也是，在小祖跟前，他就是喝得再醉，也不可能摘下這顆絳珠果，剛才真是急糊涂了。既然是小祖所贈(zèng)，那他就不必驚慌了，收好就是，仔細(xì)想一想，自己的機(jī)緣還真是不錯(cuò)，小祖的饋贈(zèng)，確實(shí)夠他享用一輩子。而后又想到，幸好小祖不常出來(lái)見(jiàn)人，若是見(jiàn)一個(gè)就送一個(gè)，身家再厚也早就破產(chǎn)了吧。

小祖說(shuō)這絳朱果可助修煉，莫非是指果子內(nèi)蘊(yùn)藏的靈氣？九千年靈氣滋養(yǎng)，才結(jié)出這么小的一顆果子，如果一口吞下去，估計(jì)自己馬上就被撐得死透了。若用來(lái)煉丹，倒是再恰當(dāng)不過(guò)，可是普通的丹法煉出來(lái)的丹，他根本就不能服用，而水火濟(jì)丹訣的修煉，卻還沒(méi)有頭緒。就算有了頭緒，也不知要到猴年馬月才能用得上這顆絳珠果，罷了，還是找個(gè)機(jī)會(huì)給小祖還回去。

阿火，阿水，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要閉關(guān)，你們倆守好烈火樓。

兩條幼龍精魄點(diǎn)點(diǎn)頭，一擺尾回到墻壁，轉(zhuǎn)眼間已回到了門環(huán)上。

收起絳珠果，莫不樂(lè)回到云**之上，擺出五心朝天的姿勢(shì)，靜氣凝神，須臾間已入玄玄之境。

曾經(jīng)學(xué)過(guò)的各種控火訣在腦海中浮現(xiàn)，一次次地解析，一次次嘗試，失敗，失敗，還是失敗。

不知過(guò)了多久，莫不樂(lè)輕輕嘆了一口氣，自玄玄之境中退出來(lái)，這樣的嘗試，他已經(jīng)做過(guò)很多次，可惜沒(méi)有一次成功過(guò)，所有的失敗都再一次證明，這些控火訣根本就無(wú)法cao控火毒。

同樣都是火，為什么控火訣可以控制其他任何一種火，卻偏偏控制不了無(wú)明之火呢？也許，從一開(kāi)始，他的思路就錯(cuò)了，再換個(gè)角度想一想，無(wú)明之火和別的火，有什么不一樣？

要說(shuō)不一樣，還真有，無(wú)論是實(shí)中火，還是虛中火，一旦燃起，都是rou眼可見(jiàn)，然而無(wú)明之火，無(wú)有來(lái)處，也無(wú)有去處，既使燒灼猛烈，卻無(wú)象無(wú)形，rou眼根本不可見(jiàn)，只有神識(shí)能感應(yīng)得到。

想到這里，莫不樂(lè)突然心中一動(dòng)，隱隱約約有什么躍之欲出，可是一時(shí)半刻卻又無(wú)法明朗。

他深深地吸了一口氣，靜氣凝神，再入玄玄之境，只有在玄玄之境中，腦中才會(huì)清明如境，不受各種雜念干擾，能夠直指本相。

對(duì)了，是神識(shí)感應(yīng)，不但神識(shí)能感應(yīng)，魔識(shí)也能，所以裴香圣才會(huì)盯著他不放，甚至魔識(shí)對(duì)無(wú)明之火的感應(yīng)更勝于神識(shí)。碧華真人也說(shuō)過(guò)，無(wú)明之火與心魔同根同源，都自無(wú)明中來(lái)，這么說(shuō)來(lái)，無(wú)明之火是否也能視作一種比較特殊的、不會(huì)使人入魔的心魔？

若這個(gè)推論成立，那么無(wú)明火起，恰如魔念附體，魔念為何物，與神念類同也，而神念卻是神識(shí)的初始形態(tài)，也就是說(shuō)在他五臟六腑乃至于神魂之內(nèi)燃燒的無(wú)明火毒，其實(shí)就是另一個(gè)特殊的識(shí)海，只不過(guò)這個(gè)識(shí)海內(nèi)，沒(méi)有神念，只有類似于魔念的火毒。

如果是這樣的話神識(shí)凝練術(shù)，或許有用，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果神識(shí)凝練術(shù)有用，那就證明他的推論是正確的。

識(shí)海微微震動(dòng)，因?yàn)榧?dòng)，但這一次無(wú)明火卻沒(méi)有泛濫，仿佛有什么東西鎮(zhèn)壓住了一般。玄玄之境果然能直指本相，莫不樂(lè)微微怔愣了一下，就迅速反應(yīng)過(guò)來(lái)，是小祖的道印。

小祖的道印，原本應(yīng)該是隱藏在他的識(shí)海內(nèi)壁中，上一次在天寶宮船上，他不慎引得無(wú)明火起，那時(shí)看到在識(shí)海內(nèi)破壁而出的，正是小祖道印，如今小祖道印鎮(zhèn)壓在他的識(shí)海中，既使他一時(shí)心境失守，也不會(huì)再引起無(wú)明火泛濫了。

小祖真是個(gè)大好人啊。暗自感謝了一下，莫不樂(lè)就收斂心思，開(kāi)始施展神識(shí)凝練術(shù)。

滋噗

短短一息內(nèi)，兩聲輕響，帶給莫不樂(lè)的，是無(wú)法抑制的狂喜，以至于識(shí)海內(nèi)再次震蕩起來(lái)，只是他現(xiàn)在卻無(wú)暇顧及，反正有小祖道印鎮(zhèn)壓著，不怕。

滋，是火毒被扯動(dòng)的聲音，噗，是火毒散開(kāi)的聲音，當(dāng)然，事實(shí)上，施展神識(shí)凝練術(shù)時(shí)是沒(méi)有聲音的，這兩個(gè)聲音，都是莫不樂(lè)自己幻想出來(lái)的，不如此不足以表達(dá)他激動(dòng)興奮的心情。

滋噗滋噗滋

如此反復(fù)了不知多少次，直到他再?zèng)]有足夠的真元來(lái)施展神識(shí)凝練術(shù)，才一個(gè)后仰，四肢大張地躺在云**上呼呼喘氣。

半晌，狂笑出聲，狀如瘋魔。

過(guò)了許久，莫不樂(lè)終于漸漸平靜下來(lái)，重新擺出五心朝天的姿勢(shì)，靜氣凝神，開(kāi)始修煉煙波浩淼訣。水火濟(jì)丹訣是要修煉，但眼下當(dāng)務(wù)之急，卻是先恢復(fù)筑基期的修為，無(wú)論是師父給的劍道真解，還是神識(shí)凝練，都需要足夠的真元支撐，煉氣期的真元始終還是太少了，更重要的是，現(xiàn)在他還缺少一門合適的修煉神識(shí)的法訣，謝不言傳授給他的，是神識(shí)凝練術(shù)，一種應(yīng)急的小法訣，不是真正的神識(shí)修煉術(shù)。

這一次閉關(guān)，莫不樂(lè)真正沉浸下去，烈火樓中，水靈氣充沛，深海寒極玉不僅能蘊(yùn)藏水靈氣，而且還會(huì)自動(dòng)吸收天地間游離的水靈氣，無(wú)論他怎么吸納，也不會(huì)有吸盡的那一天，所以放開(kāi)了心懷，敞開(kāi)了丹田去吸納，即使是大部分水靈氣都被用來(lái)壓制體內(nèi)火毒，但依然有相當(dāng)一部分被轉(zhuǎn)化成真元。

那股外來(lái)真元耗盡后，丹田里空出一塊，被這些新轉(zhuǎn)化的真元一點(diǎn)點(diǎn)填滿，終于，這一日，他的丹田里到處都充盈著真元，滿滿當(dāng)當(dāng)再也沒(méi)有一處空隙，甚至都有了一種飽脹的感覺(jué)。

是時(shí)候了。

莫不樂(lè)深深吸了一口氣，再緩緩呼出，如此反復(fù)三次，丹田內(nèi)的真元仿佛受到了吸引，也跟隨著三脹三縮，有如蓄力，而后，他全身微微一震，放開(kāi)經(jīng)脈，任由真元自丹田內(nèi)沖出，如泛濫的河水，一遍又一遍地沖刷著經(jīng)脈，把經(jīng)脈中殘留的一些雜質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)逼出體外，甚至包括血液骨rou中的雜質(zhì)，也都一起逼了出去。

筑基，是為構(gòu)筑修煉之基礎(chǔ)，這基礎(chǔ)，一則身基，便是洗髓伐骨，將修士自出生以來(lái)，因食五谷、吸濁氣而積聚在體內(nèi)污濁雜質(zhì)盡可能地全部排空，排得越空，這基礎(chǔ)便打得越牢靠，將來(lái)修行自然益處無(wú)窮。二為心基，煉氣修士還算得半個(gè)凡人，而筑基之后，便要斬?cái)喾簿墸恍南虻溃粜幕粓?jiān)，則筑基必然失敗，縱使機(jī)緣巧合勉強(qiáng)成功，他日也難再有寸進(jìn)，甚至因凡緣不斷而惹上禍?zhǔn)嘛嫼奚硭赖囊膊皇菦](méi)有。

第七十一章劍道真解

創(chuàng)世更新時(shí)間2013-10-2720:10:10.0字?jǐn)?shù)：2287

這已經(jīng)是莫不樂(lè)第二次筑基了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，心基早已穩(wěn)固得不能再穩(wěn)固，在冰風(fēng)谷一百多年修身養(yǎng)性，不是白養(yǎng)的，若說(shuō)別人筑基時(shí)，心基只壘了一層，那他至少壘了三層。而身基更不用說(shuō)，第一次筑基時(shí)，就已經(jīng)洗髓伐骨了一次，在冰風(fēng)谷里一百多年，不食人間煙火，全靠蓮子充饑，體內(nèi)本就沒(méi)有多少雜質(zhì)存留，更重要的是