之大勢(shì)已成，女?huà)z對(duì)此也是持勢(shì)在必行的態(tài)度。

于是乎，隨后等到討論完，眾神的目光就統(tǒng)統(tǒng)一致放到了人族身上。

原本在結(jié)束了朝會(huì)之后，女?huà)z想第一個(gè)帶頭投身人族，但是卻遭到了作為兄長(zhǎng)的伏羲阻攔。

伏羲認(rèn)為，女?huà)z畢竟是女神，雖然是人族創(chuàng)造者，可現(xiàn)今洪荒局勢(shì)復(fù)雜，氣氛雖說(shuō)沒(méi)有先前那般肅殺，可私底下的變故也不在少數(shù)。

這種情況下，倒不如讓他先行，以觀后效。

倘若此法真的可行，那么到時(shí)候女?huà)z再下來(lái)也是一樣的。

雖然這會(huì)兒后土已經(jīng)開(kāi)辟冥界，但冥界亦不過(guò)為眾鬼魂存留之所。

輪回之道尚未形成，亦未曾有投胎往生之規(guī)則。

所以伏羲以神力遍布大地，使得雷澤出現(xiàn)了雷神之足印的“神跡”。

伏羲之所以這么做，同樣也是大有深意。

當(dāng)初人族被女?huà)z安置在東海之濱，之后也有不少的人族選擇向洪荒內(nèi)陸遷途。

其中有一支名為“華胥”的部落，在向內(nèi)陸遷途的過(guò)程中便來(lái)到了位于雷澤不遠(yuǎn)處的東荒定居。

因?yàn)榕畫(huà)z造人后，曾帶領(lǐng)人族生存過(guò)一段時(shí)間，所以現(xiàn)今整個(gè)人族還維持著女性作為部落首領(lǐng)的古老習(xí)俗，華胥氏部族自然也不例外。

而這一日，雷澤忽然一陣震動(dòng)，隨即憑空多了一只巨大的龍爪。

恰好這時(shí)，一名華胥氏部落中的女子便在雷澤之中游玩，因歸去時(shí)誤踩了龍之足印，于是受感而有孕在身。

足足過(guò)了十二年，華胥氏終于生下了伏羲。

伏羲生而能言，并且與常人不同，乃是人首蛇身之姿。

華胥氏是繼承了較為純粹女?huà)z血脈的一支人族分支，故而其部落中亦不乏大德之輩，見(jiàn)了這模樣，便大呼：“此乃于始祖母之神體！”

女?huà)z乃是人首蛇身之態(tài)，對(duì)此無(wú)論是人族，亦或是洪荒眾生，皆了然于心。

正因?yàn)榉松旋埳呤サ拢蟊沩樌^承了華胥氏部落共主之位。

其在位期間，于俯仰天地時(shí)，觀察萬(wàn)物運(yùn)行之規(guī)律，而后創(chuàng)立八卦，并召集大賢倉(cāng)頡造字，由此終結(jié)了“結(jié)繩記事”的計(jì)時(shí)方法。

除此之外，伏羲又仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，使得人族學(xué)會(huì)了打獵捕魚(yú)。

歷時(shí)數(shù)十年，伏羲成功統(tǒng)一洪荒人族眾部落。

在伏羲氏治理人族的同時(shí)，玉鼎也帶著玄都偷偷躲在一邊觀望。

下山之前，玉鼎曾經(jīng)詢問(wèn)過(guò)自家?guī)煵热艨匆?jiàn)伏羲治理人族，自己是否要出手幫助，結(jié)果卻得到了老君否定的回答。

“他們雖說(shuō)只是分出一絲元靈投入人體，不帶有本體記憶，但是冥冥之中的規(guī)則會(huì)指引著他們前進(jìn)。所以這方面無(wú)需我們過(guò)多干預(yù)。”

不然等到將來(lái)伏羲、女?huà)z歸位之后，反而有些尷尬。

畢竟大家原本都是同輩，他們這邊跑過(guò)去教導(dǎo)人家，豈不是有占便宜之嫌？

當(dāng)時(shí)玉鼎還有些不解，結(jié)果看著伏羲生而知之的天賦，他就明白了大師伯的苦心。

“人族，人族真的在成長(zhǎng)了！”

和玉鼎一同看著伏羲帶領(lǐng)人族不斷建設(shè)家園，相較于有些感慨的大師兄，玄都顯然是最激動(dòng)的那一個(gè)。

“好了，我們還是去旁邊看吧。”

搖了搖頭，玉鼎理解玄都為什么如此激動(dòng)，但是卻不能放任對(duì)方繼續(xù)在這里散發(fā)感情了。

就剛才玄都吼那一嗓子的時(shí)候，伏羲都往他們所在的這個(gè)角落看了好幾眼。

雖然對(duì)方不具有本尊的神力，玉鼎卻還是有些擔(dān)心，所以干脆就將玄都帶到了崆峒山。

反正他們都是神仙中人，就算隔的遠(yuǎn)了一點(diǎn)，也可以借用水鏡之術(shù)近距離觀察。

不得不說(shuō)，大地上的時(shí)光流轉(zhuǎn)還是十分迅速的。

至少在伏羲是統(tǒng)治華胥部落的百年后，這位人族共主也走到了這一生的盡頭。

在壽元將近前，伏羲選擇登臨泰山，祭天封禪。

在其龍馭賓天之后，后世子孫對(duì)其加以尊號(hào)，曰：“天皇”。

同年，華胥氏夢(mèng)赤蛇，再生一女，其出生之際，當(dāng)空布滿紅霞瑞光。

待到出生后，可見(jiàn)之一如伏羲天皇之姿，而一日七十變。

眾人見(jiàn)狀紛紛明悟，故共主之位又傳至女?huà)z之手。

“而今天地二皇歸位，人族大興之姿，已難以抵擋。”

站在崆峒山上，玉鼎目光遠(yuǎn)眺，已經(jīng)能夠看見(jiàn)人族的氣運(yùn)凝結(jié)成了兩條黑白巨蛇。

這兩條巨蛇尾巴相互糾纏，重現(xiàn)始祖人首蛇身之姿。

“可是女?huà)z娘娘也要回歸天界了。”

在玉鼎身旁，玄都幾乎是眼睜睜看著人族從貧困線上慢慢發(fā)展起來(lái)的，當(dāng)下各種情緒上涌，以至于百感交集之余，不由紅了雙眼。

如果早一點(diǎn)，這兩位大神早一點(diǎn)下來(lái)，人族是不是就不必遭逢大難了？

“師弟且靜心。”

收回目光，玉鼎看著玄都似乎情緒不對(duì)，出言喝道：“不要太想當(dāng)然，站在我們的角度上，自然知道這個(gè)結(jié)果。可倘若一點(diǎn)代價(jià)都不付出，又談何成長(zhǎng)？”

如果沒(méi)有人族先輩與鮮血鑄就的執(zhí)念，日后人族安能統(tǒng)合天地氣運(yùn)于一身？

退一步說(shuō)，女?huà)z當(dāng)初之所以沒(méi)有對(duì)人族百般照顧，反而放手讓其自立，除卻時(shí)勢(shì)所迫，更重要的是因?yàn)榕畫(huà)z對(duì)人族寄予了厚望。

女?huà)z心里很清楚，如果一直在自己的庇護(hù)下，人族是學(xué)不會(huì)成長(zhǎng)的。

這一點(diǎn)不單單是人如此，天地眾生，皆是如此。

任何一個(gè)種族，任何一個(gè)存在，一開(kāi)始都是從懵懂無(wú)知到慢慢學(xué)著適應(yīng)這個(gè)天地的一切。

“你以為眾神生有圣德，生而知之，一開(kāi)始便站在了洪荒頂端，卻不知眾神具有維護(hù)天道之責(zé)。”

眾神看似高居九天之上，風(fēng)風(fēng)光光，可又有誰(shuí)知道神祇背后的艱辛？

別的且不說(shuō)，在玉鼎自己收獲大羅道果的時(shí)候，他就隱隱約約感覺(jué)到了規(guī)則的沉重。

誠(chéng)然，天道為洪荒規(guī)則之具現(xiàn)化，而神作為與天道同生共長(zhǎng)的存在，本身也必須負(fù)擔(dān)這一部分規(guī)則的重量。

雖然這份重量是看不見(jiàn)、摸不著的，可卻著實(shí)存在，并且沉重的程度，絕非普通人可以想象。

“……”

自從玄都來(lái)到昆侖山之后，是第一次看見(jiàn)玉鼎以這種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)自己說(shuō)話。

以往玉鼎一直保持著溫和的態(tài)度，并且臉上笑容幾乎是不會(huì)斷的，對(duì)于他和多寶這兩個(gè)師弟，雖然有時(shí)候玉鼎會(huì)因?yàn)槎鄬毜暮[而感到頭疼不已，但是從來(lái)沒(méi)有真正嫌棄過(guò)他們。

以至于玄都在聽(tīng)完玉鼎這番話之后，陷入了良久的沉默。

原來(lái)大師兄也是會(huì)嚴(yán)肅起來(lái)的。

這是聽(tīng)完了玉鼎的話之后，玄都心里唯一的想法。

“……”

我這些話是不是說(shuō)