古語有云"知己知彼，百戰(zhàn)不殆。"既然晏無雙已經(jīng)知道了此人就是白玉蟾，那他自然是眉頭一皺，計上心來。世人皆知白玉蟾能詩善賦，工書擅畫。晏無雙從小已然是被父親教導得琴棋書畫樣樣精通，所以他的詩詞歌賦、妙筆丹青決然是不輸白玉蟾的。只不過他平時惰于寫詩作畫，只愛飲酒作樂；以致他縱然有經(jīng)天緯地之才，卻只是無名之輩而已！

晏無雙也從行囊中取出毛筆，他也蘸上了酒水，在白玉蟾的詩旁，作畫一幅！本就喜好書畫的白玉蟾眼見晏無雙之作，喜愛之情溢于言表！晏無雙筆法之流暢實非常人所能及，即使說他的畫工不輸吳道子、顧愷之、閻立本......亦不為過！不過可惜墻面上的名詩丹青皆為酒水所為，一席風、幾抹塵......便消于無形。

本就是在游山玩水的白玉蟾，路遇晏無雙此等的風流才子，游興大增。晏無雙由于心中自有盤算，一連幾日更是變著法的討白玉蟾的歡心！他的目的只有一個，當然就是要拜白玉蟾為師......

這一日，晏無雙相伴白玉蟾的左右，來到了寶石山與棲霞嶺之間橫跨的一座山嶺，放眼望去這山嶺綿延數(shù)里，俯瞰西湖，風光秀美，簡直就是"瑤臺仙境"。此山嶺正是"葛嶺"，在葛嶺的半山腰上屹立著道學家、古化學家、醫(yī)藥家葛洪祖師當初修煉時所在的"抱樸道院"。

既然是道士到了道院當然沒有不進去拜拜的道理！白玉蟾甩著拂塵，步履輕盈地在山道上飛馳，那份輕逸好似蹬萍渡水、踏雪無痕一般。不肖一刻，白玉蟾和晏無雙已然來到了抱樸道院。這抱樸道院的正殿為葛仙殿，殿里供奉著葛洪的塑像；葛仙殿的東側(cè)有紅梅閣，紅梅閣內(nèi)的板刻畫廊保留了數(shù)十幅歷代名人的字畫......

字畫乃是白玉蟾和晏無雙的共同喜好！他們一老一少自然少不了對字畫品頭論足一番。不過白玉蟾是專心致志地談論，而晏無雙卻是一心二用地談論！晏無雙心中暗暗地尋思到：此處恰為道院，眼前之人乃是"金丹派南宗五祖"

之一的白玉蟾，我此時若不入道，更待何時？

晏無雙拿定了主意后，撲通一聲跪拜在了白玉蟾的面前，必恭必敬地說到："紫清明道真人在上，在下晏無雙望拜真人為師，潛心修煉內(nèi)丹之法，希望真人可以收在下為徒！"

白玉蟾對于突如其來的一幕似乎并為感到驚訝，他笑著拈了拈胡須，又拍了拍晏無雙的頭說到："你這等天資聰穎、貌賽潘安、智勝孔明之人若是入仕，定然是前程似錦，功名利祿亦是唾手可得；榮華富貴、金玉滿堂對于你來說也不過是囊中之物，你真的能放下這些浮華，而甘心道隱無名，道隱無言；道隱無形，道隱無相嗎？"

晏無雙自幼只愛飲酒作樂，從來都是無心功名，所以，對于他來說，這些浮華其實真的是沒有什么吸引力。他氣宇軒昂地答到："持而盈之，不如其已。　揣而銳之，不可常保。　金玉滿堂莫之能守。　富貴而驕，自遺其咎。　功成名遂，身退，天之道。"（譯文：為人的道理，應該知道進退的分寸，凡事適可而止，不要自夸自大，因為自信自滿的人，往往就像水溢流出來一樣，得不償失的，倒不如放下自滿自大的心，使得自己安逸恬適。自恃自己聰明才智，就鋒芒顯露的人，將會受到別人的排斥與打擊，因此這種人就不可能受到別人的擁戴與愛護。金與玉雖是珍貴之物，但仍是身外之物，因此縱然是富有之人，金玉堆積滿堂，一旦臨命終時，還是守不住的。所以修道之人，倘若能直取身中之金玉，養(yǎng)性命之真常，才是用之不盡，取之不竭也。還有富貴之人，如不生驕傲之心，他人必定會以謙恭之心禮敬于你。倘若貪戀富貴，又驕傲自得，這將使人嫉妒批評，又是自取禍殃的開始。所以只有功成身退的人，才最合乎自然的天道了。）

白玉蟾見晏無雙答得入禮入法，加之他又非常喜愛如斯聰穎之人。他又繞有興趣地問起了一些暗含道義的問題，他到想看看眼前這個人有多少的斤兩！

白玉蟾輕聲緩語地問到："你可知道道士為何要蓄留須發(fā)么？"

若是放在半年之前，晏無雙定然是答不出個所以然的，不過他為了入道，這半年里可沒有少讀道家之文章，現(xiàn)在這等問題已然是難不住他了！

晏無雙輕松地答到："蓄留須發(fā)緣由有四。一曰：從道之標志也。二曰：順應自然之規(guī)律。三曰：盡孝之意,胡須鬢發(fā)父母所授,不得輕易毀塤。四曰：養(yǎng)生保健。"

白玉蟾滿臉歡愉地點了點頭，繼續(xù)問到："何為道教三寶？"

晏無雙心中暗笑，想不到他所讀之書竟然全都可以用上了，總算那些圣賢書沒有白讀。

他雖然是心中笑得眉飛色舞，臉上卻全然是一副必恭必敬地樣子答到："道教原以:元始天王所化玉清天寶君、上清靈寶君、太清神寶君為道教三寶,尊為最高之神。然因道教以學道、修道、行道為本,故又有以所本的三要旨,尊為三寶者:（一）,

學道者:以玉清元始天尊為道寶尊,上清靈寶天尊為經(jīng)寶尊,太清道德天尊為師寶尊,作為皈奉道法之"道、經(jīng)、師"三寶。（二

）,修道者:以人身之"精、氣、神"為修養(yǎng)性命,作出世工夫的三寶。（三）,行道者:以"慈、儉、讓"為立身行道,作入世工夫的三寶。蓋基于老子三寶章云:"我有三寶,持而寶之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先"是也。

"

這一老一少，一個問得興致大發(fā)，另一個則答得通順流利。如此這般，兩人竟然如斯對答了好幾個時辰。最后直把白玉蟾問得喜上眉梢，他一把拉住晏無雙高興地說："在世若為師，得一徒如你足以！"

白玉蟾的此言并非只替他自己說，而是對天下所有為師者說的，無論是什么人，若是收得晏無雙這般天資聰穎的徒弟，都乃一生之幸事！

白玉蟾一時高興便真的收晏無雙為徒了，他斷然不會想到，由于他的一時興致所至將會給全部的道士帶來多大的災難。也正是由于晏無雙的師傅輩分至高無上，晏無雙的輩分才會水漲船高，雖然他年紀輕輕，可是他幾乎無論到了哪里都是師叔......不過這些都是后話了！

有句名言"梅花香自苦寒來。"吃不得苦