分卷閱讀584
的,壓得他差點(diǎn)一口氣沒喘過來,直悶得頭腦發(fā)昏。他松了松手,又在緊握了起來,借助著雙手緊握的力度讓自己冷靜。冷靜!我需要冷靜!第370章靜檀寺中9和急需冷靜的天魔童子一樣,恒真僧人這時候也在極力調(diào)和他自己的情緒。凈涪此時在靜檀寺。靜檀寺那地兒,是可壽的地盤,此前又一直處于閉寺狀態(tài),他便是再有心,也不能硬著來窺探靜檀寺那邊的動靜。他要真這樣做,那就是徹底地和可壽撕破臉皮。可盡管如此,在凈涪鬧出這般大的動靜下,他還是隱約猜到了他那邊的情況。繼凈涪前不久突破之后,他又一次突破了。又突破了!恒真僧人急喘一口氣,心神才有些許緩和。便是掰著指頭從凈涪領(lǐng)受具足戒成為比丘開始算起,如今的凈涪也該是在十住中的第三住。更何況……恒真僧人擰著眉關(guān)閉著眼,入定觀照世界,自凈涪此時泄露的氣息中細(xì)細(xì)探查他的真實(shí)境界。這分明就是正心住,十住里的第六住,哪兒是第三住的修行心住?景浩界佛門都走的菩薩道。菩薩道的修行由凡人的十信始,入十住,進(jìn)十行,升十回向。現(xiàn)如今景浩界中的大和尚們,也都是在十行中徘徊摸索,便連他的本尊慧真羅漢,也不過在十回向中打轉(zhuǎn),能被稱一聲賢位菩薩。可凈涪呢?他才多大,剛二十出頭呢吧,居然就已經(jīng)踏入第六住,差一步進(jìn)入第七住。以他現(xiàn)今的突破速度,離他正式進(jìn)入第七住又會需要多長時間?雖然都是十住,但第七住和前六住卻是近乎一天一地。第七住斷除三界內(nèi)的思惑。故而到第七住之后,僧侶不會再為那貪嗔癡的煩惱所迷惑,不會再繼續(xù)增加生死業(yè)力,而證入階位不退的境域。這就是第七住和前六住的最大不同。七住以前的僧侶有可能會退轉(zhuǎn),重又墮入生死輪回而沉淪,但八住以上,卻是斷除了三界之內(nèi)的塵沙,調(diào)伏三界之外的塵沙,自此不退不解,初步顯現(xiàn)金剛不壞。雖然第七住和前六住之間的差距天地之隔,想要踏破兩者之間的差距一步登天極其艱難,恒真僧人也不可能真的就指望這層障礙能夠阻礙凈涪多久。事實(shí)上,能夠拖得個三年五載,恒真僧人便該慶幸了。恒真僧人定下神后,吐出一口長氣,雙手合十,微微低頭,唱了一聲佛號。待到他抬起頭來后,他卻再不去看靜檀寺的方向,而是抬了頭望入天穹,望入九重云霄宮闕中,望向那坐在云霄寶座上的青年劍修。同是一代驕子,同是重生歸來,為何你走了同樣的道路,竟還是要比選擇開辟一條嶄新道路的凈涪還要慢?!如今凈涪一步步在類比于化神等級的境界中踏實(shí)前行,你卻仍然停留在元嬰境,其中差著一整個大境界,你真的就甘心?!九重云霄寶座上高坐的青年劍修似乎感知到自下界望來的目光,不由轉(zhuǎn)過了視線,循著那目光的來處看去。恒真僧人不退不避,直直地迎上左天行的視線。左天行看著那一個青年僧人,眉梢眼角安穩(wěn)不動,便連眼神都沒有絲毫漣漪。他看得青年僧人一眼,便轉(zhuǎn)開了視線,再不理會他。作為九重云霄世界本源的執(zhí)掌者,作為備受景浩界天道青睞的命運(yùn)之子,左天行知道這恒真僧人的來歷,也知道恒真僧人這一番挑撥為的是什么。無非就是挑撥他出手,拉住凈涪,好給他自己爭取更多的時間和機(jī)會而已。這手段簡單而且急迫,看來,是凈涪的步步邁進(jìn)讓他急了。和凈涪你來我往地交手了一生,左天行算是很了解凈涪的了。當(dāng)凈涪在靜檀寺中突破,當(dāng)靜檀寺中漫出另一片不屬于凈涪的佛光,那就意味著,凈涪和靜檀寺的那一位突然出現(xiàn)的金剛達(dá)成了某些協(xié)議。也就是說,恒真僧人的真正對手很可能不是凈涪,而是那位靜檀寺的金剛。在景浩界土地上的恒真僧人能夠明顯感知到左天行目光里的不屑。這不屑就像一桶冷水一樣,澆在了他怒火勃發(fā)的腦袋上,一時激得他回過神來。恒真僧人緩了緩神,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了靜檀寺上空升起的那一道光柱一眼,甩袖轉(zhuǎn)身踏入了祖師堂中。他在慧真羅漢的祖師塑像前上了香,默默祝禱片刻,便旋身在祖師塑像前的蒲團(tuán)上坐了。未幾,一縷法念從極樂凈土中垂落,沒入端坐在蒲團(tuán)上的恒真僧人頭頂,在恒真僧人識海中顯化一尊羅漢法身。可壽金剛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地往恒真僧人的方向定定看了半響,片刻后調(diào)轉(zhuǎn)視線,卻再不理會他事,只看著前方生氣渺渺的靜檀寺出神。除了他們這幾人之外,天靜寺、妙音寺及其他各分寺,都有大和尚們轉(zhuǎn)過目光,往靜檀寺這邊看了一眼。他們或笑或贊,或嘆或愁,不一而足。作為當(dāng)事人的凈涪,卻無暇分神去注意這些外人。除魔身還在與凈涪護(hù)法之外,本尊和佛身卻是收斂了心神,沉入那一陣明悟中。恰在此時,光明佛塔中誦經(jīng)的無數(shù)幽魂正念誦著一段偈言。“……爾時世尊而說偈言:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”一段偈言誦罷,這些幽魂原該將這段佛經(jīng)揭過,往下誦讀另一短佛經(jīng),可不知為何,光明佛塔中的無數(shù)幽魂卻恍然未覺,只一遍遍地重復(fù)誦讀著這一首偈言。“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”偈言唱誦聲中,不知從何處傳來一聲宏亮厚沉的鐘聲。鐘聲震蕩之際,原本就奪盡天色的金色光柱中陡然鋪起一片金色佛光,佛光之中,有一尊大佛若隱若現(xiàn)。大佛結(jié)法印,坐金蓮,腦后一輪凝實(shí)璀璨的功德光輪,身披七十二色無量光,無量光中有無量恒河沙數(shù)佛陀顯化,莊嚴(yán)殊勝,寬廣慈悲。可壽金剛一驚,定睛細(xì)看后,連忙雙手合十,向著那一尊大佛大禮跪拜下去,口中誦道:“南無阿彌陀佛。”景浩界各處,凡得見這一道通天光柱,得見這一尊大佛之人,無論信誠與否,齊齊雙手合十,向著大佛的方向大禮跪拜,口中齊呼:“南無阿彌陀佛。”一時間,景浩界中唯余一聲誦佛聲。現(xiàn)世大佛眼中含笑,雙手一動,整個身形便消隱不見。但在大佛消隱的那一刻,他身后的七十二色無量光化作無盡清凈光雨,飄飄揚(yáng)揚(yáng)地灑落在景浩界世界各處。上至九重云霄外的世界胎膜,