大概問了我之后的情況，我把我怎么把胖子的腸子塞進去，怎么把他們從那里拖出來都說了一遍。

胖子聽完后一愣一愣的，說難怪他最近總覺得自己的腸子走向不對，一想大便就打飽嗝，說你別給我塞反了。

說著這個，我們開始聊這整件事情，我拿出一張紙給他們看。先前在阿貴家，我按照記憶，把古寨的平面圖畫了下來。

但是如此討論也沒有什么結果，胖子就鬧著要帶我們去吃病號飯。

等了片刻，卻不見云彩有動靜，回頭一看，發現她正看著那張湖底平面圖發怔。沒有一點反應，顯然被什么吸引了。

我有點意外，那平面圖畫得很容易，其實沒什么好看的。和胖子對視了一眼，胖子問她道：“怎么了，大妹子。”

云彩嘟起嘴巴，抬頭道：“兩位老板，你畫的這個湖底寨子，和巴乃好像啊。”

第五十三章很像的寨子

巴乃就是阿貴他們住的那個寨子，也是一個典型的瑤寨，不過我們才住了沒幾天，對村里的地形沒什么概念。云彩這么一說，我真有點意外。

“哪兒像了？”胖子把那圖接過來，“你們這兒的村子，不是都差不多嗎？”

云彩也不敢說死，把圖遞給了阿貴，說道：“阿爹，你看看。”我們也立即湊了過去。

阿貴看了看，一開始似乎也不理解，云彩把圖換了個方向，然后和他用當地話說了幾句，他才恍然大悟，撓了撓頭道：“咦！還真是有點像。”

我來了興趣，到底我們不是本地人，對于很多細節，不及世世代代生活在這里的人敏感。而且女人又特別的細心，就讓她也指給我們看。

本來我以為，可能單純因為湖里的山勢和巴乃四周的山勢很像，所以導致村子的一些倚山建筑比較相似，但云彩一說，我就倒吸了一口冷氣。

被指出的相似的地方竟然是路和籬笆。

云彩告訴我，她看這圖的第一眼，就很明顯地發現，我畫的這個“湖底古寨”中的道路和籬笆的走勢，和他們的寨子一模一樣。這讓她意識到異常，然后才開始發現村子的其他部分，也有很多地方是非常相似的。

我不可能回憶起巴乃寨子全部的青石路和臺階走向，但對阿貴房子附近的路有記憶，一參照，果然如此。只要把平面圖換一個方向，立即就能找到阿貴家邊上的幾條小路，交叉方式和圖上的真非常接近。

我的背上一下就全是冷汗，這就有點過了。這張平面圖描繪的是一個沉在湖下的寨子，距今可能有幾百上千年的時間了，但現在卻發現，湖底的寨子和一座現實存在的寨子，有著無數的高度相似點，這他娘的是什么事啊？

雖然努力壓制那種莫名的毛骨悚然，還是不可避免地打起哆嗦，直覺告訴我，這里可能有大問題。

吸了幾口氣把雞皮疙瘩按回去，然后讓云彩把所有的相似點都指出來，我必須判斷哪些相似點可不可能是因為某種特殊的合理原因而形成。

可能當時我的面色有點嚇人，云彩看我這么認真，害怕起來，不敢說話。胖子拍了一下，讓我不要嚇到小阿妹，我才意識到自己失態了。

我們從村口說起，一直說到村尾，越說我的心底越涼，意識到這不可能是任何的偶然可以做到的。從村口幾個裝飾牌坊的位置，到里面的大量青石路，籬笆，還有房子的排列，真的極為相似。

要造成這樣的情況，只有一個可能，就是這個湖底的古寨和巴乃，是由同一個設計師設計的。

可是，村子怎么可能由設計師來設計？村子都是自然形成的，由千年來所有的村民自發進行調配，尋找最適合建房的地方，尋找最合理的路線，從而慢慢形成道路和房屋的布局。

最讓我在意的是道路的高度相似。村子一旦形成，特別是山村，道路是在很長時間內都不太可能改變的東西，因而有“古道西風”一說。對于道路，村民做的最多是返修，不可能把整條路去掉，重新開一條。我們在很多山村里走的道路，大部分在兩晉的時候就存在了。即使在杭州，那些山上的石道，也是很早的時候由寺里的和尚修造，現今政府做的，只是不斷地返修。

所以，巴乃村子里的古道和湖底古寨的道路高度相似，本身是極不正常的，甚至可以說是詭異。對于我這個學建筑的人來說，更是煎熬，腦子里各種以前看過的東西在不停地翻滾，卻不知道自己想找什么。

胖子還沒有意識到我想得有多深，問：“天真，你以前聽說過這種事嗎？”

我搖頭讓他別問，這不是單純的“聽說過”，出現兩個相似結構的建筑群，歷史上，這種事情只有一個人干過，就是汪藏海。他負責設計的曲靖城和澳門城市完全一樣的，但那是城市級的范疇，城市是可以規劃的，村莊則完全不同，我從來沒有聽說過哪里有兩個完全相同的村子。

而且，如果兩個村子都存在，還可以說是奇觀，或者是某個隱世高人的惡趣味，然而現在，一個存在，一個居然沉在湖底。

不管我怎么告訴自己，不要往復雜的方向想，但直覺總是告訴我，這里發生的事情，絕對不是單線的。我現在手里掌握的碎片，只不過是那顆“真相”洋蔥的最外層。

胖子見我沒什么反應，又去問悶油瓶。悶油瓶也沒回答他，似乎對這個不感興趣，只是看著圖發呆。

阿貴閃閃躲躲道：“咱們傳說過，都說村子原來不在那地方，而在羊角山里。說不定真像和胖老板說的，這下面的寨子就是我們的古寨，村子不是被火燒的，是被水淹了，然后咱們的老祖宗就到外面相似的地方，再按照原來的格局修了一個村子，反正這里的山和我們外面的山差不多啊！”

我對他道：“除非你們的老祖宗對于堪輿學有很深的學問，否則，就算有意仿照，也很難仿照到這種程度。”

要達到這種相似，必須在原村沒有被淹沒的時候就進行精確的規劃測量，當時的瑤民還處于未開化階段，不可能有如此造詣。

云彩嘟嘴道：“老板，你憑什么看不起瑤民？說不定就真有那么一個人呢！”

我苦笑，不是我想這么想，而是如果真這樣，那么這事就復雜了，于是答道：“即使有這么一個人也說不通，因為沒有任何必要。瑤文化對于建筑的規劃并不苛刻，何必非要搞得和以前的村子一樣呢？這個村子的布局，本身并沒有什么特別的隱含意義。”

中國有很多村子都是高人建設的，比如說浙江有個俞原村，就是劉伯溫根據星象而造，整個村子時一個巨大的星盤。但現在這個湖底古寨的平面圖非常沒有規劃，憑我的閱歷，看不出蹊蹺。

“你怎么