的所作所為就能看出來，至于一些藩王官員將領肯定是喜歡外輕內重的，當然看出來也不能寫出來。

    帝王與群臣的私心如何暫且不提，宋存身為一個考生，要答這道題，偏重哪一方都是錯誤的，皇帝和考官也不是那么好討好的，不然就是馬屁拍在馬腿上，何況皇帝未必喜歡一個沒有主見，只會溜須拍馬的臣子。

    主考官出題肯定也不是真的想要一個答案，考生真的寫內輕外重，哪怕寫中了考官的心思，也得完蛋。至于考生怎么答題，就要看自己水平了。

    宋存想到了蘇軾的《上神宗皇帝書》，輕重相權，朝廷與地方相互制約，賦予權力的輕重相互平衡。雖然很難做到，但這是古代政治家們的追求。