？”

    恩利斯太太連手帶腳地比劃：“就是，就是……那個(gè)人明顯就是有精神方面的病癥吧，難道不該就這方面……給他念書有用嗎？”

    她無(wú)意間旁觀過(guò)俞雅對(duì)小莉蓮的“治療”，那種接近于洗腦般的心理暗示帶給她極大的觸動(dòng)，但俞雅又不是全然地將自己的價(jià)值觀灌輸?shù)剿X子里，而是開啟莉蓮本身的認(rèn)知，由著她自己去抵擋噩夢(mèng)……她不單單救人一遭，而是授人以漁。所以莉蓮最終從那樣一個(gè)絕望崩潰的狀態(tài)逐漸好轉(zhuǎn)，直到現(xiàn)在幾乎與常人無(wú)異。

    恩利斯太太是少數(shù)知道俞雅過(guò)往的人，正因?yàn)橛H眼見證過(guò)，所以對(duì)于俞雅掌握的能力如此敬畏。她并不認(rèn)為俞雅有這樣的能力，又愿意去教會(huì)做義工，就應(yīng)該無(wú)條件奉獻(xiàn)自己的能力。沒(méi)有人有義務(wù)無(wú)償擔(dān)負(fù)別人的人生。

    這個(gè)國(guó)家的人是將盡自己所能無(wú)償奉獻(xiàn)的義工精神，與勞應(yīng)有所得、付出要得到應(yīng)有報(bào)酬完美結(jié)合起來(lái)的存在。絕對(duì)人權(quán)的前提下，個(gè)人的意愿與自由是要被充分尊重的。

    所以俞雅在收容所做義工，是愿意做些清潔打掃的臟活累活，還是愿意用自己所學(xué)幫助醫(yī)治別人的心理，對(duì)于恩利斯太太來(lái)說(shuō)并沒(méi)有差別。她就是好奇，既然俞雅有這樣的耐性耗費(fèi)在他身上，為什么做無(wú)用的事——她關(guān)注這個(gè)流浪漢的時(shí)間確實(shí)比給別人的多不是嗎？

    “有用啊?！庇嵫盼⑿χ卮鹚?，“莫妮，他在聽呢?！?/br>
    他在聽呢。

    那飽受痛苦與折磨的心只有在她娓娓的聲語(yǔ)中才能得到片刻的平靜。

    他看上去安寂平安，身體的病癥在被治療，似乎也并沒(méi)有什么傷害，沒(méi)人知道，他是泡在苦海中的啊，他就像活在地獄。

    食物對(duì)他來(lái)說(shuō)，是壓迫著他的嗓子、胃與腸道的負(fù)擔(dān)。陽(yáng)光對(duì)他來(lái)說(shuō)，是刺痛他的皮膚，將陰影的庇佑從他身上活生生掀走的折磨。

    他看上去高大挺拔、沉默寡言，只是瘦削得過(guò)了些——好像就有一個(gè)男人應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，可沒(méi)人知道，他的心其實(shí)是何等的敏感單薄，干癟到用刀刺進(jìn)去都難以流出血液來(lái)。命運(yùn)的碾壓將他為數(shù)不多生存的欲望埋葬得一干二凈，生活的搓摩將他僅剩的一些勇氣消磨得不復(fù)存在。

    受挫于愛，受挫于溫柔。

    俞雅用了很長(zhǎng)世間才他摸得清清透透，毫無(wú)遺漏。

    這個(gè)男人，是被自己對(duì)這世界的情感所傷。

    他越是對(duì)世界付諸愛，就越是被自己的愛所反噬，越是被自己的愛碾碎。他所珍惜的事物最終都離他而去，他想守護(hù)的事物最終都背棄了他。他越是渴望什么，他越是得不到。他不怨恨任何人，他怨恨他自己。他愿意對(duì)一切都懷抱善意，但他仇恨于自己。

    最終，孤獨(dú)變成了一種病。

    滿身上下都是傷痕，熱血流光了，心臟不再跳動(dòng)，呼吸都變成負(fù)累，只剩下一具行尸走rou毫無(wú)知覺地流浪。

    多可憐啊。

    這個(gè)活著的異類。他是被自己的命運(yùn)活生生逼到了無(wú)望之境。

    俞雅隱約地感覺到在自己漫長(zhǎng)的人生中似乎也遇到過(guò)這樣的異類。但她已經(jīng)沒(méi)有了那些記憶。她不知道她當(dāng)時(shí)是怎樣做的，但同理心已經(jīng)極為淡薄的她并不會(huì)改變自己的想法。她只是覺得研究他是件有趣的事。是自己目前的狀態(tài)下極少的趣事之一。

    在講到“酒神精神”的時(shí)候，俞雅很清晰地感覺到對(duì)方的眼神有短暫的觸動(dòng)。

    ——就像是水面出現(xiàn)一絲漣漪，枝梢被風(fēng)帶動(dòng)有輕微的搖晃，在絕對(duì)的靜寂之中，這種變化該是很明顯的。

    “我認(rèn)為人類所有具有的偉大天性，是對(duì)命運(yùn)的熱愛。無(wú)論未來(lái)過(guò)去或永遠(yuǎn)，都不應(yīng)該奢望改變?nèi)魏问挛铩Ｋ坏仨毴淌芤磺惺挛锏谋厝恍裕⑶覜](méi)有理由隱瞞它——你必須愛這項(xiàng)真理……”

    尼采所理想的是一種悲劇式的人。

    他認(rèn)為悲劇的精神不在于肯定一個(gè)公平正義的世界秩序，畢竟所有耳熟能詳?shù)谋瘎?，越是善良?jiān)強(qiáng)的主人公越是會(huì)陷入命運(yùn)的折磨，他認(rèn)為人在身處厄運(yùn)中所能激發(fā)出的力量，才是這一切的宗旨。而悲劇審美所能達(dá)到的境界即是“愛命運(yùn)”——尼采視之為一個(gè)偉大人格的必須條件。

    愛命運(yùn)是對(duì)自身命運(yùn)的肯定，對(duì)降臨到自己身上的悲劇的認(rèn)可，肯定它的存在，肯定它的意義，肯定它對(duì)于自己人生的必要性，而永恒的痛苦輪回更是這種精神力量的試金石。也就是說(shuō)，愛那些被定義為負(fù)面的痛苦，它是磨練你成長(zhǎng)的必備之物。

    那怎么能做到這一切呢？酒神精神——以藝術(shù)作為面對(duì)痛苦與荒謬的依藉，從審美的角度來(lái)看待人生的境遇，從中得到更大的勇氣、更多的力量來(lái)面對(duì)自己的生命。

    俞雅覺得挺有道理的。多么天才的論斷。“唯意志論”在她看來(lái)并非不能實(shí)現(xiàn)。就算悲觀與高傲的尼采本身實(shí)際上也并沒(méi)有逃脫痛苦的厄運(yùn)，在終極的悲觀、絕望的孤獨(dú)，他人的攻擊、誤解以及一切自覺全人類的背叛中，發(fā)了瘋并且痛苦而死，也并沒(méi)有動(dòng)搖她的想法。

    現(xiàn)在她看著流浪漢先生，覺得更有意思了。

    他過(guò)去曾從事與藝術(shù)有關(guān)的事業(yè)吧。

    不需要掌握多少心理學(xué)的知識(shí)，沒(méi)必要知曉什么深?yuàn)W的道理，生活自然會(huì)促使你做出一些適當(dāng)?shù)倪x擇。就像自然環(huán)境能讓動(dòng)物分辨出哪些食物有毒哪些沒(méi)有毒一樣，厄運(yùn)也會(huì)鍛煉人的能力。畢竟跨不過(guò)去的死在里面，跨過(guò)去的自然就知道怎么對(duì)待它。

    知道這條路上有荊棘就會(huì)換一條路，知道面前有大坑就會(huì)繞道，就算一次一次地被荊棘劃到遍體鱗傷，一次次地跌入大坑摔斷腿，也該熟悉了怎么給傷口包扎，怎么讓傷腿治愈。

    事實(shí)上他也曾試圖以此救贖吧……然而高傲與孤獨(dú)，最終超過(guò)了他所能頑抗的極限，深深地打倒了他，讓他崩潰，讓她再也爬不起來(lái)。

    他沒(méi)有瘋，他只是陷入抑郁，再也不敢面對(duì)這世界。

    在收容所的精心照料護(hù)理之下，大部分的人都逐漸煥發(fā)出生機(jī)。當(dāng)然，有多少人重振信心暫且不說(shuō)，至少大多數(shù)人臉上都有了笑容。

    收容所會(huì)給收容對(duì)象介紹工作，會(huì)讓那些沒(méi)有生活技能的人去學(xué)習(xí)去鍛煉。教會(huì)的收容所會(huì)持續(xù)到明年開春，能夠獨(dú)立生活的人可以自行離開，剩余的人會(huì)被轉(zhuǎn)移到另外的收容所里，畢竟教會(huì)募集到的物資是有限的，它們不允許教會(huì)無(wú)限制地持續(xù)收容時(shí)間。

    恩利斯太太有天看到俞雅在路上溜柯西，才猛地意識(shí)到，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，她似乎也很喜歡收容所的那只金毛。

    收容所的飲食不豐盛，但足夠飽腹有營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的飲食供應(yīng)，不少人臉上都長(zhǎng)出點(diǎn)rou。但因?yàn)楸皇杖莸墓凡⒉欢?，而且金子尤其討人喜歡，所以某種程度上來(lái)說(shuō)，它過(guò)得