里別致清雅。

    就像作家馮唐在書里寫的那樣：每年花樹開花那幾天，在樹下支張桌子，擺簡單的酒菜，開順口的酒，看繁花在風里、在暮色里、在月光里動。

    這是何等意境，何等享受，人活一世，得住在這樣的房子里才不枉此生。喵子頭一次對別人的生活格外覬覦。

    開門和接待他們的是個二十出頭的男孩，一路引他們繞過影壁、穿過回廊，自我介紹是苦大師收的學生，古玩行和別的行當不一樣，是要拜師父的，男孩大學學的是考古專業，拜在苦大師門下不過一年時間。

    高人就是高人，苦大師養的寵物也別致，他不養貓狗，養的是一藍一白兩只孔雀，陽光下藍孔雀波光粼粼、白孔雀優雅雍容，看到人來也不害怕，閑庭信步悠然自得。

    書房又是一番景象，經過改造之后，房間不僅變寬敞了，采光也好了很多，喵子以前去過別的四合院，房間又小光線又黑，放東西都沒地方放，這里不一樣，家具雖然不多，但件件是精品，黃花梨的桌椅線條流暢，榫卯結構不用一顆釘子，一看就是明代簡潔風格。

    四合院的主人從書房里間出來，五十上下年紀，穿一身質地優良的香云紗唐裝，范兒特別正，給人一種干凈利落的感覺。喵子看到他，總覺得像是在哪里見過他，想了半天才想起來，好像是某電視臺的鑒寶節目請過他。

    作者有話要說：　　高人來了。

    ☆、第 12 章

    因為和趙教授是熟人，苦大師對喵子也很客氣，讓小徒弟給二人泡上一壺功夫茶，不入正題，先談風月，等談出了情調，談出了適意，再談正事不遲。這一行講究一個緣字，沒有緣分的，人家就算見了你，也不會亮出真本事。

    苦大師手里那對老鐵核桃，喵子一早兒看在眼里，作為古玩行里的奇葩，老鐵核桃難盤是出了名的，紋路淺容易裂不說，偏偏價格還死貴，要是遇上個頭大皮質硬的，不僅包漿上色慢，還壓手。除非特別有耐心的行家里手，一般人玩不了老鐵核桃。苦大師這一對已經玉化的獅子頭，更是極品中的極品，至少盤了幾十年，不然不會有這樣鮮艷的顏色和質感。

    苦大師瞧趙教授身旁那個看起來坐有坐相、文文靜靜的女孩子一雙眼睛可不文靜，盡盯著他手里的獅子頭了，笑問：“小姑娘，你家里大人也玩核桃？”

    什么嘛，當自己是小孩子？喵子先是嘟了嘟嘴，后來又抿起來，“我姥爺喜歡，他有一對三棱公子帽，祖上傳下來的。”

    公子帽核桃是核桃里最名貴的品種，尤其是在明清兩代，一般人玩不上這個品種的核桃，清末京城里流傳一句順口溜——貝勒手中有三寶，扳指、核桃、籠中鳥，賞玩核桃成為身價和品味的象征。

    文物界一時一個價，近些年公子帽的風頭被獅子頭取代，一躍成為京城四大名核之首。苦大師聽說喵子家里藏有一對三棱公子帽核桃，就知道這小丫頭來頭不小，祖上是必定是玩字輩里的祖宗。

    如今有錢有勢的人多，家里藏字畫藏玉器瓷器的大有人在，有錢就能買，并不新鮮，祖上傳下來的小物件小玩意兒，反而能說明這個家族綿延興盛，從清末到現在歷經改朝換代，都沒把家底兒賣出去，是真有錢，也是真有勢，君不見多少八旗子弟一時風光，混著混著就不行了，到了民國年間，飯都吃不上的不在少數。

    小徒弟把上好的明前龍井端給師父和客人，喵子品了品，滿口芳沁，果然喝茶還是得喝明前茶，齊兌說等新茶上市就送她，眼見著人家都喝上了，他的許諾還沒有兌現。

    把喵子的家底看個差不多，苦大師開始說正事，趙教授向喵子遞了個眼色，喵子趕緊把齊兌那塊玉從脖子上拿下來，恭恭敬敬送到苦大師面前，來找人請教，態度首先要端正，古玩行頭一條講究心要誠。

    玉器和瓷器一樣，行規是傳遞不過手，苦大師在工作臺前正襟危坐，等喵子把玉放在托盤里，他才徐徐戴上手套，拿起特制的放大鏡細看。

    古玉鑒定一般從包漿、沁蝕、紋樣、刀功、形神等幾個方面入手觀察，眼睛毒的行家把玉放在手里掂量掂量，眼睛捎帶著看看就能看出個大概，但真正要辨別年代和價值，還得從微觀著手細看。

    喵子見苦大師看了五六分鐘也沒有說話，大氣不敢出，等他看得差不多了，且用手摩挲著玉的表面，她才敢問：“您看如何？”

    “東西是好東西，高古玉，西周時期片雕，如今這種珍玩小件兒市場上假貨泛濫，能收到真東西得看運氣。”苦大師給喵子吃一顆定心丸，喵子松了口氣，她的眼力還不算差，當初一眼就覺得這塊玉是好玉。

    “那出處呢？”喵子急著又追一句，“聽一個朋友說，是明器。”

    “高古玉基本上都是墓里出土的，從西周開始到漢晚期推崇厚葬之風，金縷玉衣、玉螳螂、玉蟬……都是那個時期的典型陪葬品，刀功和寓意都沒話說。你這玉是合葬墓里夫妻倆含在口中的玉含中的一塊，玉本身的質地和刀工都不錯，但也說不上有多稀罕，難得的是紋樣非常少見。”

    苦大師娓娓道來，喵子聽得非常入神，忍不住發表意見，“我看著像太極陰陽魚，有鏤刻，應該是陽魚。”

    苦大師夸獎她，“小姑娘有點眼力，兩塊玉要是合在一起，正合陰陽兩道，但是絕不可能是太極魚。”

    “為什么？”喵子不解，明明就是太極圖案啊。

    “太極圖形成今天我們看到陰陽魚圖形，最早是出現在宋代，陳摶老祖傳授給學生河圖洛書以及太極，你這塊玉是西周中晚期的，怎么可能是太極的形狀呢。”苦大師知識淵博。

    “那這個是什么形狀？”

    “是玉鉤，合在一起象征日月。紋樣是鳳，鳳凰分雌雄，鳳有冠、有鳳膽、尾為三尾，凰無冠、無鳳膽、尾為兩尾，日月為至陽至陰之物，火中之鳳，寓意浴火重生，夫妻墓中用這樣的陪葬品說明這兩夫妻非壽終正寢，但是希望死后能夠度盡劫難、羽化成仙。”

    喵子贊同地點了點頭，難怪尤砱說這塊玉不適合佩戴，想來他也是個懂玉的行家。

    趙教授也聽得津津有味，問喵子，從哪里得來這塊玉。喵子啊了一聲，笑著說：“是一個朋友托我找人鑒定的，他這玉是家里傳下來的。”

    又是家傳之物，這小丫頭嘴倒是很嚴，出處不肯透露一點，苦大師微微一笑，“玉是好玉，可以收藏，但不宜佩戴，高古玉若是經常佩戴在身上，遭遇汗水和各種化學品侵蝕，會改了玉的成色，留著案頭賞玩更好。”

    喵子又點了點頭，靈機一動，“苦大師，我有件事想托您幫忙。”“想找到玉的另一半？”苦大師一