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法用道術,一邊看病一邊跟抱著孩子的病人交談:“你這孩子長得真可愛呢。” 病人高興:“我運氣好,一眼就相中了這個好看的孩子,和我一起去神廟求子的人都沒有我這么好的運氣。” 說著把懷中的兩歲孩子給許嘉眉看。 孩子皮膚白,眼睛烏黑明亮,天然卷曲的頭發和病人夫妻截然不同。許嘉眉戳了戳孩子的臉蛋,給孩子的母親寫了一張治療經期疼痛的藥方。 說起來,修行有一個好處,不想來癸水可以不來。許嘉眉八歲接觸修行,至今二十七個春秋過去,不曾來過癸水。 藥方遞給孩子的母親,許嘉眉放下筆,望向等候看病的人們,道:“我要吃飯了,你們估計也覺得餓了,吃過飯再來找我把脈吧。” 她進屋里坐下,心里詢問夢蛇:“剛才被我碰了臉的孩子是她父母親生的嗎?我覺得孩子不是親生的,可孩子的母親生育過,親生的孩子被神廟換走了?” 夢蛇:“我不會告訴你答案,你自己找答案去。” 許嘉眉問:“何以神廟要分開孩子和父母?” 許嘉眉想不到神廟這樣做的目的,轉而問別的問題:“九極大神是這個小世界之主?祂允許我來這個小世界?我若被祂發現會有何遭遇?祂與九大洲有聯系嗎?你要求我不能暴|露修士身份,是防止我被九極大神發現?” “九極大神不知道你來。”夢蛇解釋,“假使祂知道你來,我會將你送回珠州城。” “還有,九極大神的傳說始于三百年前,這個小世界的修士知九極大神而不知九大洲,幾乎全部修士都是九極大神的信徒。 “據我所知,這個小世界沒有人去過九大洲,九大洲偶爾有人闖進這里。九極大神將闖入者稱作域外天魔,一經發現,必誅之,不留活口。 “但小世界很大,九極大神的光輝并不能照耀每一寸土地。” 許嘉眉聽懂了夢蛇的意思:“原來九極大神不是全知全能的神,祂也許比起第六妖獸山的日神、月神弱。” 夢蛇含糊道:“未必。” 已知小世界有危險的許嘉眉開始考慮后路:“你如何在九極大神發現我后保證我安全?以你的實力,無法窺探九極大神的夢。” 夢蛇回答:“九極大神住在神殿,神殿里有修士,也有侍奉九極大神的仆人。”盯著神殿里的修士和仆人就知道九極大神有何動向了,九極大神極少出手對付“域外天魔”。 許嘉眉不習慣將自身安全寄托于別人的保證,她更信任自己的能力,“你盯你的,我不能依賴你。珊瑚的修行手札寫有如何構建一扇天門的記錄,我會盡快學會天門的構建,不然我很難安心游歷凡間。” 理虧的夢蛇感到心虛:“眉眉,如果你急著回到珠州城,我送你回去。” “不急,你且跟我說說,九極大神是如何管轄這個小世界的。”許嘉眉道,“祂常年鎮守神殿?還是時不時下凡玩耍?” “九極大神極少在世人面前現身,治理著小世界的人是神殿祭司。”夢蛇說出自己在夢境中得到的情報,“一百年前至今年,九極大神每隔十多二十年離開神殿一次。” 可以動筷子吃飯了。 許嘉眉向請自己吃午飯的女人笑了笑,端起飯碗問夢蛇,“九極大神有塑像嗎?” 夢蛇捏了三個假人給她看,道:“這三個都是祂,祂千變萬化,沒有塑像。” 假人皆為男性,一個是戴著紅帽子的十歲童子,一個是俊美的青年,一個是手持折扇的四十來歲儒雅文士。 許嘉眉打量三個假人的衣著,若有所思:“九極大神可能是東極洲人士,可能認識我的師尊羽生真君。”還有可能是她師尊的裙下之臣。 “怎么看出來的?”夢蛇好奇。 “看鞋子。”許嘉眉指著童子的鞋,“這鞋是東極洲三十前流行的款式,我在豐華城買鞋子,店鋪掌柜拿出這種款式的鞋說是新做的,被阿睿識破了。” 她再指向青年的衣服,道:“這衣服看似小世界的特色服飾,袖口刺繡的花紋卻是我師尊喜歡用的,我問過師尊,她說花紋是她設計的,別人畫不出這種花紋。” 夢蛇沉默了。 待許嘉眉吃過午飯,夢蛇說:“也許九極大神是你的師尊?” 許嘉眉不信夢蛇的猜測,擦了擦嘴,出去給病人把脈。夢蛇問她:“你看病賺的靈幣夠用了吧?” 許嘉眉一心二用,在把脈的同時和夢蛇聊天,“夠用了不能把脈?來凡間是你的要求,你沒有不準我給別人把脈看病。” 夢蛇:“那就是你喜歡行醫?” 許嘉眉:“不能是我樂于做好事?幫助別人能得到別人的感激,這是一種自我滿足。” 夢蛇:“眉眉,你不是喜歡做好事的人。” 許嘉眉微微垂下眼簾,大巫蒼老的面容浮現在腦海里。 她說:“我想知道為他人付出是一種怎樣的感覺。”想知道大巫為何心甘情愿地用自身性命成全族人的自由。 …… 許嘉眉在村子里待了五六天,通過和人們的交流,對小世界有了一定的了解。 神殿是小世界的統治者。 神殿只有一座,其余供奉九極大神的建筑物統一稱為神廟,神廟受到神殿管轄,聽令于神殿。神殿的祭司為九極大神治理世間,如俗世的丞相、將軍等大官,祭司之下有巫祝,巫祝類似縣令,管轄的一般是某個地方。 小世界的原住居民們極信任神殿,將孕婦送去所在地區的神廟待產,生下的孩子由神廟統一照顧。孩子的母親生完孩子后可以在神廟休養一個或兩個月,孩子不能帶回家,想要孩子得請求神廟賜予,可神廟賜予的孩子往往不是母親親生的。 而且,從神廟求來的孩子依然屬于神廟,孩子的吃穿用度由神廟給予,到了合適的年齡必須接受神廟的教育。養育孩子的家庭可以打罵不聽話的孩子,不可以虐待孩子;可以要求孩子尊重長輩,不可以要求孩子事事聽從長輩安排…… 簡而言之,神廟割斷了父母與孩子的血緣,與其說父母養孩子,不如說父母是神廟安排給孩子的保姆。孩子的將來自有神廟安排,父母無法插手,父母的養老自有神廟cao心,無需孩子孝順。 以血緣維系的宗族不存在于這個世界,這個世界也沒有孝道的生存土壤。 在這個世界,人們只知神廟,不知其母,不知其父。一個人是當種田的農民還是當侍奉神靈的祭司,全看這個人是否