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實(shí),讓扶阿如何不心驚,而這顆巨樹,竟是什么都不清楚,只記得仙君的交代。 臨走前扶阿問了最后一個(gè)問題,“你叫什么名字?” 【我沒有名字,但我種族曾被人稱為‘界樹’?!?/br> 扶阿帶著界樹給的靈息木走了,出乎扶阿的預(yù)料,那么大的界樹,給他的靈息木,居然只有小小的半掌大,當(dāng)然據(jù)那界樹所說,它的靈息木遇到適合的機(jī)會(huì)可以變大變小,至于什么合適的機(jī)會(huì)…… 【不知道。】 作者有話要說: 明天斷更一天,紀(jì)念馬克思誕辰 資本來到世間,從頭到腳,每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西 ☆、從心 感覺被忽悠了的扶阿離開了大山, 根本不愿再去尋找之后機(jī)緣, 更不想去找一看就很復(fù)雜的百萬年前真相,依然選擇了繼續(xù)游歷天下,扶阿如今已經(jīng)喜歡上這樣的生活了。 在離開大山前,再次與老狐貍爺孫倆告了別,又回到了當(dāng)年他的家鄉(xiāng),他的那些童年伙伴皆已成家立業(yè), 小少爺也繼承了家業(yè)娶了媳婦, 夫妻和睦, 當(dāng)年害他的那小廝和廚子因?yàn)闉槿瞬缓茫^的并不如意。 這些人的臉上早已漸漸爬上了皺紋, 慢慢變了容貌, 只有扶阿自己一如當(dāng)初。 扶阿沒有與昔日的熟人們相認(rèn), 只是變幻了一張普通的面孔,靜靜停留了一些時(shí)日,就又再次啟程。 而這一次,扶阿走的更遠(yuǎn)。 這是一個(gè)信奉轉(zhuǎn)世彌勒的國家,整個(gè)國度從上至下的人都在信奉這個(gè)轉(zhuǎn)世彌勒,無一例外。 這并不稀奇, 扶阿一路游歷一樣見過許多宗教代替政權(quán)的國度,但這個(gè)國度的人格外的排外,扶阿起初只是以外鄉(xiāng)人的身份經(jīng)過邊境,就被當(dāng)?shù)氐娜丝吹?,要將他這個(gè)異教徒祭祀給彌勒, 來洗刷扶阿玷污這個(gè)國度的罪惡。 扶阿…… 后面就是喜聞樂見的裝逼打臉、極限反殺,以及打了小的來了老的之類的常見爽文套路。 李祁寫起來輕松愉快,仿佛回到了曾經(jīng),但大殷的人們,哪里見過這種陣勢(shì)啊,整個(gè)節(jié)奏快速、打斗激烈,特別是扶阿學(xué)了桃木劍術(shù)后,更添了幾分帥氣。 一口氣讀下來,根本不帶停的。 完全控制不住自己。 就這一段,是多少人點(diǎn)著燈,熬夜看完的,人數(shù)也多到難以統(tǒng)計(jì)。 在古代,其實(shí)刀的實(shí)用性比劍更高,但為何話本里常見的主角兵器,依然是劍,還不是因?yàn)閹洠?/br> 盧修潔屏住呼吸的見扶阿最終殺死這個(gè)國度的幕后黑手,然后將曾經(jīng)游歷是得到的簡單修道之法,交于了這個(gè)國度的反抗者,才終于從緊張刺.激的節(jié)奏中,緩了一口氣。 再一看這話本,還剩下幾頁篇幅,盧修潔調(diào)整調(diào)整心態(tài),繼續(xù)往后翻,向來應(yīng)該是輕松愉快的環(huán)節(jié)了吧。 然而出乎意料,之前扶阿殺死的幕后邪修盡然并沒有死! 他之所以讓人稱自己為轉(zhuǎn)世彌勒,就是因?yàn)樗墒窃谒篮筠D(zhuǎn)世到他人身上,說的這么好,但扶阿知道這種所謂的轉(zhuǎn)世,還有個(gè)稱呼,就叫奪舍,這些奪舍了他人身體的邪修,就相當(dāng)于讓身體的原主人魂飛魄散了! 盧修潔本來放下的心,又被這一變化,瞬間提了起來。 幸而扶阿謹(jǐn)慎,沒有被這邪修偷襲成功,但也雙雙受重傷,跌入海中。 第五冊(cè)完結(jié)。 盧修潔看完后陷入了久久的沉思,他的整個(gè)人依然沉浸在這最新一冊(cè)的尋仙之中,之前他單知道這知言的見識(shí)的深度和廣度,遠(yuǎn)非常人所及,而在這第五冊(cè)里更是進(jìn)一步認(rèn)證了這一點(diǎn)。 前面是扶阿與‘界樹’的對(duì)話,明明是扶阿進(jìn)山來尋找答案與機(jī)緣,結(jié)果答案知道了一點(diǎn)點(diǎn),可是問題卻越多了。 那個(gè)‘界樹’究竟是怎樣的存在,竟然能活一百多萬年,更可怕的是,這個(gè)活了一百多萬年的難以想象的巨樹,竟然會(huì)因?yàn)樗^的‘仙君’的一句不清不楚的吩咐,真正的等上一百萬年! 這仙君又是什么人物,就是中要尋找的那個(gè)‘仙’? 還有他滴落在‘界樹’身上的一滴血,就可以讓扶阿所在的世界充滿靈氣,這樣的存在……這樣的存在……到底有多可怕? 那讓仙君這種可怕存在都死亡的災(zāi)難,又是怎么回事?話本中的‘界樹’也是回答的不清不楚。 界樹……界樹……這樣的樹,還是一種種族的名字…… 也就是這界樹,并不是唯一的存在。 那是怎樣的磅礴的世界…… 尋仙啊……尋仙…… 除了前面‘界樹’的部分,給盧修潔帶來了無法言表的震撼以外,后來的部分才是真正奠定了盧修潔對(duì)這知言的感觀。 知言對(duì)于中各個(gè)國度的塑造與描寫,在前面幾部中已然初見端倪,寥寥數(shù)百字,寫清一個(gè)國度的種種不同尋常之處,可這第五冊(cè)里,知言對(duì)那信奉轉(zhuǎn)世彌勒的國度的訴說,就真真算的上前無古人后無來者了。 整個(gè)國度從民間到官府、從思想文化到衣食住行,無一不與轉(zhuǎn)世彌勒掛鉤! 這是明明都是正常人生活的地方,給盧修潔帶來的戰(zhàn)栗感,竟比當(dāng)初他看第三冊(cè),寫到林員外府邸時(shí)更強(qiáng)。 直到最后扶阿查出,那個(gè)邪修才是整個(gè)國度的幕后主事時(shí),一切才終于揭開帷幕,他們這些看書的人,在這一冊(cè)里才真正體會(huì)到,中的修行者,能給世俗國度帶來怎樣巨大的影響。 其實(shí)這里已經(jīng)是李祁盡量在克制了,在李祁的筆下,這邪修是個(gè)貪圖享樂,又重權(quán)勢(shì)之人,他熱愛看螻蟻們的生死掌握在自己手中,殘酷不仁、肆意濫殺。 但在李祁最初的想法里,他其實(shí)是想寫一個(gè)憑借信仰為食的邪修來著,這樣的劇情更精彩合理,但李祁最后猶豫一番,還是放棄了,中帶來的新想法已經(jīng)夠多了,方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從開頭的第一個(gè)字起,就張揚(yáng)的顯示著自己的與眾不同。 在李祁前兩冊(cè),隱約間透露出修煉體系以及第四冊(cè)里的‘萬物有靈’思想,就已經(jīng)引起了不少敏、感者的關(guān)注,若是再來個(gè)后世的‘信仰封神’的套路…… 李祁表示做人還是從心一點(diǎn)的好,他就是個(gè)商業(yè)性的話本寫手,不是藝術(shù)家,賺錢是主要,看他都能容忍盧修潔就知道的。 飯要一口一口地吃,路要一步一步地走,雖然有些失望不能把最好的想法寫出來,但僅僅是如今的這一點(diǎn),就已經(jīng)足夠的讀者們大呼物超所值了。 看看如今的盧修潔就知道了。 在盧修潔帶著目的性的再看時(shí),他又有了更多的體會(huì)和發(fā)現(xiàn),譬如扶阿的實(shí)力其實(shí)已經(jīng)在悄然間不斷增長,明明第三冊(cè)里對(duì)付個(gè)林員外都略顯吃力,若非老道士的即時(shí)趕來,是死