法用道術，一邊看病一邊跟抱著孩子的病人交談：“你這孩子長得真可愛呢。”

    病人高興：“我運氣好，一眼就相中了這個好看的孩子，和我一起去神廟求子的人都沒有我這么好的運氣。”

    說著把懷中的兩歲孩子給許嘉眉看。

    孩子皮膚白，眼睛烏黑明亮，天然卷曲的頭發和病人夫妻截然不同。許嘉眉戳了戳孩子的臉蛋，給孩子的母親寫了一張治療經期疼痛的藥方。

    說起來，修行有一個好處，不想來癸水可以不來。許嘉眉八歲接觸修行，至今二十七個春秋過去，不曾來過癸水。

    藥方遞給孩子的母親，許嘉眉放下筆，望向等候看病的人們，道：“我要吃飯了，你們估計也覺得餓了，吃過飯再來找我把脈吧。”

    她進屋里坐下，心里詢問夢蛇：“剛才被我碰了臉的孩子是她父母親生的嗎？我覺得孩子不是親生的，可孩子的母親生育過，親生的孩子被神廟換走了？”

    夢蛇：“我不會告訴你答案，你自己找答案去。”

    許嘉眉問：“何以神廟要分開孩子和父母？”

    許嘉眉想不到神廟這樣做的目的，轉而問別的問題：“九極大神是這個小世界之主？祂允許我來這個小世界？我若被祂發現會有何遭遇？祂與九大洲有聯系嗎？你要求我不能暴|露修士身份，是防止我被九極大神發現？”

    “九極大神不知道你來。”夢蛇解釋，“假使祂知道你來，我會將你送回珠州城。”

    “還有，九極大神的傳說始于三百年前，這個小世界的修士知九極大神而不知九大洲，幾乎全部修士都是九極大神的信徒。

    “據我所知，這個小世界沒有人去過九大洲，九大洲偶爾有人闖進這里。九極大神將闖入者稱作域外天魔，一經發現，必誅之，不留活口。

    “但小世界很大，九極大神的光輝并不能照耀每一寸土地。”

    許嘉眉聽懂了夢蛇的意思：“原來九極大神不是全知全能的神，祂也許比起第六妖獸山的日神、月神弱。”

    夢蛇含糊道：“未必。”

    已知小世界有危險的許嘉眉開始考慮后路：“你如何在九極大神發現我后保證我安全？以你的實力，無法窺探九極大神的夢。”

    夢蛇回答：“九極大神住在神殿，神殿里有修士，也有侍奉九極大神的仆人。”盯著神殿里的修士和仆人就知道九極大神有何動向了，九極大神極少出手對付“域外天魔”。

    許嘉眉不習慣將自身安全寄托于別人的保證，她更信任自己的能力，“你盯你的，我不能依賴你。珊瑚的修行手札寫有如何構建一扇天門的記錄，我會盡快學會天門的構建，不然我很難安心游歷凡間。”

    理虧的夢蛇感到心虛：“眉眉，如果你急著回到珠州城，我送你回去。”

    “不急，你且跟我說說，九極大神是如何管轄這個小世界的。”許嘉眉道，“祂常年鎮守神殿？還是時不時下凡玩耍？”

    “九極大神極少在世人面前現身，治理著小世界的人是神殿祭司。”夢蛇說出自己在夢境中得到的情報，“一百年前至今年，九極大神每隔十多二十年離開神殿一次。”

    可以動筷子吃飯了。

    許嘉眉向請自己吃午飯的女人笑了笑，端起飯碗問夢蛇，“九極大神有塑像嗎？”

    夢蛇捏了三個假人給她看，道：“這三個都是祂，祂千變萬化，沒有塑像。”

    假人皆為男性，一個是戴著紅帽子的十歲童子，一個是俊美的青年，一個是手持折扇的四十來歲儒雅文士。

    許嘉眉打量三個假人的衣著，若有所思：“九極大神可能是東極洲人士，可能認識我的師尊羽生真君。”還有可能是她師尊的裙下之臣。

    “怎么看出來的？”夢蛇好奇。

    “看鞋子。”許嘉眉指著童子的鞋，“這鞋是東極洲三十前流行的款式，我在豐華城買鞋子，店鋪掌柜拿出這種款式的鞋說是新做的，被阿睿識破了。”

    她再指向青年的衣服，道：“這衣服看似小世界的特色服飾，袖口刺繡的花紋卻是我師尊喜歡用的，我問過師尊，她說花紋是她設計的，別人畫不出這種花紋。”

    夢蛇沉默了。

    待許嘉眉吃過午飯，夢蛇說：“也許九極大神是你的師尊？”

    許嘉眉不信夢蛇的猜測，擦了擦嘴，出去給病人把脈。夢蛇問她：“你看病賺的靈幣夠用了吧？”

    許嘉眉一心二用，在把脈的同時和夢蛇聊天，“夠用了不能把脈？來凡間是你的要求，你沒有不準我給別人把脈看病。”

    夢蛇：“那就是你喜歡行醫？”

    許嘉眉：“不能是我樂于做好事？幫助別人能得到別人的感激，這是一種自我滿足。”

    夢蛇：“眉眉，你不是喜歡做好事的人。”

    許嘉眉微微垂下眼簾，大巫蒼老的面容浮現在腦海里。

    她說：“我想知道為他人付出是一種怎樣的感覺。”想知道大巫為何心甘情愿地用自身性命成全族人的自由。

    ……

    許嘉眉在村子里待了五六天，通過和人們的交流，對小世界有了一定的了解。

    神殿是小世界的統治者。

    神殿只有一座，其余供奉九極大神的建筑物統一稱為神廟，神廟受到神殿管轄，聽令于神殿。神殿的祭司為九極大神治理世間，如俗世的丞相、將軍等大官，祭司之下有巫祝，巫祝類似縣令，管轄的一般是某個地方。

    小世界的原住居民們極信任神殿，將孕婦送去所在地區的神廟待產，生下的孩子由神廟統一照顧。孩子的母親生完孩子后可以在神廟休養一個或兩個月，孩子不能帶回家，想要孩子得請求神廟賜予，可神廟賜予的孩子往往不是母親親生的。

    而且，從神廟求來的孩子依然屬于神廟，孩子的吃穿用度由神廟給予，到了合適的年齡必須接受神廟的教育。養育孩子的家庭可以打罵不聽話的孩子，不可以虐待孩子；可以要求孩子尊重長輩，不可以要求孩子事事聽從長輩安排……

    簡而言之，神廟割斷了父母與孩子的血緣，與其說父母養孩子，不如說父母是神廟安排給孩子的保姆。孩子的將來自有神廟安排，父母無法插手，父母的養老自有神廟cao心，無需孩子孝順。

    以血緣維系的宗族不存在于這個世界，這個世界也沒有孝道的生存土壤。

    在這個世界，人們只知神廟，不知其母，不知其父。一個人是當種田的農民還是當侍奉神靈的祭司，全看這個人是否