房說白三少帥把汽車開走，才知道怒洋已經離去的。

子吟心裡為著妻子掛憂，然而以他現在一名后勤書記官的身分，實在是無甚作為，他就只能在白府裡光著急，與氣定神閒的大哥和二哥待著。

此時春節已是去了大半，要與少帥拜年的人也都來過了，白鎮軍和白經國正在教子吟奕棋，大哥做對手，二手從邊指導，子吟就發現二哥總是來陰的，嘴裡說著一套計謀，可真叫著子吟下子時，卻是行了另一套。

幸而大哥沒上當，吃了子吟兩子后，卻說白經國埋怨起來，「大哥，你太沒度量，也不讓讓子吟，還他贏一把?！?/br>
「你不是許多計謀嗎?」白鎮軍便回道。

子吟笑著聽大哥和二哥互懟，這時門房就

通報有客人到訪，是那位蒙古使者登門來了。

第二百六十一章、詳談

第二百六十一章、詳談

烏云其木格登門來訪，說要與大哥談事，大哥卻沒有避席，就讓子吟、二哥都旁聽了。

「不是甚麼軍機?！拱祖傑娬f道，「他只是找人閒聊?！?/br>
「大哥、別這麼說……他崇拜你嘛。」白經國的語氣裡是有些幸災樂禍的。

子吟正奇怪，怎麼二哥提起那蒙古漢子﹐竟是帶了一點調侃的意味，而大哥也不置可否，并沒有多歡迎的意思。

白經國攬著子吟的肩，小聲在他耳朵邊解釋，原來那烏云其木格來拜年，就在白家坐了大半天，拉著大哥扯了許多話，就是死活不肯走，竟是讓大哥煩了。

子吟聽了不由就感到訝異，并不是為大哥的反應，而是世上竟有人，是會拉著大哥聊天的——要知道大哥是不閒扯的人，臉相也是凜然不好親近，一般軍官、來使都怕他，達到了問候的目的，也就毫不猶豫的告辭了。

子吟不由便問，「那大哥和他都聊些甚麼？」

「你一會兒聽聽?！拱捉泧阈α?，「反正他都來了。」

白鎮軍能感覺到二弟看戲的心態，他就冷哼了一聲，讓人把客人直接帶過來了。

子吟就見一名昂藏碩壯的漢子，在管家帶領下走進客廳來，大哥依然垂頭弈旗，二哥笑瞇瞇的，彷彿很期待貴客前來似的。

這位蒙古漢子邁著大步走來，一眼便注意到了白鎮軍和白經國，他首先抱起拳頭，敬重的對著大哥作揖，「大少帥﹗」，隨即又轉向二哥頷首示意，「二少帥，早上好?！棺詈笏粗欢装鼑淖右?，出于禮貌，也就問道，「這位是……」

「我是武家的子吟?！棺右鞅阏酒饋?，是打算自動避席，「我在大少帥底下做書記的，軍議當天也曾遠遠瞧見你，烏云其木格……你好?！?/br>
白鎮軍和白經國聽著子吟介紹自己是武家的，便都下意識的互瞥了一眼，對于子吟在外人前撇清的態度，他們一直都是看在眼裡，記在心裡。

子吟太過懂事、也太注重分際，白鎮軍和白經國雖知他是為了隱瞞關系，然而聽得子吟一本正經地做介紹，彷彿他就只是個白家底下的小書記，白鎮軍就特別覺著——是委屈子吟了。

只要他們兄弟還在這個崗位，白家又是統領的地位，他們便始終要子吟受這個委屈，無法堂而皇之的告訴人，這是白家的子吟。

「子吟，你不用離開?！拱捉泧氵右鞯氖?，把正要站起的他拉回來了，「這棋還下到一半，你這麼走了可不成?！?/br>
「對?！拱祖傑姳愠谅暤?，「坐下。」

子吟怔了怔，看大哥二哥都是不許自己離開的態度，便順從的坐回去了，他卻是怕烏云其木格要看出甚麼來，竟是有些避諱二哥的碰觸。

這便讓白家兄弟的目光登時便沉了下去。

「武子吟，你好?！篂踉破淠靖竦箾]想太多，他以為這位可憐的武書記，假日還得值班來伺候上司，然而看白大少帥和白二少帥都圍著他，彷彿是在教導這武書記奕棋，就覺著自己來的正好——兩少帥既然是閒出屁來，他就可以一整天待著，和他們好好談談。

烏云其木格面對白鎮軍的時候，說話都是一副嚴正肅穆的態度，那恭敬有禮的不像來使，倒似是白家營裡的士兵。大哥讓他就坐，他甚至是不愿的，那份狂熱的仰慕就從臉上的紅光透露出來了。

子吟坐在大哥和二哥身邊，聽烏云其木格侃侃而談，都是來到盛京后，把這裡與烏倫巴托——他們最繁榮的城市做比較。烏云其木格外表是轍頭轍尾的蒙古漢子，然而思想早就受到西方思潮的浸染，他讀過盧梭和伏以泰的翻譯論文，受那人權在民的理論深深折服。作為年輕的旗主，他總認為蒙古依然行著古老的王公制度，是趕不上時代了，便希望能組織旗人，改革蒙古的旗制，而這趟過來，便是希望向白家取經。

「蒙古的旗兵制，已經不合時宜了。」子吟聽得最多的，便是烏云其木格這句嗟嘆。

烏云其木格知道白大少帥和二少帥都留學過德國的軍校，那套森嚴的軍隊系統，也是有著德意志陸軍的影子。這段時間他在白家營裡參觀，便對大少帥的領導深感佩服。他覺著白家的兵精良、嚴密，與他來自的地方，有著很大的分別。

「我走在盛京，感覺很平和，除了軍隊，你們還有其他部門管理治安吧？」

「對，那個稱為巡捕房。」白鎮軍便回道，儘管嫌烏云其木格不請自來，可對方向他請教時，大哥也必然認真回答，「軍隊與地方管治相互制約，是為了防止軍人擅權。」

「我們只有旗兵……」烏云其木格就嘆著氣搖頭，「不然，就是平民自行解決?！?/br>
「這不能直接做比較?！拱祖傑姳銚u頭糾正他，「蒙古人尚武，你們的平民，可都是獵戶出身，自少學習騎射，不像我盛京的人民般，過慣了安定的生活。」

烏云其木格便抿了抿唇，認真的思索了一番，又提起另一個在盛京觀察的發現，說著這和自己老家相比，是怎麼的好。

子吟不由佩服起烏云其木格的熱忱，他是真的為著家鄉的進步，積極向大哥討教。他終于明白大哥和二哥那無奈而不排拒的態度，儘管是煩人，可烏云其木格那誠懇求學的態度，終是教人不忍怫逆其意的。

子吟唯一的隱憂，卻是覺著對方過份的一頭熱了，以烏云其木格的口吻，就彷彿盛京一切都是摩登、先進而完善，蒙古的舊制卻都脫離時代，得改——這固然是如今大勢的趨向，可子吟猶是覺著某些緣遠流長的物事，并不是輕易能被取代的。

蒙古人以部落、族群來區分，是因著他們的游牧習性，烏倫巴托遠沒有發展到盛京的繁華，是因為人民本來便不長駐在一處，而是必須擇水草而遷居。

若為了變革，強逼著人民翻天覆地的改變生活模式，其馀的七旗能都同意嗎？

烏云其木格想要蛻變，仿效白家管治盛京一樣，去發展烏倫巴托，不知有否想過盛京的一切，卻是不一定適合他的人民的。

子吟便聽這蒙古大