一些想說的話
寫到C89已經(jīng)五十四萬字上半部完結(jié),ReuseyCo、CoKa、CrisCo皆BE,秋娘想談一談對自己筆下一些人物的看法。 熟悉秋娘的小天使知道秋娘習(xí)慣從身邊的環(huán)境取材,一首歌、一句詩、一段電影都能成為的靈感源泉,比如已完結(jié)的,女主靈感來自花木蘭、鄧文迪和電影中的茱莉·貝克以及電影中的喬丹·歐尼爾,正在連載中的女主靈感來自克里奧佩特拉七世與伊麗莎白·泰勒,女主可可·懷特(卡莉斯塔·懷特斯)的人設(shè)靈感來自多情的嘉柏麗爾·香奈兒女士(香奈兒創(chuàng)始人)、電影演員凱瑟琳·赫本、黛米·摩爾、安吉麗娜·茱莉、克里斯汀·斯圖爾特以及歌手瑪麗亞·凱莉、泰勒·斯威夫特,你能從可可身上看到?jīng)_突、多元、理想和瘋狂,她沒有完美的人設(shè),沒有完全的正直善良,也不是完全的邪惡自我,在九宮格里她處于[混亂善良]陣營,是ENFP型理想主義者,可可的迷人之處在于她懂得世界的運行方式,卻不愿意按照世界要求她的去做。 前幾年流行過一句話不幸的人用一生治愈童年,可可的性格形成與作為白可可的童年有密切關(guān)系,秋娘沒有同母兄弟姐妹和父親,作為獨女生活在由母親外祖父母組成的家庭中,沒有辦法憑空想象重男輕女的家庭長大的女孩遭受過的苦難,但秋娘的中學(xué)同學(xué)里有女孩子會分享她們的故事,其中包括了被家人強迫讓喜歡的東西給弟弟、遭受祖父母甚至父母的暴力和冷暴力、被告知不能繼承家里的財產(chǎn),有的同學(xué)名字也被取得很敷衍,這些故事都曾真實發(fā)生過。在遭受這樣的對待的前提下,哪怕可可的底色是善,也會被環(huán)境同化成惡,她需要一個理由不被同化,她需要一個不會放棄她的人,她需要一個不能放棄的理由,她選擇了電視機里那個漂亮的足球少年卡卡。 無論真實的家庭關(guān)系如何,在外界看來,單親家庭的孩子總歸是有問題的,在孩子堆里也會有這樣的疑惑為什么秋的爸爸從來不接她她沒有爸爸?那是她有問題在日復(fù)一日的疑惑中,秋娘養(yǎng)成了敏于觀察又敢于開口的性格,一個是自我懷疑自我貶低的我,一個是本來的我,我在成長過程中注意到,那些童年不幸又專注于維持自我不被恨意同化的孩子,身上往往是尖銳與溫存并存,既憤怒于自己經(jīng)歷的一切,又不希望別人經(jīng)歷自己所經(jīng)歷的,在最艱難的時期,每一刻都要與自毀傾向做斗爭她可以通過性去獲得球衣嗎?可以。她通過性去獲得球衣了嗎?沒有。為什么她可以接受潛規(guī)則上位,卻不能接受用性換取最愛的球衣? 一個人的靈魂是有底線的,卡卡是她為自己設(shè)置的底線,在他成為底線的那一刻,卡卡已經(jīng)不是一個人,更像一種抽象的意志,如神明般守衛(wèi)著最原始、最赤誠、最天真的可可,這就是為什么再驚艷的男孩都無法代替卡卡在她心中的位置,因為他們無法參與她的童年,也無法觸及那種深埋在記憶中的被排擠、被冷待、被壓迫的痛苦,只有卡卡與她的痛苦糾纏,伴隨她走過人生最黑暗的歲月。 那么可可真的愛現(xiàn)實中的卡卡嗎? 這個問題是貫穿的核心,很多小天使會私信或者在評論里為你們喜歡的男孩感到不值: 為什么他那么好,在可可眼里還是不如卡卡? 為什么可可非要舔卡卡? 不覺得卡卡的魅力比其他人更強 卡卡寫得明明很普通,看不出為什么可可那么迷他 秋娘在C62借用62主題曲False?God(偽神)回答了這一問題,因為卡卡是偽神,他在可可的心里已經(jīng)被神化為她的守護者,他是她美好的化身,獨一無二不可替代哪怕有代替品也是莞莞類卿的神明。 從始至終比起追隨卡卡她更希望成為卡卡,自由的卡卡,美好的卡卡,C72她對克里斯蒂亞諾說我討厭你是因為某種程度上,我希望成為你,也側(cè)面回應(yīng)對于卡卡的愛某種程度上是希望成為那樣的他。 秋娘寫卡卡的時候恰恰沒有特意放大卡卡的魅力,寫他溫和善良性格的同時也把卡卡某些冷漠的側(cè)面一一展現(xiàn)出來,比如C18他確實沒什么想法,世界上愛他的人太多了,他充其量很感謝她。C19她只是個孩子,我想你會更喜歡那邊的模特。C43可可,放輕松,我很感謝你的祝福,但你需要一個沒有我的圣誕節(jié),可以看出卡卡的善良不是泛濫的善良,他的美好也有親疏之分,幻想中被神格化的他和真正的他不盡相同,可可最大的弱點就是容易移情,通俗來講就是因為童年的經(jīng)歷比一般人更愛屋及烏,她愛本真的自己,愛幻想中的守護神卡卡,同樣會移情給現(xiàn)實的卡卡,這時候發(fā)現(xiàn)有割裂感是正常的,卡卡并不是她幻想的神,他是個人,最后卡卡保護她慧劍斷情,可可難過傷心卻沒有要死要活,因為她隱隱明白了從前這份愛的真相,而與卡卡相處的時光也讓她真正認識了卡卡,奧蘭多的相處才使她愛上現(xiàn)實的卡卡,分離的結(jié)局令她痛苦,卻也不是不能承受,褪去她的宗教狂熱,她和他相處的時光終究太短暫。 CoKa定情的C58也是宗教意味最濃的一章,、基督教、上帝、所羅門、書拉密女,、印度教、濕婆、逆瀑布、無神論、天性包括肯達爾·詹娜的褲裝婚紗,可可來到平行世界的經(jīng)歷,是她逆瀑布而上的過程,她為愛而來為愛自己而來,從需要卡卡守護她的靈魂,到她自己守護自己靈魂的過程。 在印度教中濕婆有多種化身,女身、男身、半女世尊,電影中濕婆化身的凡人巴霍巴利追逐同樣是濕婆化身的蝴蝶神女,象征可可對于卡卡、對于自我的追逐,當(dāng)她完成逆瀑布而上的超越自我的壯舉后,蝴蝶神女隨之消失,她遇見的是凡人阿琬提伽,真正的神,從來只有她自己,做到這些事的,一直是她自己,她說服自己對卡卡的愛令她穿越時空,事實是,她可以做到愛情做不到的事,去到信仰去不到的地方。 可可來到新的世界,遇見的第一個人是她的便宜叔叔老懷特斯,你會發(fā)現(xiàn)正文里沒有提到這位叔叔的名字,好像他只是撫養(yǎng)她的工具人,其實便宜叔叔在有過出場,為女主羅賓·亨特的劍橋?qū)W長海默斯·懷特斯,他給予卡莉斯塔的教育即為平等的、無暴力的教育和幫助,他用對待成年人的方式照顧卡莉斯塔,沒有意識到她只是個跟著成年人走的十歲孩子,還不能獨立和堅定地提出反對,由于缺乏為人父母的謹慎細致間接導(dǎo)致真正的卡莉斯塔猝死,如果可可沒有到來,可想而知,伊斯坦布爾之夜對于懷特斯叔叔來說會是一場悲劇,他的錯誤。 這是非常有意思的一件事,關(guān)于我們?nèi)绾卧诒┝κ綑?quán)威的家長與溫和式友善的家長中找到平衡,迄今為止這兩種家長的爭辯還在繼續(xù),很有趣,便宜叔叔是可可前期相處時間最長的人之一,他提供的平等的親情使她堅定了善的底色,融合了老懷特斯的某些智慧,有一位讀者私信問過我,為什么老懷特斯不能是懷特斯阿姨,秋你口口聲聲說女性的力量,最后卻是懷特斯叔叔撫養(yǎng)可可長大。 如果懷特斯叔叔換成懷特斯阿姨,不僅天生的親近使卡莉斯塔敢于提出拒絕,懷特斯阿姨的女性視角也會思慮得更周全謹慎,她完全可以請社工雇臨時保姆代為看顧卡莉斯塔一夜,沒有悲劇發(fā)生,沒有意外死亡,而不是破產(chǎn)叔侄連夜看比賽,秋娘既然創(chuàng)造了卡莉斯塔這個女孩,對于作者筆下的人物來說,即使是離開也該有她的意義,如果秋娘創(chuàng)造了懷特斯阿姨,也不能剝奪她屬于女性的理性與情感,她比懷特斯叔叔更能發(fā)現(xiàn)可可與卡莉斯塔的不同,從口音到性格到習(xí)慣,她會送卡莉斯塔去看心理醫(yī)生,將變成兒童心理醫(yī)生聚集地,直到她意識到她永遠失去了她真正的侄女,又是悲劇,沒有人愿意創(chuàng)造悲劇,秋娘也不愿意,為了減少悲劇,懷特斯叔叔比懷特斯阿姨更適合作為靈魂成年可可的看顧人。 對于作者來說,寫人物的對話和劇情的推進是既快樂又痛苦的,世界上沒有兩片完全相同的葉子,每個人的性格、經(jīng)歷不同,必須用他們的視角推導(dǎo)他們該在這個時刻說什么,有時候并不是一件快樂的事,有小天使問,寫網(wǎng)文有什么難的呢?讓他們遇見,讓他們上床,寫同人更簡單了,你連人設(shè)都不用編,直接拿真人套現(xiàn)有的人設(shè)就行,你寫得簡單,我們看得開心。 秋娘覺得不是那樣的,把克里斯蒂亞諾寫成強取豪奪霸道總裁胸大無腦笨蛋美人模板,可以,我試過,我寫著寫著,會覺得這個人壓根不是克里斯,我不知道他是誰,也不知道自己在寫什么玩意兒,我認為可可很可能叫保鏢把我寫的那玩意胖揍一頓扔出去,相信讀者看著會更奇怪這東西是我們喜歡的克里斯嗎? I?don&039;