明清時儒學徹底成了禁錮思想的工具。

    到現代，我們回顧歷史，就習慣性把鍋甩給實行“罷黜百家，獨尊儒術”的漢武帝和提出這個說法的董仲舒，認為儒學禁錮國人思想數千年、耽誤科技發展就是因為他兩。

    但兩人都挺冤，漢武帝沒有實行獨尊儒術，而且儒家對漢武帝的評價并不高。

    董仲舒提出的也不是“罷黜百家，獨尊儒術”，也沒有受重用。】

    公元前120年，漢武帝時期

    劉徹：儒家對他評價不高？怎么個不高法，你說清楚??！

    他都“推明孔氏，抑黜百家”了，還想讓他怎么樣？難道想要讓他“獨尊儒術”？

    做夢呢！

    看來得找董仲舒這老家伙好好談一談才行。

    還有漢元帝怎么回事？怎么可以只用一家之言？劉徹不解，并嫌棄道：“這個漢元帝是誰的后代？去病快問問！”

    霍去病無語了：“……”

    好在漢武帝也只是說說，并沒有指望霍去病真能問，他在思考“元”字作為謚號是怎么意思，是美謚還是惡謚。

    想了又想，終于確定是行義悅民的意思，和他八竿子打不著的一個謚號。

    也算美謚，但他看不上這種謚號。

    劉徹松了一口氣，還好！是美謚，也就是說明大漢沒有混在這小子手上。

    【我覺得古代科技發展不起來的原因是多方面造成的，不單單是因為“獨尊儒術”而已。

    現代科學發展的關鍵在科學家職業化，現在提起科學家，除了崇拜就是崇拜，科學家就是天才的代表，發明專利和冠名權更是讓他們名揚天下，是一種很崇高的職業。

    讀書那會寫作文，誰沒寫過夢想做一名科學家？但長大后才發現，科學家不是想做就能做的，智商不夠根本做不了。

    不像在古代，科學家發明東西只能換來一句文人士大夫“此人好奇技yin巧”的評價。能發明東西的都是腦子靈活有才華的人，受到這種侮辱誰還愿意繼續研究？

    要我說，那些批評別人好奇技yin巧的人就應該到現代來，然后過原始人的生活，因為現代的一切在古代都是奇技yin巧呢。

    現代用的高科技哪一樣不是花費了無數精力物力財力才發明出來的？一開始普通人也用不起，后來隨著技術進步，不也家家戶戶都用得起了？

    技術會隨著時間的推移而不斷進步，但如果一開始技術就被定義為奇技yin巧而棄之不用，那還發展什么？洗洗睡吧。

    一個職業的產生，是受市場、資本、產業構成等制約。明清海外貿易發達，卻被套牢在低端生產層面，無法從勞動力密集型生產轉化為資本密集型，自然也就很難出現職業科學家。

    這才是古代科技發展不起來的原因。

    總之想在古代發展科技，首先要解放思想、解放科技生產力，才能提高生產力，從而解放勞動力?！?/br>
    各個時空的百姓還處在后世花樣百出的便利生活中，他們震撼，他們羨慕。

    無數人發出“要是生活在后世就好了”的心聲。

    “下輩子投胎能投去后世嗎？”

    “不能吧，相距太遠了，將近兩千年！投胎只能繼續投大漢吧？”

    “可是大漢后面是三國，三國兵荒馬亂，人饑相食，比現在還不如呢。三國后面是魏晉南北朝，還有五胡亂華，平民百姓哪里活得下去。”

    “如果我們也能用上那些東西就好了，不求全有，只求那個不用生火就能自動煮飯的電煲飯。”要是不用生火就能做飯能省下好多柴火。

    至于冰箱空調什么的，他們連冰都用不起，哪里用得起那些。

    有心思靈活手巧的人已經開始想到了能不能自己做出來，需要人力物力財力，他們是沒有，但是地主貴族們有。

    以往天幕上出現什么，那些有錢的大老爺都會找人試試能不能做出來，哦對，他們手上還有天幕賣的書呢，據說還是抄的原本。

    大秦

    秦始皇挑了挑眉，“科學家？科技是第一生產力？”

    老實說看到后世的繁華人口和強大的軍事力量，秦始皇很羨慕，繼滅六國，一統天下之后他頭一次有這么強烈的**。

    自秦一統天下他就一直在為坐穩天下而努力，弱民、疲民、愚民等馭民之術雖能鎮六國余民一時，卻鎮不了一世，所以在他時候，大秦亡國得這么快。

    天幕出現后，他意識到了商君馭民之術的弊端，也下令修改了律法?？呻S著天幕出現次數的增多，他對后世那個強國就越發向往。

    他也要讓大秦變強。

    至少要讓后世以秦人自居！

    不就是科技嗎，大秦也可以的！

    公元前120年，漢武帝時期

    劉徹心里默念解放思想，獨尊儒術禁錮了思想，所以要解放？

    可思想解放并不利于治理國家，他不想朝堂上再辯來辯去。

    科技，想發展；思想，想統一。

    劉徹：糾結啊。

    **

    各個時空上至君王下至平民都在討論后世的科技，唯有文人士大夫臉色十分精彩，活像被人痛扇了幾巴掌。

    一些有作為、思想開明的文人士大夫萬分無奈地苦笑，文人中也有好的，像他們就很能接受新鮮事物，才不會一邊罵奇技yin巧，一邊又想要呢。

    【好了，解釋完了，讓我們繼續往下看。

    說著，溫渺渺忽然想到什么，轉頭看向霍去病：說到這個，你不想知道西漢是怎么滅亡的嗎？你好像從來沒問過我這個問題。

    霍去病呼吸一窒，他不想知道嗎？不他想知道的，但他不敢。

    自從睜眼醒來，他就一直在逃避大漢已亡的現實。

    見無法逃避，霍去病深吸了一口氣，剛想回答溫渺渺的話，猛然反應過來她說的不是大漢，是西漢。

    霍去?。何鳚h？？為何要加個西字？】

    公元前120年，漢武帝時期

    劉徹眼前一亮，對對對！朕想知道，朕想知道好久了，快說！

    劉徹興奮地看向天幕，還不忘記吩咐起居郎：“將天幕接下來的話一字不落地記下來?！?/br>
    “諾。”

    在場的文武百官紛紛屏住呼吸，集體望著天幕，豎起耳朵細聽。

    【溫渺渺：問得好，因為西漢末年王莽篡漢，建立新朝，后來漢光武帝復辟漢朝，又為大漢江山續了195年的國祚。

    后世為了區分新朝之前的漢朝和新朝之后的漢朝，就根據兩個漢朝定都地點來區分，前面定都長安，就稱西漢，后面定都洛陽，稱東漢。

    霍去病立即問道：王莽是誰？

    溫渺渺一臉八卦地拉了一張凳子，坐在霍去病對面：我跟你說，這個王莽可了不起，他是史上最像穿越者的古人。

    穿越者就是從一個時空穿越到另一個時空，比如從現代穿越到古代，或者跟你一樣從古代穿越到現代。

    王莽在當時思想非常超前，而且在執政期間非常痛恨匈奴和高句麗，給它們改了很難聽的名字，還給自己的王朝國號定位“新”。

    溫渺渺說完，目光灼灼道：我們國家現在就叫新中國。

    不等霍去病開口，她又繼續道：王莽雖然在位時間短，但這個時期卻是中國科技發展史上最快的時期，他對科技的重視，被儒家定位為奇技yin巧。

    他還讓太醫、尚方與巧屠者共同解剖過人體，量度五藏，以竹筳導其脈，知其終始，說可以治病[1]。

    這是中醫史上最早的人體解剖實驗，對醫術發展具有深遠意義。

    王莽還發明了不少“現代化”的工具，最知名的就是游標卡尺，幾乎和現代的游標卡尺一模一樣。歷史上還提到過王莽嘗試制造飛行器……】

    公元前120年，漢武帝時期

    劉徹瞪大眼睛：“真有穿越者？”難道不是后世自己杜撰出來的嗎？

    下一刻，劉徹臉黑了，穿越者篡漢，篡漢的是穿越者??！

    要是那個王莽真是穿越者，有后世那些本事，別說篡漢，就是把大漢推翻重新建立新朝也不是不可能。

    真有穿越者沖他來啊！沖末代皇帝去有什么意思。

    文武百官們也傻眼了，天幕買的那些小說不是都標注了“本故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合”嗎？不是都是假的嗎？怎么還真來一個穿越者??？

    大秦

    秦始皇也有些詫異，但更多的是懷疑，因為他不確定是否真有王莽此人，萬一王莽和王莽所做的事都是小說編的呢。

    倒是那個人體解剖和飛行器什么的更讓他矚目，秦始皇：游標卡尺是什么？好熟悉，在哪里見過嗎？

    片刻間，秦始皇就想到了，是在物理書里看到過，那個奇怪的卡尺啊，尋常人確實想不到做那玩意。

    還有人體解剖，比車裂和凌遲也好不到哪里去吧？

    要是真有穿越者，他也能讓其為自己所用。

    漢光武時期

    打敗王莽的劉秀笑了：“王莽怎么可能是穿越者，要是穿越者怎么可能不會書里說的那些，又怎么會恢復——”

    話還沒說完，劉秀戛然而止，他笑不出來了，因為他想到王莽確實做了不少出格的事，那些事在如今看來簡直就是瘋子行為。

    可小說里那些穿越者也沒少干出格的事，他們改這改那，反對這個反對那個，和王莽當時所做的好像區別不是很大。只是書里如有神助，想尋高產糧食就能尋到高產糧食；

    想改革科舉制度，興辦學校就能興辦學校，完全沒有人阻止，就算有也能壓下去；想改制就改制，大臣們跟本阻止不了，詔令還能順利頒發到郡縣，順利實行，沒有出現任何紕漏。

    書里似乎是成功版的“王莽”。

    劉秀：細思極恐！

    唐太宗時期

    讀過《漢書》，了解過王莽生平，對漢光武帝多為贊賞的李世民聞言頓感微妙，班固在漢書中對王莽意見頗多，評價其矯揉造作，沒有仁德，卻有巧言諂媚、jian佞狡詐之才。

    怎么后世對王莽評價頗高的樣子。

    不過細思王莽執政期間所做的事，好像確實很不對勁，李世民轉頭看向自己的左膀右臂：“玄齡、克明，你們怎么看？莫非真有穿越者不成？”

    被提問的房玄齡和杜如晦相視一眼，說：“陛下無需多慮，天幕也說了王莽是最像穿越者的古代人，也就是說后世也沒辦法確定王莽到底是不是穿越者?！?/br>
    李世民點點頭，“說得也是，若真是從后世來的，王莽怎么可能不會書中說的那些東西，以西漢末年的情況，應該……”

    “復周禮可沒用。”

    【這里辟個謠，王莽不是穿越者，他所推行的一切也不是現代制度，而是復原周禮。王莽可以說是一個徹徹底底的儒生代表，一言一行都是嚴格遵守儒家標準。