本,但是老師們直接叫學(xué)生自習(xí)了,根本沒有進(jìn)行詳細(xì)講解。

柯祺只能按照自己的理解,覺得有必要給謝瑾華講一講基礎(chǔ)的生命科學(xué)，講一講兩-性生理區(qū)別，講一些衛(wèi)生方面的常識(shí)，最后再強(qiáng)調(diào)一下青春期少年應(yīng)該如何進(jìn)行自我保護(hù)。結(jié)果，他出師不利啊！

好在柯祺最后還是憑著自己的聰明才智將話題順利進(jìn)行下去了。

“總之，男人身體中的蝌……小狗崽進(jìn)入女人的體內(nèi)，只有和月亮結(jié)合,才能孕育出孩子。如果沒有小狗崽，或者沒有月亮，那么孩子是生不出來的。”柯祺總結(jié)說，“所以，用葫蘆并不能種出孩子。”

“不是普通的葫蘆,那葫蘆的身體是金色的，葫蘆柄是玉色的,葫蘆葉一共有七片。”謝瑾華說。

“就算葫蘆葉有七百片，因?yàn)楹J中沒有狗崽和月亮,所以就不能有孩子。”柯祺斬釘截鐵地說。

謝瑾華沉默了。

就在柯祺以為已經(jīng)把謝瑾華說服了時(shí)，謝瑾華忽然問：“也就是說，必須要男人和女人體內(nèi)的那兩樣?xùn)|西結(jié)合，才會(huì)有新生兒誕生。只要缺少了其中一樣,都不可能有孩子了。你的意思就是這個(gè)吧？”

“沒錯(cuò)。”柯祺說。他直覺謝瑾華的話語中有陷阱，但謝瑾華確實(shí)又沒有說錯(cuò)。

“那么，世界上的第一個(gè)男人和第一個(gè)女人是怎么來的？”謝瑾華問。

好問題啊！這就和先有雞還是先有蛋一樣，若是世上的第一對(duì)男女也是在狗崽和月亮結(jié)合后產(chǎn)生的，那么狗崽和月亮又是怎么來的？之前沒有男人，哪里來的狗崽；之前沒有女人，哪里來的月亮。

而若第一對(duì)男女是通過別的方法誕生的，那狗崽和月亮結(jié)合后才能生出孩子的說法就不絕對(duì)了。

黑暗之中是什么東西在閃著如此璀璨的光芒？那都是柯祺眼角的淚水啊！他必須承認(rèn)一點(diǎn)，中二少年不可怕，就怕他們有文化！在不知道達(dá)爾文進(jìn)化論的情況下，謝瑾華此時(shí)的邏輯簡直無懈可擊。

要打敗謝瑾華的邏輯，柯祺就得給他講生命的起源，就得告訴他人類是從猴子進(jìn)化而來的。

但柯祺能這么說嗎？他不能。就算他真說出口了，也沒有人信吶！

“盤古開天辟地，女媧摶土作人。”謝瑾華始終都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，不緊不慢地反駁著柯祺的話，“仙家手段千千萬，既然古有女媧造人，那么今有葫蘆生子也不難理解了，一樣都是仙家手段。你雖從未見過這事……但不意味它不存在。還是那句話，心誠則靈啊。柯弟，你缺乏一點(diǎn)想象力。”

這個(gè)話題再進(jìn)行下去，就要進(jìn)入哲學(xué)范疇了，什么有定論和無定論的。

柯祺竟無言以對(duì)。

若說葫蘆和人類根本就不是同一物種，那么泥土變成人類就更不可思議了。

柯祺要是再和謝瑾華辯論下去，他不一定能說服謝瑾華，但他們兩人今晚是鐵定不用睡覺了。于是，柯祺只好把這個(gè)話題先放到了一邊。不過，在擱置話題前，他選擇最后再掙扎了一次，問：“謝哥哥，要是我和你說人是由猴子經(jīng)過幾十萬年的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)改變而成的……”他都不能說出“進(jìn)化”二字。

“……”謝瑾華覺得柯祺果然是……孩子氣啊。因?yàn)橹挥行『⒆硬艜?huì)相信這種荒謬之言啊！

謝瑾華忍無可忍地在黑暗中半坐了起來，將手撐在柯祺胸口，以便能和柯祺面對(duì)面。柯祺見被子里的熱氣全部跑了出去，趕緊又把謝瑾華重新拉扯進(jìn)了被子里，說：“謝哥哥，躺著說。別凍著了。”

謝瑾華想了想，說：“如果猴子真的能變成人，那一定是用上了仙家的手段。你信這個(gè)，卻不信葫蘆能生子？這是一種偏見啊。而我也從未見過猴子變?nèi)说那闆r，那么我是不是就能以此來反駁你了？”

“這種變化必須是要在特定情況下進(jìn)行的，是一種大勢所趨。現(xiàn)在已經(jīng)過了那個(gè)階段。”柯祺說。

達(dá)爾文的棺材板都要壓不住了！女媧娘娘別鬧啊！

“葫蘆生子也是在特定情況下才會(huì)出現(xiàn)的，必須是神鳥從天上找來的葫蘆，葫蘆本身也與凡間的葫蘆很不同。”謝瑾華順著柯祺的話往下說，“柯弟，你信一種，卻不信另一種，這實(shí)在是有些狹隘的。”

柯祺掙扎著說：“我說的猴子變?nèi)耍且环N自然演化的過程，是在漫長的年月中，猴子們一代一代慢慢發(fā)生變化……好了，我都知道你要反駁什么了。不用說了，咱們就把這個(gè)話題略過吧。”他知道進(jìn)化論在此時(shí)沒有市場，所以原本根本就沒想要給謝瑾華講這么細(xì)。話題到底是怎么進(jìn)行到這一步的？

謝瑾華確實(shí)有很多話要說。他是聰明人。聰明人總是更難被說服。若是不信一個(gè)觀點(diǎn)，那么他怎么都能找出理由來反駁。不過，見柯祺都想要回避這個(gè)話題了，謝瑾華也就把那些話全部咽了回去。

真是孩子啊，說不過就急，打不過就跑。謝瑾華如此想到。

柯祺很努力地把話題重新扯回性啟蒙上，葫蘆生子什么的就隨它去吧，對(duì)“性”的正確認(rèn)識(shí)才應(yīng)該是啟蒙中的重點(diǎn)。于是他磕磕絆絆地給謝瑾華講了夢遺是怎么回事，又強(qiáng)調(diào)了過早進(jìn)行性生活是不可取的這一點(diǎn)，就算身體有了變化，也必須要克制住，怎么都得忍到十八歲以后再嘗試這方面的體驗(yàn)。

可是，柯祺說的這些恰恰都是謝瑾華已經(jīng)知道了的，畢竟醫(yī)書上一直都有“精滿則溢”的說法。而且，別看古人成親的年紀(jì)都很早，但確實(shí)某些中醫(yī)書上也強(qiáng)調(diào)說了過早進(jìn)行性生活是對(duì)身體有害的。

柯祺以為自己是在對(duì)謝瑾華進(jìn)行科普，但謝瑾華卻反過來覺得他在幫柯祺檢查功課。嗯，柯弟這一點(diǎn)說對(duì)了；嗯，柯弟那一點(diǎn)也說對(duì)了啊。不錯(cuò)不錯(cuò)，當(dāng)初那幾本醫(yī)書沒有白默，柯弟都認(rèn)真看了。

“等他以后有了性生活，應(yīng)該就能知道葫蘆生子是不可能存在的了。”柯祺如此想到。

正好，謝瑾華也是這么想的：“日后他見得多了，就知道猴子是變不成人的了。”

兩人就這樣愉快地在單方面和對(duì)方達(dá)成了共識(shí)。

夜已經(jīng)深了。柯祺打了個(gè)哈欠，說：“如果謝哥哥想要有孩子……那么，你要對(duì)孩子的母親給予尊重。還好我不是女人，就算和離了，我的日子還是一樣過。所以，我最好把位置還給你孩子的母親。”

就算知道他們