已經(jīng)在宮里頭伺候太皇太后了，糊弄誰啊。她活的好著呢，宮里的賞賜、調(diào)撥的仆人、奶媽都是有賬冊可查的。”

    萬許氏連聲叫好，又傳授了一些斗婆婆的經(jīng)驗，譬如說‘當著她兒子面，一定要特別孝順，特別周到，背地里偷懶’‘受了委屈要在睡覺前哭’‘別在背后說婆婆壞話，也別說什么好話，一言難盡就夠了’。

    于謙是個非常正經(jīng)的人，他有點忍不了了。

    萬許氏又附耳低聲道：“懷著娃，也有幾個下流法子…胸…嘴…你自己斟酌著，皇上的心思你明白。”

    萬貞兒瞪大眼睛，滿臉吃驚，低頭擠了擠自己的胸，還是沒怎么想明白。

    ……

    乾清宮中，皇帝一本正經(jīng)的向老大人們請教胎教問題。

    夠格在被皇上召見議事的人不多，一共十幾個，前排的內(nèi)閣老大人們鬢染霜花、胡須花白，早就忘了這些事，后排的雖然年輕些，在四十歲左右，可是只能坐在這個位置的人，都得整日忙于公務，即使老婆懷孕了，也無暇去參與胎教的問題。

    他們沒想到皇帝會提出這種問題。互相對視，用眼神互相交流，眼中都有些慶幸，幸好咱們讀書多。

    也有人覺得，萬氏如此得寵，不亞于當年的孫貴妃（太皇太后），如果萬氏真能生下兒子，那一定是太子！一想到這真的是太子的胎教，大臣們開始搜腸刮肚的回憶自己看過的古書中所說的胎教，天哪，沒有仔細背過！

    “曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎始也……鳳凰生而有仁義之意，虎狼生而有貪戾之心，兩者不等，各以其母……”

    “周后妃任妊成王于身，立而不跂跛，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”

    唯有母親的儀態(tài)端正，才能確保孕育出的子女品性之端正。

    他們又援引了許多賢后生明君的故事。

    “比及三月者，王后所求音聲非禮樂，則太師撫樂而稱不習；所求滋味者非正味，則太宰倚斗而不敢煎調(diào)，而言曰不敢以待王太子。”

    皇帝非常認真的聽著，還記筆記‘吃好的、用好的、聽音樂、舉止要正經(jīng)、別有人惹她生氣’。他有心問問孕婦能不能…算了算了…你們太正經(jīng)，不能問這個問題。等晚上狐仙來說這事兒。

    朱見深拋出來一個引戰(zhàn)問題：“我有意立萬氏為后，諸位愛卿意下如何？”

    不愛管閑事的季衡說：“此乃陛下家事。”

    反對派彭時：“皇后乃后宮之主，國之小君，母儀天下之人，豈能以家事而論之？”

    諂媚派宗懷仁：“萬娘娘蒙圣上榮寵，定是舉止有度，賢淑慈愛之人。”等等，慈愛這個詞是不是用的太早了？

    彭時：“以宮女之身而侍上，已經(jīng)足夠榮耀了！”

    宗懷仁道：“當今太皇太后如何？”孫娘娘是宮女→妃→貴妃→皇后→太后→太皇太后。

    另一個諂媚派：“正是如此。”

    彭時一窒，又見皇帝的臉色不大好看，只好說：“太皇太后先生育皇子，立為太子”你說她干什么呀！宣廟后來都后悔了！這不是什么好例子！

    另一個反對派，王霞：“先皇曾有遺詔，在吳氏與王氏中選皇后。”

    皇帝興致勃勃的懟過去：“先帝的遺詔不只一句兩句，卿等希望朕不論是非曲直，一應遵從嗎？”

    王霞直撥楞登的說：“正該如此。”

    朱見深摩拳擦掌，露出了愉快的笑意：“好，以王霞為正使，將劉敬妃遷入皇陵，給父皇陪葬。”

    王霞遭到重擊[生命值-5]，嘭的一下跪下了：“請皇上收回成命，臣魯莽。”

    李賢無奈道：“皇上，不可如此亂命。”

    別鬧，我知道你年紀小，但你是皇帝，不能任性。

    朱見深坐在龍書案后，咯咯笑。

    季衡忽然說：“如今萬娘娘有孕在身，不能服侍皇上，請皇上廣選良媛充為嬪妃，充裕后宮。”

    “臣附議。”

    “臣附議！”

    朱見深臉都紅了，興奮至極的喘著氣，捏著拳頭：“諸位愛，愛卿，欲害朕耶？”

    “呃？”

    “臣不敢。”

    “皇上此言何意？”

    “請皇上明言。”

    朱見深拍案而起：“古之昏君，皆因，因沉迷女，女色而荒廢朝政。”

    大臣們當時就笑了：“皇上豈不聞因噎廢食？”

    “古之明君也有許多妃妾，唯進退有度而。”昏君一天到晚只在后宮里玩，明君只在晚上排號寵幸！

    “難道皇上獨寵萬娘娘一人，不是沉迷女色么？”

    朱見深啞然，我當時怎么只覺得這是個好借口，沒想到這些答案可以反駁我呢？立刻拋出第二個理由：“父皇與叔父，父，因何短命？皆因好色”

    大臣們用‘李世民也有很多妃妾’‘洪武爺、永樂爺?shù)暮髮m里人可多了！’作為回答。

    這是個無懈可擊的答案。

    幸好朱見深還準備了第三個理由。

    ☆、第112章 精者血脈之川流

    自古醫(yī)道不分家，有道是醫(yī)道同源，華佗是方士也是名醫(yī)，葛洪仙師會煉丹又擅醫(yī)術，陶弘景既是山中宰相、著名文人又是醫(yī)師，藥王爺孫思邈也是道士。

    郕王朱見濟雖不是正經(jīng)道士，不會畫符只會念咒，也不懂把脈，但他有著豐富的理論知識。

    這份理論知識被哥哥