教自由并兼容并濟，而且以佛教為主的宗教城市，這就是國師想要看到的東西。”

    這個目的還很有實現的可能，畢竟那邊雖然是藏傳佛教為主，可也是正宗的佛教教義。對于精研佛教經義的四皇子肯定接納度極高。

    傅子寒勸解了他一番后，四皇子無可奈何的接受了現實。

    再有小半個月就要啟程了，這些天的時間，全是用來特訓那些侍衛跟工匠的。

    他們并沒有進入新莊，而是選擇在新莊外三里的地方扎營，模擬行路上可能遭遇的一切生活上的不便，并進行有效的應對。

    四皇子再不受寵那也是皇子，自然不會跟下面的人一起進行實戰訓練，他需要做的，是在這幾天的時間里，接受數位大臣的填鴨式教學。最主要的就是如何收服和管理一個城市。

    當然跟他一起接受教育的還有選派的兩位謀士，要等四皇子徹底掌握了木鹿城之后，他們才能選擇繼續留下輔佐還是榮歸故里。

    為了自己的生命安全和回到故土的愿望，兩位謀士必須得全心全意的為四皇子考慮，他們的家人也被接到了京城近郊，說是朝廷會照顧他們，實際又何嘗不是變相的威脅。

    二月初二的時候，四皇子帶領隊伍靜悄悄的從新莊出發，偽裝成商隊，向西前進。

    離開十里驛站的時候，后面追過來幾匹駿馬，當先的是大皇子，其后二到七幾位皇子也都跟了過來。

    大皇子什么話都沒有說，只將自己從小到大最珍視的佩劍交給了四皇子。

    “若是有困難，隨時可以送信回來，便是兄弟們不能過來幫你，也能為你想些法子。”

    年長的幾位都送了貼身的東西給四皇子，以示自己念著兄弟之情。年幼的兩位沒有這些東西，但他們母族勢大，所以直接送的黃白之物，說是讓四哥路上千萬別虧著自己了。

    第一次感受到兄弟之情的四皇子紅了眼睛。他心里其實也明白，這都是因為他離開了京城，也就是退出了皇位爭奪，才會讓諸位兄弟念這份情。可就算他留下，跟傅先生說的一樣，他根本就沒一點半點的希望去爭奪圣人的那個位置，還不如退而求其次，哪怕日后真在西域呆不下去了，回來中原也能求得個逍遙王一類的封號。

    并沒有在驛站耽擱太久，四皇子的隊伍很快就繼續出發。

    在他們身后遠處的高崗上，圣人騎著馬，領著幾位親近的大臣，遠遠的目送四子離去。傅子寒也在這個隊伍里，不過是站在最末尾的位置上，隔得遠了些，沒有千里鏡的幫助，他連四皇子的身影都看不清楚。

    “傅愛卿，之前讓你派去的人，可已經出發了？”

    “出發了，如果沒有意外，此時已該到邊關。估摸明日就能收到消息。”

    圣人點點頭，再看了幾眼之后，果斷的調轉馬頭往宮里跑去。

    他跟四皇子之間實在沒有太深的感情，送他去木鹿城就是他最大的仁慈了。如果讓四皇子留下，結局只有兩個，其一是徹底的遁入空門，其二就是死于兄弟之爭。

    但是不管怎么說，這也是一條極為兇險的路，圣人心里也沒什么底，只能盡量給四皇子做個妥善的安排，讓他自聽天命了。

    時間就這么一日一日的過去。

    送走了四皇子之后，其他幾位皇子每一旬會來找他一次，聽他講講大宴朝外面的風土人情，還有就是傅子寒編撰的那兩本書上他們不解之處需要尋求解答。

    三月的時候，一書基本已經聞名天下，特別是蒙童們，差不多人手一本。

    這個時候傅子寒的文名幾乎可以說天下皆知，但是地位也不是太牢固。畢竟的實際運用才開始，起碼要兩三年的時間才能看到效果。

    而與此同時，傅子寒已經開始著手編纂。這一本書需要考究的東西更多，傅子寒幾乎什么都顧不上了，全身心的投入到查找史料和民間文學中，連自家的幾個孩子都有些顧不上，更不用說文昀他們幾個年長的。直接被傅子寒拒絕上門，讓他們好好在太學和國子監讀書，若是有不懂的，就去四門求教文老先生。

    家里的內務有靜姝幫著尹珂打理，外加三個小的已經能隨地爬了，自有乳母嬤嬤和丫頭們照顧，也不需尹珂費太多心神。

    靜姝雖不解父親為何突然如此花費心神精力去弄這些，但她隱約能猜到父親是另有打算，所以哪怕有些吃力，還是努力的為父親撐起了這個家。

    尹珂自己知道自己的弱點，也不會去給靜姝和傅子寒添亂，每日只守著自己的小院子，看著三個孩子，其他夫人的邀約一概婉拒。

    倒是靜姝中間出去了幾次，大部分時候是跟著柳夫人一起。畢竟已經開始走下聘的流程了，略有點出格也不會讓柳家說閑話，更主要的是柳夫人兇名在外，那些夫人小姐們多是背后酸幾句，沒有一個人敢當著柳夫人的面指桑罵槐。國丈家的事兒到現在圣人都沒有責問過柳家一句呢！

    四月末，大儒齊聚江淮一帶。天下書院大比就從這里開始。

    書院大比并不全是讓學生們上陣比試，還有夫子之間的辯論和講解，甚至作詩畫畫等才藝也可以展示出來。

    嚴格來說，官學是不會參與進來的，而評判也多是當世大儒和國子監的有名博士。當然，在不嚴格的時候，官學的夫子和學生也能用個人的名義參與進來，只是這樣的難度會大很多，可一旦出名，那也就真正的出頭了。

    傅子寒就是選擇的后一種方式，加之他事先就辭去了四門的教導職位，只掛了個工部的虛職在身上，所以他的參與，倒是讓評判的大儒們糾結了好一陣，最后才同意他參加進來。

    也因為傅子寒的先例，這一屆的大比，官學里自認還不錯的教諭博士等人也都以個人的名義參加了不少，也讓其他書院的人暗恨在心。

    畢竟民不與官斗，多少官學的人都會占一點便宜，這幾乎是公認的潛規則了。

    但就在大比開始前的三天，儒學大家錢家的家主提出要先審核官學的參與人員的資格，若是連個文集都沒有的，還是別出來丟人現眼的好。

    此言一出頓時官學的人群情激奮，畢竟能出文集的人不少，但多是些詩詞歌賦，再就是游記，都是以沒有出仕的人為主。而官學的教員一般都有官職在身，出書的人極少，這一條就攔下了大部分的人。

    篩選之后，連傅子寒在內，官學有資格參與大比的，只剩下區區七人！

    第127章 大比第二步

    這七人都是有真才實學的人, 平時對待學院的學子也十分的嚴格認真, 來參加大比雖然說是為了名利，但也是想要將自己的理念更大范圍的傳播出去。

    第一天的比試在學子中