文明人多了，也難免有理智的。

    自以為公正客觀的講：“日本茶道的確是有它贊許的地方。

    它的發源或許是在咱們這。

    可是它已經在日本獨立生長成參天大樹。

    不管是根還是葉都跟咱們沒有什么關系了。

    這日本人說的話雖然不中聽，可是咱們國內茶文化的確是稱不上是‘道’。

    充其量也只是‘藝’而已。

    他們的茶道已經融入人們的日常精神世界里去，是一方凈土，是他們心靈的綠洲，寧靜圣潔。

    同他們的武士道一樣，虔誠的讓人心底都會起雞皮疙瘩。

    村田珠光先生曾提出過‘謹敬清寂’為日本茶道精神。

    謹慎，敬和，清心，靜寂。

    它已經將日本人的日常生活和宗教，哲學，倫理和美學融為一爐，是真正的‘日常茶飯事’。

    是可以作為人們的日常生活文化的規范和理想。

    和他們相比，我們國內自詡幾千年的文化卻得不到國人的重視和發揚，的確是令人傷心遺憾。

    人家的茶道已經在注重對內心的修煉了，咱們這還在沉迷于技藝，而且還是被人點出失傳技藝的錯誤。

    我們就惱羞成怒了，不肯接受了。

    一味的憤|青也是會被蒙上心靈的窗戶，讓我們看不到自身的退步，這和以前的閉關鎖國愚昧又有什么區別。”

    說話的人這一番論調，倒是也得到一大部分人的贊同。

    罵聲小了很多。

    “那照你這么說，我們還要跟他們學了？！”

    剛才長篇大論的那個中年男人道：“圣人不是說過三人行必有我師，日本茶道有它獨到的地方。

    跟他們學又有什么不可”。

    這個人一番言論，一時竟然沒人能反駁出來。

    剛才那個說話的日本人看到自己這邊還沒露手。

    對方的人已經被內部人說服的差不多了。

    不禁笑出聲來。

    華國人還是這樣。

    對于外來物接受起來永遠比自己的覺得好，接的快。

    覺得自己的跟人家一比，不過爾爾。

    轉眼就忘了，人家的是從自己這邊偷去了創意而已。

    “今天就讓你們見識見識我們大和民族的茶道”。

    “讓你們知道什么叫點茶”。

    說完話的那個日本人，立即九十度躬身對著一個從一樓槅扇板雅座里的一個穿著和服的女人道。

    聲音卑謙躬敬異常：“辛苦您了，武野大人”。(。)

    ☆、第332章：武野鳥葵

    日本男人穿著件單色灰藍和服，背縫和左右肩有一個家族團紋，這種和服在日本被稱為“無色地”。

    顏色單一，強調樸素洗脫鉛華，平淡寧靜，在參加茶會時穿著。

    是一種對茶道的敬意。

    這家茶樓名為竹意閣，是京里有名的茶樓會所。

    一樓二樓是大廳雅座，上面三樓四樓都是雅間包廂，五樓是貴賓制。

    蘇筠和周元睿選坐在二樓是因為蘇筠方便看那街上的老大爺，想著怎么收購別人的小爐子。

    也只是吃點下午茶，補充一下體力，于是也沒那么多講究，就坐在了二樓。

    所以才會碰到參差不齊良莠不整的人。

    而剛才樓下開口罵那日本人的也都是一二樓的客人，上面雅間里有很多人都往下看。

    卻沒人出聲。

    蘇筠周元睿是便宜考慮，看這日本男人的穿著，顯然是這一趟的目的地就是這竹意閣。

    和服上印有家族紋的，一般在日本都不會是無名之輩，多少都會有點家族史。

    日本人一板一眼的秉性作怪，有點歷史的都會努力的把自己家族鄭重的傳承。

    所以使得的家族徽太多，蘇筠對日本并不關注，也不知道是哪個家族的。

    這些了解還都是在拙林閣無聊時隨便翻書看到的。

    拙林閣的書從古代到現代，各方面歷史科學宗教國外文學都有，書很全也很雜。

    所以沒事的時候，蘇筠翻書翻得不亦樂乎。

    待看到那個女人的穿著時，就知道這兩個日本人恐怕是有些身份的。

    這日本女人大約二十七歲的年齡，細眉長眼，是很傳統的日本美人圖流派上畫的古代日本仕女長相。

    雖然沒有面白如粉，不過相對于視野里能看到女性的妝容，她的妝帶著復古的粉白。

    唇脂倒是沒有用現代看著有點古怪的一點脂，是正色大紅的唇胭脂涂在豐盈的唇上。

    風姿綽約，臉龐豐潤。

    穿著的不是普通直筒狀的和服，而是層層疊疊，厚重拖擺層數繁多的廣袖上衣拖著厚重裙子。

    這種和服叫做十二單，是公家貴族比較正式場合穿的服裝。

    下身露出的裙褲顏色為濃色灰，可知是未婚女人。

    五衣色彩濃淡搭配顏色顯得端莊典雅，五衣外的打衣之地堅|挺，看著非常有垂感。

    垂領廣袖的外袍素衣上用浮織金銀絲線織出富貴華麗的家族團徽和牡丹花暗紋，看著華麗異常。

    這個女人這一身裝扮一出場，在座的人都看的出這個日本女人一定不是普通人。

    穿著如此大妝出行，又想到最近國誕將近，恐怕是外賓來訪。

    因此言語上都不再隨意開罵。

    和服的剪裁在現代日本是嚴格按照東京商工會制定的的標準。

    有專門標準專修學校教習和服的穿著和講究。

    因此這個日本女人走出來的儀態很是能震一下如今已經多數不知道自己國家傳統服裝是什么樣的國人。

    還有一些從小看著日漫長大的年輕人對日本文化的敬仰和仰慕。對著這女人也像是那個日本男人一樣九十度對這女人躬身。

    用日語喊著：“大人”。

    武野鳥葵姬昂著她那張慘白自以為貴氣的臉，手拿小金箔絲花扇子。

    漫步走到臺上，她身后跟著的那個男人像是武士般雙手放在腿上跪在后面。

    “本是閑來無事隨便看看，不想竟然看到點茶古法在華國遭受到如此的糟蹋和褻瀆。

    實在是讓人痛心，茶道本是給陷入奢華喧囂的焦灼人們尋找閑寂心靈的神圣技藝。

    淺薄茶伎敗壞至此，使我不得不出手，免得華國人井底之觀對著這錯誤的技藝還在大力的崇拜和推崇。

    使我大和茶道在華國受到錯誤的扭曲傳