著各種各樣的弱點。

比如泛濫的母愛，多余的圣母心，自我感動的潛意識，隱藏著的虛榮，不合時宜的脆弱，天真單純，沒有被社會毒打過……等等，正是這些弱點被pua給抓緊了，她們才會被套路。

如果一開始，溫如瑾就像現在這樣，表現出了對魏鐘憲的人設和背后的故事毫無興趣，說明他根本就不適合成為獵物，魏鐘憲也會在短短的交談幾句之后，直接放棄這個人。

可是當時明明不是這樣的，當時！當時她明明就是那種最容易被套路，最廉價的獵物的表現。

該死的！這賤女人，扮豬吃虎嗎！

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溫如瑾的冷漠，讓魏鐘憲的第五步陷阱夭折了，但是原劇情里，原身是深陷這最可怕也是最殘忍的情感虐待陷阱之中去了。

這個愛情陷阱的第五步——情感虐待陷阱，一共有三個關鍵點。

第一點就是所謂的情感虐待，這種類似于無中生有的指責對方出軌背叛，大吵大鬧等等，當然，還有使用冷暴力的。

但是與上一種不大一樣的是，情感虐待還鼓勵這些pua男對女性使用暴力，即用拳頭讓對方明白自己的憤怒，讓對方真正的順從。

說到被男友或者老公家暴，很多女性都是多次被家暴之后才會有離婚的念頭，盡管網絡上已經一片喊聲——“家暴只有零次，和無數次。”

可是很多女性，是非常感性化的，她們會因為愛意因為曾經的情感，而懷著一種隱秘的自我說服和期待——“我覺得他只是一次控制不住自己，我相信他不會再這樣了，他以前不是這樣的，我愿意再給他一個機會”；

甚至有些是懷著一種圣母一般的寬恕——“雖然我被打了個半死，但是他現在精神狀況不太好，也怪我沒有顧慮到他的心情，我不會把這件事情放在心上的。”

所以在被一次家暴之后，立馬當機立斷地選擇離婚或者分手的女性少之又少。很多女性，都是被多次、長期家暴之后，已經根本無法忍受了，到了生命無法承受的重量了，她們才會不得不選擇分手和離婚。

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對于這些事件，或者說，對于很多很多區分開了受害者和施害者的事件中，存在著一種政-治-正-確，即“受害者有罪論”都是人-渣。

但是很多時候，并不是所有違背了“一致性譴責施害者”的言論，都必須被盡數歸類于“受害者有罪論”，這些言論可以屬于第三方，即提出建議的一方。

比如說家暴事件曝光后，有些人說：“以后女性遇到這種情況，一定不能忍了，必須第一次就馬上離婚。”也有些人會提出一些不好聽的質疑：“她被打了五年了，現在才離婚，為什么呀？”

比如說女性被侵-犯的事件爆發后，有些人說：“其實不管男孩子還是女孩子，凌晨兩三點，還是不要隨意走夜路，那些沒有監控的，那些人流量少的，那些黑布隆冬的小巷還是不要去。”；還有些人說：“穿好看當然是你的權利，但是為了保護自己，還是盡量不要在凌晨穿的丁字牛仔褲之類的泡吧了吧？”

比如說女性被酒吧門口撿尸事件爆發后，有些人提議：“如果一定要去喝酒，可以找個朋友陪同，喝醉了也能讓朋友送回家。”等等。

以上這些所有不同于一味指責渣滓的言論，都會被打擊成為“受害者有罪論”，繼而被釘在恥辱柱上。

可是捫心自問，這些言論并不是毫無道理的。

如果將所有不符合“百分百全部都是渣滓的錯”這個政-治-正-確的言論，都被淹沒，那么這真的就是人們想要的嗎？

人們想要的，難道就真的只是用自己的言論，不痛不癢地對這些犯罪分子進行道德上的譴責，企圖讓自己的唾沫星子淹死他們，還是企圖讓他們幡然醒悟，悔恨當初？

其實都不會，罪犯就是社會的毒瘤和病毒，人們連理解這些毒瘤都困難重重，更別提要用譴責來改變他們了。

所以改變毒瘤很難很難，可是，讓潛在受害者群體，盡最大的努力去規避這些意外事件的風險，這個確實是可行的。

可是有些人，已經失了智到了一種見人就咬的瘋狗狀態，就連有人憂心忡忡地建議

“凌晨深夜少出門，女性還是對周圍多注意點”之類的言論都要撲上去狠狠地咬一口——

“受害者有罪論是不是！？這種情況，動不動就說讓女性注意點，你怎么不讓人-渣去自殺，你告訴我怎么注意，天天就知道要要求女性，這個社會對女性的壓迫還不夠嗎！”等等。

說難聽點，難不成人們要建議“女孩子還是多走夜路比較好，凌晨別回家，去泡吧，走路挑漆黑的小巷，大醉一場千萬別找朋友一塊兒照應……出事了別怕，網友們會幫你譴責渣滓的”？

全部的錯都應該歸咎于犯罪人-渣，這確實是正確的，但是這不說明受害者潛在群體不應該做出任何規避風險的行為。

但是這個社會的言論就是如此可怕，人群的愚昧已經展露無疑，人們明知道一味的譴責犯罪分子其實沒什么用，卻堅持要這樣做，而不是尋找更有效的辦法，不僅如此，甚至存在一大批人，打著各種各樣“平權”之類的口號，阻止人們去尋找更有效的方法，否則就是“受害者有罪論”，否則就是“歧視女性”。

就像原身被魏鐘憲這種人-渣套路了，一旦曝光，人們肯定一擁而上地譴責魏鐘憲這個渣滓，這當然沒有問題，但是光是指責魏鐘憲就夠了？

真的沒有人想過，要培養女性的自尊自信、自立自強，從而從根本上斬斷女性被輕易套路的可能性嗎？

這是不能提的，一旦提出來讓原身這樣類型的受害者做出改變，那必然就是“受害者有罪論”了，是要被釘在恥辱柱上的。

這個號稱自由的網絡世界和輿論世界，其實一直存在著某種政-治-正-確，甚至可以說是一言堂。

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可是就算如此，溫如瑾還是要將原身受騙的整個過程給整理下來，并且每一步都指出她之所以上當受騙的關鍵點。

他不