位，將人類(lèi)作為一個(gè)整體來(lái)背叛，在他們看來(lái)是不可想象的。但知識(shí)精英們則不同，他們中相當(dāng)多的人早已站在人類(lèi)之外思考問(wèn)題了。人類(lèi)文明，終于在自己的內(nèi)部孕育出了強(qiáng)大的異化力量。

    三體叛軍發(fā)展的速度固然驚人，但僅憑人數(shù)還不能衡量其力量，因?yàn)樗慕M織成員大部分處于社會(huì)的高層位置，有很大的權(quán)力和影響力。

    作為地球三體叛軍的最高統(tǒng)帥，葉文潔只是一名精神領(lǐng)袖，并不參與組織的具體運(yùn)作，她不知道后來(lái)變得十分龐大的三體叛軍是如何發(fā)展起來(lái)的，甚至不知道組織的具體人數(shù)。

    對(duì)于地球三體叛軍，各國(guó)政府一直沒(méi)有給予足夠的重視。為了迅速擴(kuò)大，這個(gè)組織幾乎是在半公開(kāi)地活動(dòng)，他們知道，有一樣?xùn)|西會(huì)成為他們的天然保護(hù)，那就是政府的保守和貧乏的想象力。在掌握國(guó)家力量的相關(guān)部門(mén)中，沒(méi)有人相信他們說(shuō)的那一套，只是將他們作為一般的胡言亂語(yǔ)的激進(jìn)組織，由于其成員層次之高，各國(guó)政府對(duì)待這個(gè)組織一直小心翼翼。直到三體叛軍開(kāi)始發(fā)展自己的武裝力量，一些國(guó)家的安全機(jī)構(gòu)才注意到它，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)該組織非同尋常；至于開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行有效打擊，只是近兩年的事。

    地球三體叛軍并非鐵板一塊，它的內(nèi)部有著復(fù)雜的派別和分支，主要分為兩部分：降臨派：這是三體叛軍最本原最純粹的一脈，主要由伊文斯物種共產(chǎn)主義的信奉者組成。他們對(duì)人類(lèi)本性都已徹底絕望，這種絕望最初來(lái)源于現(xiàn)代文明導(dǎo)致的地球物種大滅絕，伊文斯就是其典型代表。后來(lái)，降臨派對(duì)人類(lèi)的憎恨開(kāi)始有了不同的出發(fā)點(diǎn)，并非只局限于環(huán)保和戰(zhàn)爭(zhēng)等，有些上升到了相當(dāng)抽象的哲學(xué)高度。與后來(lái)人們的想象不同，這些人大都是現(xiàn)實(shí)主義者，對(duì)于他們?yōu)橹?wù)的外星文明也并未抱太多的期望，他們的背叛只源于對(duì)人類(lèi)的絕望和仇恨，麥克·伊文斯的一句話已成為降臨派的座右銘：我們不知道外星文明是什么樣子，但知道人類(lèi)。

    拯救派：這是在三體叛軍出現(xiàn)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后才產(chǎn)生的一個(gè)派別，它本質(zhì)上是一個(gè)宗教團(tuán)體，由三體教的教徒組成。

    人類(lèi)之外的另一個(gè)文明，對(duì)于高級(jí)知識(shí)階層無(wú)疑具有巨大的吸引力，并使他們極易對(duì)其產(chǎn)生種種美好的幻想。對(duì)于人類(lèi)這樣一個(gè)幼稚的文明，更高等的異種文明產(chǎn)生的吸引力幾乎是不可抗拒的。有一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝祟?lèi)文明一直是一個(gè)孤獨(dú)行走于宇宙荒漠中的不諳世事的少年，現(xiàn)在她（他）知道了另一個(gè)異性的存在，雖然看不到他（她）的面容和身影，但知道他（她）就在遠(yuǎn)方，對(duì)他（她）的美好想象便如同野火般蔓延。漸漸地，隨著對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)文明的想象越來(lái)越豐富，拯救派在精神上對(duì)三體文明產(chǎn)生了宗教感情，人馬座三星成了太空中的奧林匹斯山，那是神的住所，三體教由此誕生。與人類(lèi)的其他宗教不同，三體教崇拜著一個(gè)真實(shí)存在的對(duì)象；與其他宗教相反，處于危難中的是主，而負(fù)有拯救責(zé)任的是信徒。

    向社會(huì)傳播三體文化的途徑主要是通過(guò)游戲。三體叛軍投入巨大的力量開(kāi)發(fā)這款規(guī)模龐大的游戲軟件，最初的目的，一是三體教的一種傳教手段；二是想通過(guò)它將一直局限于高知階層的三體叛軍的觸角伸向社會(huì)的最基層，為組織招募處于社會(huì)中下層的更年輕的成員。游戲通過(guò)一層貌似人類(lèi)社會(huì)和歷史的外殼，演繹三體世界的歷史和文化，這樣可以避免入門(mén)者的陌生感。當(dāng)游戲玩家深入到一定程度并感受三體文明的魅力后，三體組織將直接與其聯(lián)系，考察其思想傾向，最終將合格者招募為地球三體叛軍成員。但游戲在社會(huì)上并沒(méi)有引起太大的關(guān)注，玩這個(gè)游戲需要層次很高的知識(shí)背景和深刻的思想，年輕的玩家們沒(méi)有能力和耐心去透過(guò)它那看似平常的表層，發(fā)現(xiàn)其震撼人心的內(nèi)幕。真正被它所吸引的，大多還是高知階層的人。

    拯救派后來(lái)加入的成員，大多都是通過(guò)游戲認(rèn)識(shí)三體文明，最終投身于地球三體叛軍的，可以說(shuō)，游戲是拯救派的搖籃。

    拯救派在對(duì)三體文明抱有宗教感情的同時(shí)，對(duì)于人類(lèi)文明的態(tài)度遠(yuǎn)沒(méi)有降臨派那樣極端，他們的最終理想就是拯救主。為了使主生存下去，可以在一定程度上犧牲人類(lèi)世界。但他們中的大多數(shù)人認(rèn)為，能夠使主在三個(gè)太陽(yáng)的半人馬座星系生存下去，避免其對(duì)太陽(yáng)系的入侵，是兩全其美的理想結(jié)局。他們天真地以為，解決物理上的三體問(wèn)題就能達(dá)到這一目標(biāo)，同時(shí)拯救三體和地球兩個(gè)世界。其實(shí)這一想法也未必天真，三體文明本身在相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間里也抱有這個(gè)想法，解決三體問(wèn)題的努力貫穿于三體文明的幾百次輪回之中。拯救派中有較深物理學(xué)和數(shù)學(xué)背景的人，都有過(guò)解決三體問(wèn)題的嘗試，即使在得知三體問(wèn)題從數(shù)學(xué)本質(zhì)上不可解后，仍然沒(méi)有停止努力，解決三體問(wèn)題的努力已成為三體教的一種宗教儀式。雖然拯救派中不乏一流的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，但這種研究一直沒(méi)有重大成果，倒是像魏成這樣與三體叛軍和三體教無(wú)關(guān)的天才，無(wú)意中取得了令他們產(chǎn)生很大希望的突破。

    降臨派和拯救派一直處于尖銳的對(duì)立狀態(tài)，降臨派認(rèn)為，拯救派是對(duì)地球三體運(yùn)動(dòng)重大的威脅。這種看法也不是沒(méi)有道理，正是通過(guò)拯救派中一些有責(zé)任心的人士，各國(guó)政府才逐漸得知三體叛軍令人震驚的背景。兩派在組織中實(shí)力相當(dāng)，雙方的武裝力量已經(jīng)發(fā)展到兵戎相見(jiàn)的程度。葉文潔運(yùn)用自己的威信極力彌合組織中的裂痕，但效果不大。

    隨著三體運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，三體叛軍中出現(xiàn)了第三個(gè)派別：幸存派。當(dāng)入侵太陽(yáng)系的外星艦隊(duì)的存在被確切證實(shí)后，在那場(chǎng)終極戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)是人們最自然的愿望。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)是四百五十年之后的事了，與自己的此生無(wú)關(guān)，但很多人希望如果人類(lèi)戰(zhàn)敗，自己在四個(gè)半世紀(jì)后的子孫能幸存下來(lái)。現(xiàn)在就為三體侵略者服務(wù)，顯然有利于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。與另外兩個(gè)主流派別比較，幸存派成員都來(lái)自較低的社會(huì)階層，且東方人（特別是中國(guó)人）居多，他們目前的數(shù)量還很少，但人數(shù)在急劇增長(zhǎng)，在三體文化日益普及的未來(lái)，將會(huì)成為一支不可忽視的力量。

    人類(lèi)文明自身缺陷產(chǎn)生的異化力量、對(duì)更高等文明的向往和崇拜、讓子孫在終極戰(zhàn)爭(zhēng)后幸存的強(qiáng)烈欲望，這三股強(qiáng)大的動(dòng)力推動(dòng)地球三體運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，當(dāng)它被察覺(jué)時(shí)，已成燎原之勢(shì)。

    而這時(shí)，外星文明還遠(yuǎn)在四光年之外的太空深處，與人類(lèi)世界還隔著四個(gè)半世紀(jì)的漫漫航程，它們送到地球的，只有那一束電波。

    比爾·馬修