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一口氣……細(xì)膩的小毛毛隨風(fēng)飄散開(kāi)來(lái),大朵白絨球立即變作了一株可笑的禿桿,孤單的斜插在青瓷的小花盆里,可憐兮兮。林均堯視而不見(jiàn)凌玉那忽白忽青的面色,笑瞇瞇對(duì)凌左使說(shuō)道:“你怎么連尿床草也喜歡?話(huà)說(shuō),摘了這個(gè)晚上睡覺(jué)是會(huì)尿床的!”喀嚓一聲響,這個(gè),是凌玉實(shí)在沒(méi)有控制好情緒,捏碎了手中的細(xì)瓷小花盆……“你不是偷逛妓館正挨著罰嗎,怎么敢跑出來(lái)的?”“啊?這個(gè)你都知道?”“當(dāng)然,所以,你現(xiàn)在正是送上門(mén)來(lái)給我抓的。”冷冷一笑,凌玉便出手擒拿。“我看你還真是作死,教主的男寵偷逛妓院,讓教主睡到半夜丟下云央親自跑出去逮人。幸虧是沒(méi)幾個(gè)人知道,要是傳出去,到是個(gè)好笑料。”“哪里就那么容易被人知道的!”林均堯躲躲閃閃避開(kāi)凌玉,雖說(shuō)玩鬧的成份居多,還是一個(gè)不小心被抓住。“啊——”林均堯正待大叫,卻被凌玉眼明手快,一把捂住嘴。按著他低頭埋進(jìn)了花草之間。“叫什么!真想給教主的人逮回去啊!”凌玉低聲輕斥。林均堯嘴被掩住,淚眼汪汪看著凌玉,使勁搖頭。見(jiàn)他不再亂叫,凌玉放了手。“你跑出來(lái)是想找衛(wèi)嵐的?”均堯湊近了道:“你知道他在哪嗎?我去了他住的院子,沒(méi)見(jiàn)著人。”“你就是找到了又怎樣,看管他的人是靳羽,除非教主有令,否則,靠得近半步嗎?”林均堯仔細(xì)一想,靳羽素來(lái)不好說(shuō)話(huà),許久以前,自己犯錯(cuò),也是被那家伙看管的苦頭吃了個(gè)十足。“總之我勸你趕快回去吧,免得被發(fā)現(xiàn)你偷溜,罰上加罰,抄書(shū)抄到下輩子去。”拍了拍身上的土,凌玉起身準(zhǔn)備離開(kāi)。“哎?凌玉別走……”均堯卻完全沒(méi)有想走的意思,反而挨著凌左使坐了下來(lái)。“既然不見(jiàn)衛(wèi)嵐,那我問(wèn)你點(diǎn)事!”“問(wèn)我?問(wèn)我什么?”凌玉笑,打量著眼前這個(gè)沒(méi)神經(jīng)的懶孩子。他居然也有想問(wèn)的問(wèn)題?酣夢(mèng)春秋過(guò)傻呼呼的甜美日子……多幸福。“問(wèn)你——衛(wèi)嵐的事情,他和葉哥哥兩個(gè)人,最近都是怪怪的。本來(lái)我想問(wèn)小乙哥,就是怕他不肯告訴我。”“原來(lái)你想問(wèn)的只是這個(gè)。”他原以為還有更妙趣橫生的話(huà)題呢。“這個(gè),我可是有知道的,有不知道的,有能說(shuō)的,也有不能說(shuō)的。”“那要是不知道的話(huà),就陪我猜猜。你說(shuō),衛(wèi)嵐是不是因?yàn)槿~哥哥寵愛(ài)了云央,他心理就不高興了?”凌玉側(cè)目:“你怎會(huì)這么想?”“他那天有問(wèn)我后悔不后悔的問(wèn)題,我就想,難道是他后悔了?問(wèn)他,他不承認(rèn)。可是當(dāng)天晚上一起去逛妓院,被葉哥哥逮著了,他們兩個(gè)……就……我還是第一次看見(jiàn)葉哥哥對(duì)衛(wèi)嵐那么厲害的樣子。以往的話(huà)衛(wèi)嵐也是從不忤逆葉哥哥的,可是當(dāng)時(shí)卻很激烈,不知爭(zhēng)執(zhí)什么。后來(lái)我想問(wèn)葉哥哥的,可是對(duì)著他,實(shí)在不敢問(wèn)啊!”凌玉嘆氣:“這個(gè),你還是別cao心了,和云央沒(méi)有關(guān)系的。”“啊?你怎么知道?”“你這個(gè)小白癡你長(zhǎng)腦子是干什么用的?你看衛(wèi)嵐哪里像教主的男寵?”“明明——從里到外從上到下都很像。”哪里有一點(diǎn)不像的地方?凌玉聞言,笑而不語(yǔ)。均堯均堯,你被教主愛(ài)得太過(guò)。他縱著你,任你玩鬧。所以你長(zhǎng)不大。太多的人,都在圍著你轉(zhuǎn),為了你,cao碎了心,累到身心疲憊。卻只有你,渾然不知。這樣……真的合適嗎?真的好嗎?凌玉緩緩開(kāi)口,對(duì)均堯說(shuō)道:“原本,衛(wèi)嵐會(huì)成為教主的男寵,也只不過(guò)……是個(gè)交易。”——小乙小乙,我終究還是忍不住了。即使是教主的忌諱,我也想要,做點(diǎn)什么。第35章話(huà)還要從這里開(kāi)始說(shuō)起……涉蓮國(guó)最初建國(guó),始于一場(chǎng)教派的起義。當(dāng)時(shí)的皇朝末年,民不聊生,于是迦陀教,在民間廣傳佛教,以蓮花為圖騰信仰,崇拜佛陀。民間響應(yīng)者甚眾。然而實(shí)際上,迦陀教在很早以前就是江湖上一個(gè)規(guī)模很大的門(mén)派。教眾弟子武功絕世無(wú)雙,教主見(jiàn)生靈涂炭,民間賣(mài)兒鬻女,于是憤怒之下,揭竿而起。但江湖義氣之爭(zhēng),尚可以?xún)H憑武功卓絕一較短長(zhǎng),若論推翻王朝統(tǒng)治,則需廣招兵馬,從長(zhǎng)計(jì)議。于是迦陀教以傳播教義為名,走訪(fǎng)民間,又結(jié)交江湖各大門(mén)派勢(shì)力,轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年,千辛萬(wàn)苦,一統(tǒng)江山,終于建了涉蓮國(guó)。涉蓮國(guó)的太祖皇帝本是迦陀教主韓重越,但大業(yè)方興,太祖文皇帝便重病難朝,不久傳位給了皇長(zhǎng)子韓徹,即為高祖皇帝。因?yàn)橛辛艘粋€(gè)特殊的建國(guó)前題環(huán)境,所以涉蓮國(guó)在建制初年,朝廷之中就一直深受各方教派門(mén)派勢(shì)力的影響,各個(gè)貴族階級(jí)在江湖也皆有門(mén)派勢(shì)力相互滲透,許多貴族更是投身各方宗師門(mén)下以入室弟子名義修習(xí)武功。而涉蓮國(guó)初興之時(shí),為求穩(wěn)固,不得不為地方江湖教派發(fā)展壯大提供諸多官方支持。更將迦陀教定為國(guó)教。到處建立迦陀佛寺和迦陀蓮花寺。使得宗教勢(shì)力日漸強(qiáng)盛,江湖門(mén)派林立。為日后帝王專(zhuān)政留下無(wú)盡隱憂(yōu)。涉蓮的高祖皇帝是迦陀教主的長(zhǎng)子,但卻不是迦陀教的繼任教主,注定埋下奪權(quán)禍患。于是又一場(chǎng)驚天浩劫在所難免。這場(chǎng)內(nèi)亂之后,迦陀教被迫解散,但因?yàn)楫?dāng)時(shí)迦陀教眾遍布天下,人員上至皇族下至黎民比比皆是,不可能趕盡殺絕,強(qiáng)行驅(qū)逐必然生變,擱置不理又成隱患。如此難題,只得退而求次,將迦陀教分裂成了如今的兩大教派,般若神教以及菡藍(lán)教,分權(quán)而制,削弱勢(shì)力。并設(shè)置諸般約束,使其不能再加壯大。并且為了更好的控制宗教勢(shì)力以及制衡江湖上各方大型教派的力量,高祖皇帝下旨規(guī)定,般若神教與菡藍(lán)教的歷任教主必須由皇族中人出任擔(dān)當(dāng)。并且在當(dāng)時(shí),為了兩方勢(shì)力彼此制約,親自將這兩支大派交給皇子中兩方彼此互不和睦的勢(shì)力。高祖帝所要的效果,是斗,不是合。從那時(shí)開(kāi)始,涉蓮國(guó)的天下,便是斗出來(lái)的太平。爭(zhēng)斗就從沒(méi)斷過(guò)。到