出臉上來，狡猾一些也沒關系。”又湊到陳青耳邊，吹了口熱氣，曖昧的道，“咱們悄悄的看戲，打槍滴不要。”

2月中旬，中學生們開學前夕，比預計時間提前上映。

這部午軒參演的第一部電影，“仙主”之名的由來之處，終于正式面世了。

中的“頃玦”戲份原本不算太多，但午軒拍攝時，朱啟圭和編劇的眼睛都亮如激光燈，哪里舍得輕易把午軒放走？他們零零碎碎的為“頃玦”添了不少細節，吹毛求疵的豐滿完善了“頃玦”這個角色。影片殺青之后的后期剪輯處理上，午軒的劇情正式鏡頭也幾乎沒有哪里被剪輯掉。

午軒收到朱啟圭邀請，參與了的首映式，他在劇組中的待遇，在觀眾們的眼里，儼然是超過了兩位男女主角的。午軒自是無意出風頭，互動環節并不多說，把機會留給其他人。

影片開始之后，每逢頃玦出場，影院里總是鴉雀無聲，頃玦戲份過后才響起一陣陣壓低的驚嘆。

此前上映的中，午軒演繹的梵華是一名少年，神秘強大，卻又青澀懵懂。

如今的中，午軒演繹的卻完全是一位超然世外，淡漠如冰的仙人。

他從雪魄中誕生，生來的使命就是守護仙山，守護浮霞大洲的億萬萬生靈。他生而就有少年身，百年不改。他無情無恨，無仇無怨，沒有私欲，沒有喜惡。他是仙主，卻像純凈剔透的無瑕冰晶。

電影劇情中爾虞我詐，仙人算計，情節跌宕起伏，斗法神秘絢爛，一位位仙人隕落，頃玦仙主卻始終都是以絕強的姿態現世，他的性情、言行、風格都如冰般晶瑩漠然。但是，當他歷經世事，受過傷，殺過魔，救護過膜拜著他的億萬萬生靈，重歸山巔之后，他也終于知道什么是情感。

他感受到并理解了的第一個情感是孤獨。

即便如此，他仍要獨自守在那風雪如刀的仙山之巔，偶爾的，他會俯視仙山之下的滾滾紅塵。

用后來影評人的話說，頃玦由傳說中形象模糊的仙，被午軒賦予了好似真仙的神威、靈魂和意蘊，此后人們再想到仙人，想到的不會是抽象的圖畫，不會是五花八門的角色，而是頃玦和午軒……

許盛陽、許敬徽夫婦、許小清等人作為親屬團坐在第二排，許盛陽剛好坐在午軒身后。

許盛陽只有當屏幕上出現仙主頃玦時，才將目光投向屏幕，他看得神情鄭重，雙眸賊亮，緊緊的盯著頃玦的一舉一動，仿佛頃玦身上有無形的漩渦將他的心神全都收攝了過去似的。

一旦頃玦的戲份過去，許盛陽便又把目光悄悄的黏到前排的午軒身上。

許盛陽看看屏幕上的頃玦，再看看前拍的午軒，癡迷得死心塌地，沉淪到深淵也甘之如飴。

午軒等著許盛陽極夜陰胎的發作。

然而，怕它來時，它來得勤快；冷眼等它時，它卻躲了起來。

說的就是極夜陰胎這種可憎之物。

午軒幾乎能感覺到許盛陽目光中的灼灼熱度，但是許盛陽的極夜陰胎沒有絲毫發作的跡象。午軒都暗自納悶：被風雪寒意壓制兩次，按理應該是蓄勢待發經不起情緒波瀾的，怎的卻寂靜下來了？

許盛陽還在自我催眠般的自省和自我說服，午軒本身的性情實力都像是真的仙人那樣遙在九天之上，他這個思想骯臟腐敗齷齪的俗人，難道還真敢沾染午軒的純粹道心？午軒對待他何其信任和關懷，他還敢有什么得寸進尺貪心不足的念頭？他只要能夠長守午軒身邊，此生便可知足吧？

好像，不知足……

不知足？那就死命的修煉！

修煉到有資格跟午軒并肩而立的時候，再考慮癩蛤蟆想吃天鵝rou的可能吧！現在磨磨唧唧的高攀過去，攀不上還容易掉下來摔個粉身碎骨再也沒有機會，理智的人怎么能輕易攀過去自斷后路呢？

對，就是這個道理！

許盛陽越想越堅決，慶幸這個自我催眠的法子似乎有用，心情平復之后至少不會再讓極夜陰胎輕而易舉的挑撥他的情愫來發作。否則萬一他經常在午軒旁邊yuhuo焚身，午軒看不出他的異樣才怪。

大獲成功，接替了顯出下坡的，成為又一個絕對的票房榜首。

大江南北全國各地到處都有無數狂熱的仙主粉絲。

阿凜每天幫午軒推拒影視和廣告邀約就忙得滿頭是汗，午軒每天收到的禮物幾乎能用卡車裝載。

似有仙官網上接二連三的勸說粉絲們不要再送禮物，至少不要再送貴重的禮品，可是勸說無效。每天許盛陽的一大樂趣就是幫午軒歸類收整那些禮物，把粉絲們用心制作的蘇繡圖畫之類的禮物收存起來，再在食物一類里挑挑揀揀，光是他喜歡的那個品牌和口味的巧克力就能當飯吃飽。

許盛陽可一直都是食量如牛的。

清湖中愿力的增長速度和增強趨勢都均勻下來。午軒依然是優先收割那些品階增強跡象不太明顯的愿力，將之凝化為禪印菩提存于玉匣，放于石桌，留著品階增強跡象明顯的愿力繼續生長。

午軒的名字超越了紅透半邊天的程度，勢如破竹般的傳出華夏，在其它國家越來越受到追捧。

逐鹿娛樂也名號響亮，趁勢推出了其它明星……

但是，不管國外人們怎么追捧和期待午軒，午軒都不會去華夏之外演戲。曾州連連可惜不能為午軒安排走出國門走向國際的計劃，因為午軒借用那尊強者的名頭直接向曾州說明了：“每個獨立國家都有獨特的靈異圈隱形守護，每個靈異圈為了延續下去也都有非常強烈的排他性。我的明星定位在華夏之中能夠被靈異圈們接納，能夠被朝廷歡迎，但在其它國家卻不行。他們自有方式讓國民強身健體，而我向人們展示和傳授的東西不止是武功，還牽涉到華夏的道意。”

“普通人中的學者、外加功夫頂尖的功夫明星，都可以傳播各種華夏道理，但是我的這種方式卻遠遠超出了異邦靈異圈的容忍接納范圍。我在華夏之中展示內家道意相當于內部交流，要是在國外轟轟烈烈的展示出來，那就是道意入侵了。”

午軒為了能收獲愿力，他的超然明星定位結合他受到推崇的程度，總起來看難免有一種類似傳教的外觀。他在華夏之中演戲，朝廷洞若觀火，自然知道他并非傳教，最多只是聽從師父之命在演藝圈里歷練；但在華夏之外，那些異邦強者豈能不以為他是被華夏靈異圈派出來的探子或者先鋒？

到時候萬一被異邦強者群起而攻，他就是鐵打的身板兒又能挨多少顆鐵釘？

亂拳打死老師傅的道理他銘記于心。

不出意外的話，以后他的作品在其它國家極可