撲滅火種，那么就會引發驚天地的變革。

由上至下這一步，還是需要李承乾來做，還是需要李秀寧來配合。

于是，李承乾帶著玄萌，再一次地來到了公主府上。

“阿彌陀佛，李施主好久不見。”玄萌雙手合十高呼佛號。

李秀寧的臉上出現了意思狡黠，“沒想到面對我阿耶依舊能侃侃而談，面對我那皇弟還能皮一皮的玄萌法師，見到我居然會那么恭敬，這可是讓我受寵若驚啊哈哈哈。”

玄萌臉色不變，一點兒沒有因為李秀寧的‘調戲’而泛紅，他直接伸出手，像是在諦音寺曾經做過的那樣，搭在李秀寧的脈搏上，過了一會兒才收回手。

“公主殿下的身體如今算是大好了，做一些激烈運動也是可以的，平日里吃食方面多多注意就更好了。”

李秀寧靠在椅背上，挑眉看了看一直站在玄萌身后動都不動的李承乾，又繼續看向玄萌，“玄萌法師來了長安這么久，才來見我，應該不只是為了關心我的健康吧。”

“不錯，小僧確實是有事相求，還望公主殿下看在往日的情分上，可以答應小僧一件事情。”每當想要勸（忽）服（悠）別人的時候，玄萌總是擺出一副從空景法師那里學來的高僧模樣。

李秀寧低垂眼簾，左手輕輕拂過右手腕上帶著的手鐲，轉了一圈，“若是為了之前承乾提過的那事兒，玄萌法師就不必多費口舌了。”

“秀寧的老姐妹，早就在幾年前散落各地，早已成家、結婚生子了。我實在是不忍心打破她們如今的平靜生活。”

“公主殿下多慮了，小僧已然知道您拒絕了承乾，又怎會強人所難了？”

面對著李秀寧略顯疑惑的眼神，玄萌施施然解釋道，“小僧打算在慈恩寺開設學堂，從蒙學開始教授所有符合條件的學生，并且會單獨分列一個班級全部招收女子。其中經文、數理等必修課程會和男子一同上課，承乾會負責邀請最好的老師。”

“并且會開設一些類似于琴棋書畫、家政化妝等女子感興趣的選修課程，一方面拓展女子的交友圈，另一方面也可以教會女子們一技之長，讓女子們可以用來無論是來陶冶情cao又或者是養家糊口。”

“具體的課程設置，老師選擇，小僧會再和承乾商量，并且到時候一定會向公主殿下邀請幾位上過戰場的女子，給這群后輩們講一講女子也能保家衛國的故事。”

李秀寧的神色有一些動容，玄萌說的這個學堂，表面上打著學堂的名頭，其實就是為了招收女子，并且把娘子軍的事情極力談話成，為女子培養一技之長方便她們以后用自己的能力去負擔一個家庭。這種想法，這種做法，真是聞所未聞，見所未見。

“既然玄萌法師都想好了，那么還需要秀寧做什么呢？”

玄萌表情凝重，“還需要公主殿下做一件大事，一件最重要的事情，一件除了公主殿下別人做小僧都不放心的事情！”

“給女學，取個名字……”

第78章跳出盒子

取名的事情交給了李秀寧,召回娘子軍的一些軍官做講師的事情交給了李承乾，那么玄萌需要去忙的就是慈恩寺了。

建房子這種事情，向來可快可慢。

木材足夠,配給及時,加上人手充足,那房子自然就造的快。慈恩寺好幾個殿都已經有了雛形,柱子立起來了,屋頂也鋪了一半了。而且慈恩寺的建造地址上,原先其實就有一個寺廟，叫做無漏寺,據說是隋開皇9年的時候就已經存在了。

這次并不算得上是從有至無地建造一個寺廟，更準確地說法應當是擴建。

設計圖上，慈恩寺的擴大是一個好大的工程。這次的設計中,寺院的規模宏大,有13個院落，800多間房屋，云閣禪院，重樓復殿,異常豪華。

在設計圖上,寺院的山內門,有鐘有鼓樓對峙,而這一部分還沒做好,只是建了個鼓樓的臺子。

中軸線上,有大雄寶殿和法堂,這兩個建筑是最先制造的，目前在玄萌眼中，算是個毛坯房。想要進去做做法事，可能太過于簡陋，但是進去禮禮佛念念經倒也可以。剩下的那些雕梁畫柱，精美刻圖和壁畫，就要慢慢來了。

中軸線最北邊預留了兩個位置，一個是玄奘一心想要的大雁塔，另外一個是玄萌設計的玄奘三藏院，他準備把玄奘的故事都記錄下來，寫在這個院落里。至于后世還會不會有個吳承恩根據自己記載的內容寫出西游記，那就是玄萌的身后事了。

中軸線以東，玄萌設計了不少禪房，留給未來的徒子徒孫們。中軸線以西，設計了一些功能性的建筑。比如說是醫房、學堂、對外公開的齋菜食堂等等。

如今有了新計劃，那玄萌就要去叮囑叮囑‘施工隊’，先展開對學堂的建造。

寺院里的學堂，一般來讀書的都是那些個窮苦人家的孩子，或者周圍香客的子孫，并不需要多么華麗。

一個學習的地方外在并不是最重要，什么人在里面讀書，什么人在里面教書，才是最重要的！

“這就是你學堂還沒建好，就催我找老師的原因？”李承乾沒好氣的說了一聲，右手食指戳了戳玄萌光亮的腦門，“老師是那么好找的么？孔師父都好幾天沒理我了，我想和他提這事兒都做不到。”

李承乾口中的孔師傅是身負從四品下官位的國子監祭酒，侍講東宮的孔穎達。

光聽他姓孔這事兒，玄萌就會猜這個人是不是和孔子有什么關系。

聽李承乾講了講才知道，這人正是孔子的第31世孫，平日里最喜歡做的就是研讀儒家講義，并且受李世民的命令，開始編纂。

“五經正義是什么？”不學無術的玄萌露出了迷茫的問號臉。

李承乾指著他書架上和他腦袋差不多高的那一層，拿起來最順手的幾本書。“五經指的是和。自東漢末年之后，因為那些戰亂，許多思想只能靠口口相傳，導致儒學的宗派林立，彼此之前文理乖錯。后來到了南北朝的時候，中原大地處于南北分裂的狀態，儒家經學也開始行程了南學和北學的區別。每個學著都各承師說，互詰不休。”

“這和佛家目前的局面很相似，但是造成的原因是不同