而是他根本就不符合【地闕金書】的前置條件。

    【戒律禁忌一：天地異數！

    凡人之軀，純凈白紙，不依道法，卻能在輪回轉生之時，完全破解胎中之迷，明悟自身本來！

    非此天地異數，不能承載這地闕道法。

    若強行修習，三魂七魄將被道法漸漸拖入幽冥地府，永世沉淪，不得超生！慎之，慎之！】

    哪怕是擁有可以修改命數，讓人符合世間各種道法修行條件的《小生死簿》，都無法人為達成這種特殊的前置。

    既然是異數，便已經完全超脫了《小生死簿》的能力范圍。

    “所以《小生死簿》會落到我的手里，表面看起來是一連串的巧合，實則可能有著不為人知的必然性！

    也可以說，此寶注定與我有緣。”

    原則：“知識”會吸引相近的“知識”不斷聚合。

    故而王遠萬分懷疑，是不是正因為自己本身的特殊性，才會恰好讓《小生死簿》主動找上了自己。

    甚至自己轉生投胎的地點，就在距離【梟神墓】最近的大陵村，也很難說這里面沒有相互吸引的因素。

    不是自己在追求《小生死簿》，而是《小生死簿》在主動追逐自己！

    直到今天，也只能說是好鞍配好馬，寶劍贈英雄，屬于互相成就了。

    眼看時間已經來到了子時。

    “陰陽大會，水火交泰；夜半子時，野詭殺人。”

    這也是“陰山道”術法最佳的修行時機。

    王遠整理了一下衣衫，點起三柱線香，在《小生死簿》面前默默禱祝，心中不斷觀想著那一尊三首鬼神的樣子。

    祂原本是左肩為虎首，右肩為龍首，中間為一顆長著牛角的無面人首，但這一次，中間那牛角人首，卻被觀想成了王遠自己的樣子。

    【地闕金書】雖然供奉神明，但供奉的從來不是外神，而是自己的元神！

    與此同時，神案上的小生死簿也像是活了一樣，“嘩啦啦”地開始自動翻頁。

    一篇篇玄奧的道法，一一自主呈現。

    好像要深深烙進王遠的心底。

    教門修士認為，供奉著教門尊神作為“道統源流”的門派才是修行正統，萬事全靠自己的左道旁門，只是一群上不了臺面的泥腿子。

    按照這種分類方式，“陰山道”也是旁門。

    但是旁門其實也分三六九等，底蘊最深厚的那一些，雖然沒有活生生的道統源流，卻擁有自己供奉千百年的【道統法物】！

    對本門弟子來說，同樣也是巨大的助益。

    舉整個道脈之力，將一代代道主、掌教元帥、門人弟子的眾多感悟、知識全都寄托在【道統法物】之上。

    可以說，這【道統法物】便是本門道法的具象化。

    在門派傳承之時，有著不遜色于道統源流的玄奇偉力。

    當初桃仙娘就介紹過，一南一北，南方“龍象道”的【黃龍锏】，北方“太乙玄兵道”的【五雷車】，都是赫赫有名的【道統法物】。

    而且教門雖然個個歷史悠久，實力強悍，但在王朝官面上卻被極為敵視。

    反倒是他們眼中看不上的旁門，其中有極少部分的佼佼者，會受到王朝承認，御賜宮觀和道官之位，收為羽翼。

    三十六營中“神機營”的【神機槍炮法】，就出自“太乙玄兵道”的玄兵觀，【白虎兵法】、【蟠龍兵法】就出自“龍象道”中的龍虎廟。

    “陰山道”的《小生死簿》，雖然不是經由一代代弟子嘔心瀝血供奉而成，卻是先天而生。

    論位格還要在那些旁門大派的【道統法物】之上。

    無需設法壇、備寶材，也能直接為自己的簿主傳承道法。

    王遠默然肅立，持香禱祝片刻，將三支線香插入香爐。

    退后一步，雙手結【五官壇城印】，口中頌咒：

    “當爾之時，神風遐著，萬炁揚津。天震地裂，枯骨更生。沉尸飛魄，皆起復形……”

    剛開始還只有一個聲音，漸漸地黑暗中無數個窸窸窣窣的聲音與之齊頌。

    但在旁觀的凰嫵和桃仙娘眼中，周圍卻又空無一物。

    “……酆都鐵圍，長夜九幽，即時破壞。地獄苦魂，化生諸天。三惡道苦，一時解脫。

    時諸罪輩，以斯光力，得生十方諸大天宮，此為【閻羅金闕】！”

    感知中，夜色陡然陰沉，四野忽然變得無比空曠，山脈、森林似乎都在向后退去，要為某個龐然大物騰出地方。

    王遠體內一點性靈之光關照丹田，斷喝一聲：“攝！”

    就見《小生死簿》剛好翻到扉頁，其上那威嚴鬼神的三首六目驀然有金青神光射出，接著合為一處，當空一閃沒入王遠臍下三寸處。

    嘭！

    仿佛受到實實在在的沖擊，王遠又往后退了一步才止住身形。

    他便清晰感覺到丹田中多了什么東西，無形的力量霸道地逸散出去，將原本的【聚獸奇術】、【化虎奇術】遠遠排斥到了角落。

    這便是【地闕金書】的一道“法苗”！

    王遠福至心靈，掐訣一引。

    呼——！

    體內仿佛有大風刮起，刮遍五臟六腑，四肢百骸，又猛地從頭頂沖出，無數符咒篆文好像奇花怪樹，樓闕宮宇層層堆疊。

    最終，在王遠頭頂顯化為五座寶光燦燦的繁復法壇。

    【五官】在天、在陽為五龍，在地、在陰為五鬼。

    在方位為東、西、南、北、中，在人身為心、肺、肝、脾、腎，在五行為金、木、水、火、土……

    包羅萬有，顯化萬象！

    王遠低喝一聲：

    “仙娘！”

    “是，法主！”

    好似青衣仕女曼妙多姿的木官桃仙娘，聞令起身盈盈一拜，邁動月牙般彎彎的玉足，向著那座青色的壇城縱身一躍。

    端坐法壇，合為一處。

    鐺——！

    天音鳴響，木官歸位！靈光大放！

    【五官壇城】驟然塌縮，連帶著桃仙娘一起重新沖回王遠的體內。

    與此同時，九天之上一顆慘白的星辰大放光明。

    王遠再次掐訣。

    他竟是要直接采天地靈炁，澆灌“法苗”，讓它在體內生根發芽，筑就一道最完美的道基！

    第一百一十章 天靈地靈，一步筑基

    事實上所謂的“天地靈炁”并非一體，必須要分開來看。

    因為這一方神詭世界，本就是正處于劇烈的天地沖突對立之中。

    雖然也是陰陽二元，卻不是正常秩序世界的那種天為陽、地為陰，而是陰陽顛倒，亂做一團。

    故而這“天地靈炁”也不能簡簡單單混作一談。

    其中“天靈之炁”來自【天門】之上：三十三天，日月二宮，周天星府，也是“殺生樹”牢牢盤踞的大本營。

    故而當初舉行“殺生宴”時，需要：開天門，邀詭神。

    隨著“知識”被活化，天靈在作為一種神奇能量的同時，還攜帶著各種各樣的知識和信息。

    既是靈炁也是靈信。

    而“地靈之炁”則來自人間或者【地戶】之下，也叫做紅塵氣，大多根源于有情眾生的自然孕化。

    比如哼哈二氣、地氣、陰煞、香火、陽氣、瘴氣、民氣、官氣、虎煞、情煞……

    在王遠看來，這有些像曾經看過的一個概念——“天罡地煞”。

    只有罡煞熬煉，互相制御，才能化作一道完整的【道法憑依】。

    不同的是，天地靈炁都是可再生資源，只要“殺生樹”和有情眾生還在，就能源源不絕地持續產生，不必擔心會迎來……末法。

    也正是因為這一點，許多借法的咒文開頭就是：天靈靈，地靈靈，泛指天地間一切的造化靈機。

    當術士在修行時。

    這控制著靈炁多寡的【天門】、【地戶】，便好像煉丹時的文火武火，需要用心時時調整。

    既要避免天靈太多，被活化的知識反客為主，也要避免地靈太多，被紅塵迷心，徹底沉淪。

    無論哪一個多了，都是大毒！

    此時。

    王遠手中掐【五官壇城印】，口中疾頌：

    “第一委氣立！第二順氣生！第三成萬法！第四生光明！慶云開生門，祥煙塞死戶，蕩蕩自然清！”

    瞬間。

    他便感覺自己的精神被無限拔高，似乎要與這片熟悉又陌生的浩渺星空完全融合。

    混亂、嗜血、無情、恐怖……種種可怕的情緒，同時灌注入王遠的心靈，似乎這天空之上的一切都是活的。

    而且對人飽含惡意。

    天門之外，有大恐怖！

    但早有預備的王遠很快便沉下心來，鎮定地斷喝一聲：