所以此山也叫石佛山。”徐慧點點頭。

    徐慧拿出相機讓一游客幫他們照了合影。買票后進入門內。

    拾級而上，進觀音寺，歐陽一鳴給徐慧介紹說，這觀音寺為康熙年間蟠城知州陳華所建，那年陳華偶有一夢，夢見觀音大士來到此山，手指一塊巨石。夢醒后隨帶手下上山找尋，果然見在這里有一異石，光滑透亮，，遂命工匠雕成觀音大士，后又蓋了廟宇。

    徐慧站在院中細觀，但見院內四株參天古柏，粗可合圍，蒼勁挺拔，虬枝翠葉，猶如兩隊衛士，屹立于大殿門前。大殿三間，青瓦紅柱，彩繪掛落，鮮艷奪目。院內看了陣，照了兩張照片后，遂入大殿。徐慧就見，大殿內鑿石為龕，龕內觀音大士慈眉善目，身披紅裘，安祥端坐，左臂抱嬰，右手捏枝，儼然仙風。

    徐慧頓生虔誠之情，與觀音腳下跪禮叩拜。歐陽冬冬和歐陽玫抿嘴竊笑。歐陽一鳴眼神制止，歐陽玫和歐陽冬冬忍笑出門。待徐慧站起，歐陽一鳴竟也跪禮叩拜，起來出門時竟不知剛才為何心思。

    出觀音寺拾級而上，歐陽一鳴抬手指一亭榭說：“那座亭榭叫‘乞榜亭’。”隨帶徐慧走去，歐陽枚和歐陽咚咚隨之。歐陽一鳴邊走邊說：“相傳清朝康熙年間，有一個叫張宇的秀才，滿腹經綸，一心只想功名，期望可以中個舉人。每日辛苦讀書，每次必考，可每次落榜，五十六歲時，有天晚上做了個夢，夢見一仙人指點，說你在此處建一亭榭，必中舉人。于是傾其所有建了這座乞榜亭，又在山坡下建了幾間茅舍。每日清早在此亭榭跪拜后再回茅舍苦讀。兩年后果然中了舉人。自那以后想金榜題名的讀書人常在高考前來這里求拜。后來這個舉人說他夢到的這位仙人正是‘文昌宮’張亞子。”

    歐陽玫問：“這個張子亞是什么神仙？”歐陽一鳴笑笑說：“其實這個張子亞原來只是個武夫。后傳說張子亞是上帝所命的掌管文人的命運之神。”徐慧來了興趣，問：“一介武夫怎么會成為掌管文人之神？”

    歐陽一鳴笑笑說：“這些當然都是后人逐漸演化的。原來在四川梓潼，有相距不遠的兩座屆，一座是張育祠，另一座是張亞子祠。這二張原先都是東晉時代的一介武夫，作戰又勇猛無比，因為都是極其敬重父母的孝子，所以在他們作戰死后，當地百姓為他們立廟祀奉。后合稱為‘梓潼祠’。”

    “明代記載：‘梓潼神姓張，名亞，字惡子。其先越蒿人，徙居梓潼縣之七曲山。’；則說：‘文昌君，一名梓潼君，系張氏子。道家謂文昌星明，文運將興，上帝命張氏子裳文昌府事及人間祿籍。’到唐朝時，此祠又分別得到了因避戰亂而入川的唐玄宗和唐僖宗的冊封，因而日漸變成了聲名顯赫的神靈。但他變成‘文昌星君”則是在宋朝之后的事了。元仁宗正式冊封其為‘輔元開化文昌司祿宏仁帝君’，簡稱為‘文昌帝君’，從此受到了歷代文人的敬奉，各地也紛紛建起了‘文廟’與‘文昌宮’。因為人們以為，他是文人的命運之神，天下每一個書生的功名利祿，全部悉數掌握在他的手中，于是，每年的農歷二月二、七月七及九月九，很多的讀書人都會到那兒去拜祭，祈求他多多關照自己，而已得功名的，則更是對他感恩戴德。”

    這座亭榭已重建多次，老秀才最早建有的“乞榜亭”早已倒塌，現存立的亭榭為清乾隆五十六年重建，也經后人重修多次。“乞榜亭”為磚木結構，坐北朝南，長方形式，歇山飛檐，古樸幽雅。外設花崗巖石圍廊坐欄。檐下懸清乾隆年間蟠州巡撫袁洪恩題書的“乞榜亭”。亭南連東西向長廊，西段廊上，辟古典式小門。亭周松柏參天，郁郁蔥蔥，影天蔽日。枝條上依然存留些許拴著的紅布條。此亭位于一節山最高處。

    說話時走入亭榭。歐陽一鳴手指一處光溜溜的青石板說：“這就是那位舉人每日跪拜祈求的地方。”幾人看了，也不見有任何佛像。倒是這青石板上留有幾處凹痕，想來是歷代讀書人跪拜所致。

    徐慧說：“既然是掌管文人命運之神，我們這幾個也算是讀書人吧。我說應該一拜。”歐陽玫笑了說：“這里是‘乞榜亭’，又不是‘文昌宮’。你和哥哥都金榜題名了還要拜啊。”徐慧怪道：“在這里不可以這樣說話。你和冬冬是最應該拜的。我和你哥也要拜。感恩之心應該有。”說完便拉歐陽玫拜。歐陽玫臉紅不愿意。徐慧一臉正色說：“對神靈一定要虔誠的，聽話。”又看著歐陽冬冬說：“你也要聽姐的話。”歐陽玫和歐陽冬冬就轉頭看歐陽一鳴。徐慧說：“你們別看他，他也要拜。”歐陽一鳴臉紅了，但看徐慧一臉的神圣，也就對弟妹說：“就聽你慧姐的。”于是徐慧首先跪地，兄妹幾個依次跪下拜了幾拜。

    眾人站起沿亭榭走廊慢行，兄妹三人依舊臉紅紅的。歐陽玫和歐陽冬冬顯然還不好意思。歐陽一鳴悄聲對徐慧說：“你對神靈當真是很虔誠。”徐慧說：“我們信佛的人當然要虔誠。”歐陽一鳴笑笑輕搖搖了頭。說：“每年高考前都有很多人來這里求拜的。”徐慧問：“那你來了沒有？”歐陽一鳴附耳對她說：“高考那年我倒沒來，奶奶來這里系過紅布條的。”徐慧說：“信佛的人當然更信。”歐陽一鳴說：“我想明年枚子高考前奶奶肯定還會來。”徐慧說：“這也是老人對子孫的一片癡情。”歐陽一鳴點頭。

    出了走廊再往南走，見一鋼條罩口的古井，歐陽一鳴說：“這口井叫‘蟠龍圣水井’，相傳能冶百病。水質甘美。井中之水為洞內巖縫滲漏而來，也是全國罕見的因山頂巖洞而人工鑿就的近三十米深石井。只是如此好水被這鋼條封住實在是可惜。”徐慧笑說：“可不就是，利用起來不是更好。”探頭看，也看不到井中之水。于是說：“現在還有水沒有？”歐陽一鳴搖頭答不知。

    返回平臺沿石梯東下到了‘蟠龍寺’。這便是歐陽一鳴小時候習稱的大佛爺所在地。因祈求必應，故歷代香火不絕。下了極陡的臺階便是一四合院建筑風格的廟宇，大雄寶殿前有一巨大的紫銅香爐，香爐內香灰將滿，信男信女的香火煙霧繚繞，驟添肅穆。徐慧見有人手拿熏香，抬眼望去就見不遠處有售，于是走了過去買來四束。與歐陽一鳴、歐陽枚和歐陽冬冬各一束，在香爐內點燃雙手撐起拜上，插入香爐。歐陽一鳴學之。

    徐慧轉回頭見歐陽玫和歐陽冬冬沒動，就對紅著臉不知所措他們倆說：“和我和你哥一樣拜上，聽話。”姐弟二人見徐慧說得認真，但也是極不情愿的近前點燃，也沒拜，匆匆地放入香爐。臉上更是緋紅。徐慧笑笑，拉過歐陽玫悄聲說：“在這里求佛一定要虔誠，進了殿里一定要跪拜，把你心里的愿望在心里說出來。”歐陽玫為難地說：“可說什么愿望啊。”徐慧說：“比如你希望考上的大學，還比如你以后想嫁個好對象，反正是你希望實現的，都行。”歐陽玫臉又刷得紅了，低頭想了想也就點了下頭。心里就暗想，徐慧怎么就這么迷信的。

    大殿內是依山勢雕琢的十余米高釋迦牟尼佛坐像。殿內供奉橫三世佛，左藥師、右彌陀、佛祖釋迦牟尼佛居中，莊嚴肅穆，茲憫安祥。背塑海島觀音，環列十八羅漢，造型各異，形象生動。大佛兩側有很多洞xue，洞xue內有形態各異的佛像，與大石佛相映襯，更顯大佛壯觀。殿內落顯昏暗。

    歐陽一鳴每次來這里都感覺有些陰森。稍站片刻后眼睛才會適應。徐慧在在大門里側求了香，每人交給一束，在佛像下仰頭觀望一陣，待排隊的人依次拜完起身，拉了下歐陽一鳴示意跪下，于是兩人跪在蒲團上叩拜。滑稽的是，徐慧在拜時心里想的是求佛爺保佑自己和歐陽一鳴百年好合。而歐陽一鳴卻是在心理乞求自己與劉燕的結合。不知佛爺會不會嘲笑著一對男女。

    跪拜完畢起身，徐慧轉頭看時，卻不見了歐陽冬冬的身影，往殿外觀看，就見他正在院內的大鼎旁看人燒香。徐慧心里竊笑，知他不愿來拜，想想他還是個孩子也不好勉強。于是拉歐陽玫跪拜，歐陽玫面露難色看哥哥眼，歐陽一鳴沖她點頭。歐陽玫跪下，心里念叨保佑自己明年考上名牌大學，紅著臉站起，左右掃描眾人，恐被笑話，也就發現每人的神情都很虔誠，但也還是感覺難為情的。躲在歐陽一鳴的身后出了殿。

    四人又到南北配殿內瀏覽了神態各異，栩栩如生十八羅漢。看了鐘亭內鑄于明宣德年間，鐘上有“風調雨順”的重約萬斤鐵鐘。出佛寺，穿禪院，出南門，迤儷而上。又游玩了一些附屬景點。照了些照片。三至節出，至‘聽松亭’，憑欄遠眺，山上巨石磷峋，層巒疊嶂，蒼松翠柏，林壑幽美，巖秀谷幽，四周美景盡收。徐慧不禁感嘆如此美景，在此拍下與歐陽一鳴及兄妹多張照片。

    至此還有一些附屬景點沒游，徐慧就問歐陽一鳴：“還有哪些地方好玩？”歐陽冬冬就喊累，說也沒什么地方好玩了。歐陽一鳴知道他也懶得動笑了。徐慧看他笑笑說：“還真有點累了。”幾人在這里休息一陣，已近中午。歐陽一鳴就問是不是中午還回家？歐陽枚說：“中午就在外吃點算了，吃完再去紀念館玩玩，下午早點回家。”幾人同意。

    下了山尋飯店吃飯，徐慧就想起昨晚在奶奶家及路上，歐陽一鳴描繪的羊湯，于是說吃碗羊湯試試，歐陽一鳴就笑，說：“你可能吃不來的。”