當證明了確實就是這么巧以后，這點顧慮也消失了。

    由于人們對李希成的罵和扒皮都太勤快，鄭智雍在4月11日凌晨的那次發聲里提到他寫諒解書的事，都有了足夠的理由：一是我的傷不嚴重，二是諒解書能減輕的懲罰和隱私泄露輿論抨擊帶來的麻煩相比根本小巫見大巫，諒解書我寫了，er出來以后因為被認出被罵什么的出事我能不負責吧？

    已經對鄭智雍的那一套無語了的網民們：放心，不挑你毛病，行了吧。

    對于鄭智雍，人們現在更關注他能怎樣在對傷人者寄予同情的同時還能凸顯他行為的不合理性，簡單點說是“可憐又可恨”。其他的事情鄭智雍都已經說得足夠清楚了，沒有什么可以繼續挖掘的。

    李希成希望將人群按“有錢”與“沒錢”劃分，試圖借用廣大的經濟不寬裕的階層的仇富心理引發對鄭智雍的譴責。鄭智雍則將人群分為“遵守規則”和“不遵守規則”，因為抱有僥幸心理的人非常多，兩者之間的界限與沖突不像貧富差距那樣明顯，但也夠用了。

    “根據各個論壇點贊量最高的評論，現在大家認為，thinker有點神經和理想主義，但在道德上沒什么問題，動機是本性中的惡還是僥幸心理要分開看待，但是最好還是不要僥幸，否則害人害己”，黃佑俊游刃有余地給后座的兩個人解釋當前的輿論風向，“至于你，er，也許有可憐的地方，但仍然是個垃圾”。

    “哈哈哈哈”，身邊李希敏的臉色已經黑得不能再黑，李希成則被巨大的荒謬和挫敗沖亂了原來的思維邏輯，“連記者大人也以為事情鬧得這么大，都是我推動的？”

    “thinker直播前做了準備，你竊聽的電話可能是thinker在‘釣魚’，他可能在之前就知道你的身份了，可是這重要嗎？難道你要說thinker之前一直對你頤指氣使，只有那天態度特別好？”黃佑俊笑著說。

    “你做的那些事情的性質不會有任何改變，thinker所做的也不會，就算這一切是他的籌謀，他冒著那么大的風險，能夠得到幾句夸贊，多賺幾分錢？”

    “你還真以為他是心懷天下的人。”

    “不，只是從我的角度評估風險與收益后，我認可thinker是不缺錢花了就想做點事的人”，黃佑俊說，“事情鬧得人人都知道了，僥幸心理就能少些，理由也多了，周六同事聚餐，課長還說要多點一些飲料給開車去的人，在這件事上，還必須要感謝你說得那么事無巨細，但這不是你希望達到的目的吧”。

    黃佑俊篤定地說。

    李希成沒有說話，他想讓黃佑俊住口，但是做不到。

    他曾經以為自己的處境不能更壞，現在他知道了“更壞”是什么，他付出巨大的代價想拉鄭智雍下水，最后不僅無果而終，還可能讓對方得償所愿。

    “我不應該期待別人的同情心的。”最后，李希成只能這樣滴喃喃自語，或者自我辯解。

    同情心也不是給你這樣的人的啊。

    為了不在開車途中被采訪對象毆打，黃佑俊稍微地忍耐了一下。

    第241章 MV

    李希成的遭遇,鄭智雍并不關心。該給公眾打的預防針他已經打過了，也沒有小辮子在李希成手里，他最近又沒得罪h不至于一邊很誠懇地發專訪邀請,一邊和連賣慘都沒賣好的李希成合作坑在輿論中占據絕對上風的鄭智雍。與其擔心李希成會折騰出，鄭智雍還不如擔心有哪個神通廣大的媒體或者哪位嘴碎的當事人在這個時候把過敏的事抖出來。

    “你有要注意的事情”，金泰浩不知道發生在更久之前的這一層隱情，同樣認為鄭智雍要小心一點,“r也有可能會再直接襲擊你,被他打傷了不值當”。

    “我會注意的，警察局也在幫忙留意著。”

    他確實應該小心些,太聰明的人以他的段數搞不定,愚蠢的人因為不按套路計較利益得失，同樣防不勝防。雖然李希成看上去是有點小聰明卻被執拗所裹挾無法做出正確判斷的人——他如果真的明智，直播的時候放低姿態認個錯再訴個苦,鄭智雍就成了為難的那一個,不過現在想想,到警察局留了個案底之后李希成做出更不明智的事情,也不是沒有可能的。

    金泰浩聯系鄭智雍,不是為了關心他的狀況，了解和叮囑順手為之，接下來就進入了談正事階段。

    鄭智雍對李希成的引蛇出洞得到了金泰浩的默許，想清掃掉盧宏哲乃至gill回歸節目在輿論上的障礙，李希成這樣身份微妙三觀又不正常的人放在那總不是個事。走一步看一步的結果就是，李希成的問題是差不多解決了，也差不多沒什么事了。4月11日凌晨發了第一次聲明后，當晚鄭智雍又以討論的形式對內容進行了補充，大致的內容是“規則如果有不合適的地方可以建議修改，可是規則如果沒有問題，即使違反規則的人并無惡意甚至可以確定不會帶來問題，該處罰的還是要處罰，不然會亂套的”。

    這說的就是盧宏哲的情況了，發現違規停車后想給車挪個位置，按理說不會有什么外部危害性，可是不按酒駕罰的話，要是以后有人喝了酒以后想把車“挪”兩條街呢？即使性質沒那么嚴重，該罰還是要罰的。

    鄭智雍要的是“該罰還是要罰”，要的是“性質沒那么嚴重”，在事情被鬧得非常大、相關討論深入人心的情況下，雙方各取所需，都達成了目的。

    在一個講究論資排輩的社會，鄭智雍的言論會被那些年齡比他大的司機們真心采納幾乎不可能，通過口頭的教育讓人接受某種理念改正某個行為，連做起來都很難。鄭智雍一開始想的就是弄出件足夠有刺激的事，再適當地帶風向，讓旁觀者自己能從中得到啟發，李希成送上門來，陰差陽錯地省了鄭智雍不少功夫。

    至于“得到啟發”具體是怎么回事……科爾伯格總結出來的六階段道德發展理論說，人的道德發展會有序地經歷以下六個階段：一，服從，避免懲罰；二，利己，趨利避害；三，人際和諧；四，法律與秩序；五，人權與社會契約；六，普遍的人類倫理。人們經常高舉著三四五六階段的道德做旗幟，但在日常生活中，他們的行為普遍被前兩個階段的道德所驅使。

    所以鄭智雍真的要感謝李希成放大了李東吉的凄慘與無奈，當人人都知道這個一念之差造成的悲劇后，不僅僥幸心理會收斂一些，拒絕推辭時也有了更多的理由，同時鄭智雍也可以回避對肇事者