你們還有缺點(diǎn)，沒有資格得到那么多東西。但同時也畫下一張大餅吊著他們，引導(dǎo)他們?nèi)楂@得這張大餅努力。

這樣就可以控制一些人很長時間。中途有刺頭冒出來，再一個個收服。如此，朝堂就不會亂成一團(tuán)，個個都跳起腳來頂撞皇帝。

這是蕭墨為帝十年，傳給乖徒兒的辦法。

出了宮門，葉老爹還在罵罵咧咧說葉蕭逸這小子，以后遇到困難別哭爹喊娘找葉家！

葉老太爺再賞了老兒子一個爆栗：

“你看陛下那個樣子，連我們都收服得妥妥貼貼的，能安撫不了百官坐穩(wěn)皇位嗎？我聽說這帝位還是燕王自愿讓給他的，由此足見陛下的能耐。以前是咱們小看他了。”

葉蕭逸的兩位哥哥卻很支持他，勸葉老爹道：“父親，小逸能為帝是葉家大幸。我們滿門能逃過這一劫小逸出力不少，所謂成王敗寇，如果他攻入皇宮失敗，他就得陪我們一起共赴黃泉。

小逸能成功實(shí)屬大幸，我們應(yīng)該感激他，為他效力。延續(xù)我們?nèi)~氏的江山。”

葉老太爺也道：“不錯，明逸、輝逸這兩個做兒子的，想得比你這個老子還清楚。

陛下身上流的是我們?nèi)~家人的血，只要他不厭棄了我們?nèi)~家，葉氏只會越來越繁榮昌盛。

我再說多一遍，我們?nèi)~家絕不效仿那眼睛爭紅了的司馬氏自起內(nèi)訌！”

葉家的小輩齊齊應(yīng)聲：“是！”

第59章花魁任務(wù)Ⅱ9

葉蕭逸改國號為“藍(lán)孔雀”這么長的三個字后，晉封了百官，進(jìn)行了一番京防人事調(diào)動，同時也加封了功臣和皇親國戚。

總之，就是該賞的賞，該安撫的安撫，該罷黜的剝奪官身。把京城的人事關(guān)系捋順了一遍之后，方率領(lǐng)意氣風(fēng)發(fā)的百官舉行祭天大典，昭告天下，與民同慶藍(lán)孔雀國誕生。

為了讓自己這個神棍裝得更像一點(diǎn)，葉蕭逸還特地泡了次護(hù)城河的晉。江水，才服帝服乘車游街，一路讓親衛(wèi)兵護(hù)著去城外的天壇祭天。

那什撈子的系統(tǒng)說，晉國的護(hù)城河晉。江是系統(tǒng)在此界植入的廣告元。素，能遇一次就得一次赦免和奇遇。

葉蕭逸就每天去泡上一泡，終于讓他摸明白了這個奇遇獎勵的規(guī)律。

這次葉蕭逸又混了個五分鐘的超級能量液回來。而且只要他控制著不讓這瓶能量水消失在他腦中，他就能延緩時間再展現(xiàn)這個“裝大仙”的特效。

等到新帝的車駕行到金陵城的主街，一頭白色羽發(fā)的葉蕭逸便讓腦中那瓶能量液消失。五分鐘超級能量液發(fā)揮作用后，葉蕭逸瞬間就充滿了仙力，而后飛上天去。

簡直如白鳳展翅一般，眾人只見一只鳳鳥飛上天空，轉(zhuǎn)了個圈在天空翱翔。

葉蕭逸那長達(dá)兩米，如一襲婚紗般圣潔美麗的孔雀尾，在天際鋪展開來。其上閃閃發(fā)光、流光溢彩的隱紋孔雀眼，折射著如陽光般的光暈，叫下方的百姓閃瞎了眼。

圍觀的百姓紛紛跪地伏拜，口呼：“真神降世！”

隨從新帝一起祭天的百官，和葉家諸位皇親國戚都被震了一下。這還真的是一位神！

在神手底下當(dāng)差，百官都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，生怕自己行差踏錯有昧良心一點(diǎn)，都會遭天遣報應(yīng)。

墨玥這只sao孔雀，在下方看著葉小兔子在天空求偶般的嬉戲飛行，只覺得他美麗極了！很想上去和他嬉鬧一番。

墨玥是有教過他御術(shù)飛行，但是沒想到他會在天上玩夠幾分鐘，顯擺他的尾巴，真是太調(diào)皮了。

盡管墨玥很想上去和他鸞鳳和鳴一番，但是他還是忍住了。現(xiàn)在是小逸的舞臺，墨玥知道他此舉是為何，只能繼續(xù)看著他發(fā)sao。

等到五分鐘超能力快用完了，葉蕭逸便飛回車駕，接受萬民的拜服。

有好用的資源，葉蕭逸不介意借來一用。凡帝王稱帝后，不但需穩(wěn)住百官，還要穩(wěn)住萬民。

常用的伎倆無非就是大赦天下、開恩科，或者免賦稅、減賦稅一年到三年。又或是施行土地改。革，給農(nóng)民更多的福利。之后再懲jian除惡一番，打打貪官、拔除前朝毒瘤，百姓便會撫掌歡迎你稱帝。

這只是一種籠絡(luò)人心的手段，而葉蕭逸需要的是更徹底的臣服和跟從，他就需要去懾服萬民了。

金陵安逸已久，朝廷要打仗、要收復(fù)北方失地，金陵百姓未必會支持。他們還怕失了最后的庇身之所，導(dǎo)致國家徹底分崩瓦解。

葉蕭逸并不打算讓他們明白金陵安逸這么久，已是十分落后了。如果再不動起來，日后必被北方統(tǒng)一。

葉蕭逸要頒布的政令、法制也不求百姓都明白，他要讓金陵百姓明白的只有：俺是大仙，我說的話便是天意！你們跟著我混才有出頭之日，否則逆天而行，必有大禍。你們都來支持我吧！按我說的去做，絕對不會錯！

葉蕭逸這是復(fù)辟里的“鬼治主義”。

上古時期的三皇五帝和周人，就已經(jīng)知道怎么讓天下萬萬人都服從你了。

擁有完美的邏輯，其實(shí)并不能獲得太多的支持票。臣民都擁有自己的思想和智慧，他們會因?yàn)樽约旱牧霾煌３Ｍ徇壿嫞醋约旱睦嫒シ瘩g政令，去反對帝王的決策。

但同時，百姓又希望有人能夠絕對成功的帶領(lǐng)他們走向更輝煌的局面。所以這些神啊、仙的，雖是虛無縹緲之物，但也正是萬民的精神需求。

就好比他們需要一位高明的醫(yī)生，能夠果決地告訴你如何調(diào)養(yǎng)能夠徹底安好，而不是模棱兩可地說再觀察觀察，等你自己好了才來下結(jié)論。

百姓的精神里是需要一位“先知”，或者“超知”的。

上古的領(lǐng)袖早已捕捉到這點(diǎn)，所以周朝以前的歷史大多充滿神話色彩，這正是“鬼治主義”的體現(xiàn)。

有時候這種簡單粗暴的神棍論、命運(yùn)說，不需要任何理由去支撐，反而能讓人信你十代、八代人。

而你理性地列出一萬個理由要干一件事的時候，別人也能找出第一萬零一個理由駁斥你，反對你！

偏偏葉蕭逸的前身就是個離譜得不行，沒有點(diǎn)信譽(yù)的紈绔子。他要干什么，別人不跳出來罵他傻逼才怪！

所以葉蕭逸裝大仙了，咱也不費(fèi)腦子跟你們繞大道理。

反正再公正的道理到了你