說(shuō)中的六道輪回各歸各位，惡鬼入地獄受苦，善人得超脫轉(zhuǎn)生的體系互相印證的玄奘，一聽(tīng)菩薩這話，倒是笑了。

“老師傅說(shuō)的是，超亡者升天？”

菩薩點(diǎn)頭。

玄奘譏誚一笑：“且不說(shuō)亡者根本無(wú)人知道，也并不會(huì)發(fā)聲，到底是上了天還是入了地，不過(guò)是活著的人想怎么說(shuō)便怎么說(shuō)，求的不過(guò)是活著的人內(nèi)心安穩(wěn)罷了。小僧更想知道，也更關(guān)心的，畢竟是現(xiàn)世?！?/br>
菩薩愣了一愣。

和尚你……你不要這么實(shí)誠(chéng)。

“活著的人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)”這種做法事的高級(jí)機(jī)密求閉嘴??！

——講道理，并不是每一個(gè)和尚都能成為大德高僧，也不是所有和尚的所有法事都能溝通陰陽(yáng)。

求的，不過(guò)是現(xiàn)世之人內(nèi)心安定罷了。

但是有些話還是不能亂說(shuō)的，你這么一嘟嚕出來(lái)全大唐的和尚今后還怎么安身立命做法事賺錢(qián)進(jìn)一步傳教？

菩薩咬咬牙。

按捺住了自己有點(diǎn)不穩(wěn)定的三尸神，慈眉善目地雙掌合十，一副我出現(xiàn)了就是來(lái)點(diǎn)醒你這個(gè)小傻瓜的悲憫模樣：“你那想法，是小乘佛教才會(huì)有的想法，我大乘佛教自是無(wú)上妙法，你得了便知。”

咳咳。

若是西游記里面真正的那位唐玄奘……

現(xiàn)在就是納頭便拜表示我一定好好學(xué)習(xí)一定努力取西經(jīng)一定對(duì)佛祖忠貞不二。

簡(jiǎn)單講，表忠心的好時(shí)候。

奈何是被法明和尚強(qiáng)行帶的跑偏了畫(huà)風(fēng)的這一位。

——法明畢竟不是一個(gè)真正意義上的學(xué)霸，并沒(méi)有亞里士多德那樣什么都會(huì)，也沒(méi)有愛(ài)因斯坦那級(jí)別的研究能力，而玄奘自己本身天資聰穎，哪怕是學(xué)數(shù)學(xué)那也是能夠舉一反三的。

直接的效果就是，每每玄奘把法明問(wèn)的說(shuō)不出話來(lái)的時(shí)候，法明就會(huì)相當(dāng)慈眉善目地開(kāi)口：“你現(xiàn)在了解的還不夠多，等你以后知道了別的內(nèi)容，你就會(huì)知道現(xiàn)在的你問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題來(lái)有多么的愚蠢了?！?/br>
和菩薩剛剛那答不出來(lái)就說(shuō)那是因?yàn)槟愕脑煸勥€不夠的德行簡(jiǎn)直一樣一樣的?。?/br>
并且讓菩薩的威信呈現(xiàn)斷崖式下滑的是，法明每次露出一副“不可說(shuō)也”的德行之后，進(jìn)一步學(xué)習(xí)的玄奘都并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有多么愚蠢，他的問(wèn)題很多都是切中了要害。

法明之所以說(shuō)他愚蠢，不過(guò)是被問(wèn)的無(wú)話可說(shuō)然后隨便扯謊騙他來(lái)著。

畢竟穿越版法明這個(gè)假和尚……根本就沒(méi)有出家人不打誑語(yǔ)的cao守。

所以，玄奘并沒(méi)有納頭便拜，當(dāng)然了，也不能太沒(méi)禮貌，和懟法明一樣分分鐘把面前的觀世音懟回去=.=

萬(wàn)一人家是一個(gè)遵守不說(shuō)謊基本原則的好人呢？

所以，玄奘雙手合十，微微欠身，相當(dāng)謙恭地問(wèn)：“好吧，便是真的能超亡者升天，那亡者無(wú)論好壞，得了大乘佛法都能升天，于是現(xiàn)世的不公，便是在死后在地獄清算之時(shí)尚且不能得個(gè)了斷，那這對(duì)于那些被惡人害過(guò)的人來(lái)說(shuō)公平么？屠夫放下屠刀立地成佛是沒(méi)錯(cuò)，但之前殺了的生靈，又算什么？”

菩薩有點(diǎn)尷尬。

金蟬子你怎么不按照套路來(lái)？

我說(shuō)能夠超度亡魂難道不是搔到你的癢處了嗎？

你這次法事不就是因?yàn)楸菹碌腔臅r(shí)候親手殺了自家兄弟和沒(méi)能攔住魏征于是間接害死了涇河龍王，便內(nèi)心不安被龍王陰魂sao擾，強(qiáng)行地府一日游，這才引起的超度亡魂的水陸道場(chǎng)？

所以我并不需要說(shuō)別的，說(shuō)能超度亡魂就夠了呀。

菩薩在內(nèi)心罵了一百遍這不按參考答案來(lái)一不小心問(wèn)超綱了的金蟬子，咬咬牙，盡可能仙風(fēng)道骨地雙掌合十，悠悠道：“我佛，普度眾生?！?/br>
已然是走了牛角尖的玄奘又是一個(gè)冷笑：“普度眾生？”

“有什么不對(duì)么？”

“呵！”玄奘聲音清涼，“刀俎和魚(yú)rou最后是一個(gè)待遇，自然人人都會(huì)樂(lè)的去做刀俎，互相殺戮之間不過(guò)多做殺孽，這便是我佛求的普度眾生？”

一開(kāi)口了便沒(méi)打算停，仿佛這一年的所有難過(guò)和委屈都說(shuō)了出來(lái)似的：“便是孔子也曾經(jīng)說(shuō)以德報(bào)怨，然何以報(bào)德，在佛祖眼中，原來(lái)那作孽無(wú)數(shù)的人，和白白冤屈之士，竟然是同等待遇，半，點(diǎn)，不，區(qū)，分？”

玄奘冷笑道：“那如此，自然誰(shuí)都愿意只圖自己舒服于是不擇手段作孽無(wú)數(shù)，若如此，所謂的我佛慈悲，豈不是對(duì)未曾害過(guò)人的善良之輩的不慈悲？”

玄·哲學(xué)家·奘！

菩薩：……

金蟬子你變了。

你不是我熟悉的那個(gè)金蟬子了。

誒不是。

關(guān)鍵……你這個(gè)問(wèn)題，有答案。

講真。

答案是佛根本不區(qū)分你在人族是刀俎還是魚(yú)rou。

你會(huì)在意你腳底下的螞蟻，哪一個(gè)欺壓了別的螞蟻，或者殺的螞蟻比較多么？

很顯然不會(huì)嘛。

掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈，不是因?yàn)槠浔旧硎遣皇且恢簧屏嫉奈浵伝蛘呤秋w蛾從而你才給與相應(yīng)的愛(ài)護(hù)，而是因?yàn)槠浔旧硎且粋€(gè)生命，所以你才給與愛(ài)護(hù)。

是給與其生的權(quán)利，至于其作死不作死的，那是那個(gè)生靈自己的事兒。

——嗯，由此可見(jiàn)。

菩薩還是能回答玄奘的問(wèn)題的。

但是……

不能說(shuō)。

有些事兒你了解就行了，說(shuō)出來(lái)的話……佛祖拈花一笑到底原因如何？

不就是可以意會(huì)不可言傳，一說(shuō)出來(lái)之后容易得罪人么。

——做佛做菩薩到了這份上，凡人也好妖精也好，都是一樣的了，全都是一個(gè)指頭能摁死的東西，這是客觀事實(shí)一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

但是問(wèn)題是，這句話是不能對(duì)著凡人說(shuō)的，尤其是不能對(duì)著凡人天子說(shuō)。

他們本就覺(jué)得自己已經(jīng)登臨了天下之巔，你這時(shí)候再告訴他，他在你們眼中不過(guò)是螻蟻，即便這是事實(shí)，你們今后也別再妄想再在人族傳教了。

所以菩薩也只能郁悶不已。

特別想給玄奘掰扯大乘佛教真正的“眾生平等”的具體情況，搖晃著玄奘的肩膀說(shuō)親你理解錯(cuò)了我們是這樣這樣的不是那樣那樣的！

然而不能。

說(shuō)普度眾生或許還有一層遮羞布，委婉一點(diǎn)仙風(fēng)道骨一點(diǎn)，人間天子腦子一個(gè)懵逼很容易就能夠蒙混過(guò)去，但如果說(shuō)“眾生平等”，李世民不論是昏庸還是賢明，這句話一出現(xiàn)佛教都是完蛋的節(jié)奏。

說(shuō)起來(lái)，菩薩現(xiàn)在還記得佛祖的耳提面命。

“我大乘佛教雖好，但眾生平等四字，切記不可輕出?！?/br>
菩薩還不是很明白，于是很爽快的不懂就問(wèn)：“既是真的好，為何不可輕出？難道還怕人品評(píng)么？”

佛祖笑的恍惚幾千年前那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的截教大師兄，這么一笑，那顆瓦亮油光的大