穿著粗布草鞋、面黑手粗、布巾包頭墨家弟子們正虔誠地排隊，等著拓印書本。

    而不遠處的儒家剛是絲鞋錦衣，頭戴美冠，氣度風流，看墨家眼光帶著很強的優(yōu)越感。

    這當然引起了墨家弟子們的反感，雙方先的嘴仗，但不出一刻，墨家子便敗下陣來，沒辦法，在嘴皮打仗上，儒家縱橫法家三者才是王者，墨家差不多只能在青銅段位徘徊。

    但讓嚴江萬萬沒想到的是，墨者們被氣走后很快就回來，拿出彈弓、橡膠箭、弩機等各種裝備，儒生們紛紛臉色大變喊著斯文掃地，逃跑了。

    “秦國不是禁私斗么？”嚴江難以置信問，這都沒人管？

    “這哪里是私斗？”一位年輕墨者揚唇一笑，璨然道，“我等墨者只是在原地較準武器罷了，少府令讓我等墨者設法制器，將棉花中的棉籽取出，我等在這里拓印書本，以求線索，是那些人自己離得近了，挨了波及，怎么能說我等私斗？”

    嚴江險些笑出聲來：“此言有理，只是我聽聞墨子不是以兼愛、非攻么，怎得如此犀利？”

    兼愛就是人與人之間平等的相愛、非攻就是反對侵略戰(zhàn)爭，但這些墨者脾氣很大的樣子嘛。

    “墨子有言：興天下之利，除天下之害。”對方輕輕一笑，“那儒生既不兼愛眾人，便為害，為害當除。”

    這道理很牛啊，嚴江興趣上來了，便和他攀談起來。

    對方自稱相里云，是秦墨相里氏的族人，當年墨家因吳起變法，在楚國遭了大殃，元氣大傷，其中一支家墨家便西遷入秦，就是他的先祖相里勤，先祖認為一統(tǒng)天下才能天下非攻，止戰(zhàn)無爭，于是就構建攻城守城器械，為秦國出力。

    一晃百年，墨家就在秦國扎下根來，秦國的少府管理所有軍械生產，于是墨家弟子大多進入軍中，為秦制武器，只是這些年來墨家分裂為三支，各不服輸，他們相里氏這支被稱為秦墨，另外還有楚墨和齊墨，為誰是墨子正統(tǒng)掐得不可開jiāo。

    嚴江問那又是為什么和儒家弟子掐起來了？

    相里云翻了個白眼，說來話長。

    嚴江聽了半天，從對方誹謗儒家的言語中找出細節(jié)，原來墨家天生就和儒家不對付。

    怎么說呢……墨家的典籍缺陷有點大。

    墨子出生卑微，曾經(jīng)去儒家學習過，結果被禮儀煩到了，尤其是在聽說顏路兒子死了，他求師父孔子賣車把兒子下葬、但孔子表示“賣車的話，就得走路，走路不符合我的身份”為由拒絕后，有愛心的墨子累覺不愛——你們都是偽君子啦！

    然后自立門派去了，他非常討厭儒家麻煩的禮學，主張節(jié)儉，死了就死了，釘個棺材守喪三月，差不多得了，像儒家那種傾家dàng產地大辦葬禮，守喪三年，要悲痛到身體受損傷、扶杖而行的程度那不是沒事找事么，活人不是人啦？

    這都不算事，為了反搞貴族禮制和壓迫，墨家代表著底層人民奮起反抗，不但點出科技樹弄出各種攻城器械，還組織了嚴密的軍事團體，要天下皆有大愛，為止戰(zhàn)而斗，天子當圣人，節(jié)儉愛民，兼聽八方，頗有共產主義之風。

    同時，為了重視底層人民的意見，就要里長統(tǒng)一思想，再由鄉(xiāng)長統(tǒng)一里長思想，延續(xù)到帝王那級，人民思想就完全統(tǒng)一，不用再戰(zhàn)爭，從此世界和平。

    可惜的是國君對這種理論當面是笑嘻嘻，背地……反正需要守城時當他們是寶，不需要就攆著跑，然后相里氏們就在這種顛沛流離中悟了，這么下去墨家要涼啊！于是帶隊入了還弱小的秦國，與秦國領導一排即合，建立了基本的里村制度，然后商鞅過來一看，改革成里鄉(xiāng)連座制度。

    也因此，秦墨是相當有攻擊xing的，精于器而疏于論，所以說不過那群儒生，他們如今在秦國的少府之中建立起了一個微小的工業(yè)體系，非常得君王器重。

    按相里云的說法，秦國的每一件武器大小都相同，是因為工匠的度量都是他們統(tǒng)一發(fā)放的，零件必須標準到可以相互拆卸安裝，每件出品都要有自己的姓名……等等。

    嚴江越聽越驚訝，我滴天