兒，說道：“你用這些玩偶，把大盜賊卡巴出沒最頻繁的那些地域給我標(biāo)示出來！”

    瑞麗兒雖然不了解少年的用意，但是還乖乖的照做，不多時(shí)，沙盤上已經(jīng)有七八處位置，擺放上了代表盜賊的黑色兵偶。

    等瑞麗兒擺放完畢，江水寒圍著沙盤轉(zhuǎn)了兩圈，似乎是在觀察什么，最后，他若有所思的將一面黑色的小旗子插在了一個(gè)山谷上。

    江水寒神色凝重的說道：“大盜賊卡巴的老巢，很可能就在這個(gè)山谷里面！”

    瑞麗兒到近前瞧了瞧，皺起秀眉說道：“這里是亂石谷，到處都是高達(dá)數(shù)丈的巨石，根本沒有可以讓馬匹和車輛通行的道路，不熟悉地形的人如果誤闖進(jìn)去，可能會(huì)被活活的困死在里面。”

    江水寒目中閃過一絲猶疑，說道：“卡巴一夥盜賊有數(shù)百人之多，如果道路通行不便，他們是怎么解決供給問題的？不對(duì)，他們一定有秘密通道，我們只要找出這條密道，掐斷他們的補(bǔ)給，他們就休想再在這里藏身！”

    少年在亂石谷上方虛劃了個(gè)圈子，問道：“在這個(gè)范圍內(nèi)有幾個(gè)村莊，哪個(gè)村莊距離亂石谷最近？”

    瑞麗兒仔細(xì)看了看沙盤，說道：“附近就只有一個(gè)佤人的山寨，那個(gè)山寨很小，一共只有一百多人，所以在這個(gè)沙盤上標(biāo)示的不明顯。”

    江水寒疑惑的問道：“佤人是什么種族？我以前怎么從來沒有聽說過？”

    瑞麗兒答道：“佤人是生活在我們家族領(lǐng)地上的土著居民，他們主要靠打獵為生，擅長射箭和投矛，每年跟我們進(jìn)行兩次貿(mào)易，用獸皮和山中的特產(chǎn)換取鹽鐵，這幾十年過去，兩邊還算是相安無事。”

    江水寒凝視著佤人山寨所在的位置，喃喃自語道：“佤人？卡巴？他們之間會(huì)有什么樣的關(guān)系呢？”

    瑞麗兒見少年對(duì)佤人似乎很感興趣，就耐心的為他講解起蠍盾領(lǐng)主跟這些土著的糾葛往事。

    佤人作為佤湖盆地的土著，已經(jīng)在這里生活了幾百年，瑞麗兒父親初到這里的時(shí)候，自然被視作入侵者，雙方在交戰(zhàn)了兩年以后，終于認(rèn)識(shí)到，誰也沒有能力消滅對(duì)方。

    在經(jīng)歷幾個(gè)月的艱苦談判，蠍盾領(lǐng)主通過控制鹽鐵貿(mào)易的手段，讓佤人承認(rèn)了帝國對(duì)這片上地的管轄權(quán)力，但是他們?nèi)匀痪芙^向帝國繳納稅賦。

    考慮到佤人也沒有多少油水，蠍盾領(lǐng)主同意了他們的條件，并簽署了一份領(lǐng)地自治條約，佤湖是神靈的財(cái)產(chǎn)，雙方都不得獨(dú)占，此外，佤人擁有對(duì)山脈森林的自主管理權(quán)，而人類則擁有了對(duì)平原的開發(fā)權(quán)利。

    嗯，如果是這樣，佤人跟領(lǐng)主之間的關(guān)系，絕對(duì)不能算是融洽了。

    “我不管從前是怎樣的，現(xiàn)在蠍盾領(lǐng)地是我說了算，那些佤人如果跟卡巴勾結(jié)，倒是乘機(jī)消滅拒絕納稅的野蠻土著的好藉口！”

    江水寒從來不是一個(gè)樂善好施的人士，他在這個(gè)世上打拼的目的，就是讓自己跟他身邊的美女們能過上好日子，如果有人成為他前進(jìn)路上的絆腳石，他絕對(duì)不會(huì)心慈手軟。

    帝國公民對(duì)土著人有種先天的優(yōu)越感。

    土著人粗野低俗，土著人丑陋貪婪，土著人懶惰愚魯，土著人骯臟貧賤，土著人等等。

    在吟游詩人的故事里，土著人不斷以跳梁小丑的面目，給英勇神武的英雄們添堵，然后被爽快的轟殺掉。不過，有一個(gè)問題卻難被人忽視，那就是很少見到上著人奴隸。

    吟唱里的土著人，在英雄的大能面前，不過是飛灰般的存在。可偏偏這些飛灰，沒有一點(diǎn)兒弱者的自覺，總是悍不畏死的發(fā)動(dòng)沖鋒，然后盡數(shù)仆街。

    冥頑不靈，悍不畏死，殺之不盡，難以教化。這就是土著人給人的另一個(gè)印象。

    帝國公民對(duì)土著人同樣有種不愿承認(rèn)的恐懼感。

    帝國的疆域?qū)嵲谔珡V闊了，經(jīng)過數(shù)百年的大力開發(fā)，蠻荒地域還是處處可見。

    這些不毛之地荒涼貧瘠，到處都是瘴氣毒蟲，正常人待不到一個(gè)月，就可能會(huì)無聊到發(fā)瘋。

    窮山惡水養(yǎng)刁民，也只有生命力堪與蟑螂媲美的土著人，才能在這種環(huán)境中逍遙自在。

    佤湖盆地地勢(shì)險(xiǎn)要，環(huán)境卻算不上多么惡劣，除了土石疏松、地質(zhì)不穩(wěn)，地表不時(shí)會(huì)塌陷外，沒什么大的災(zāi)難。熟悉地形的佤人，可以憑著與生俱來的本能，輕松找到安全道路。不過對(duì)入侵者，這塊地脈紊亂的土地，絕對(duì)是恐怖的夢(mèng)魘。

    佤人的祭祀精通土石異能，可以用法力裂開大地，也可以在深坑上造出浮丘。

    利用自然異能生成的陷阱，完全和周圍的環(huán)境融成一體，就是老道的斥候也無法發(fā)現(xiàn)異常。

    當(dāng)初去圍剿佤人的軍隊(duì)，不時(shí)會(huì)碰到地面塌陷，整隊(duì)的士兵陷進(jìn)深坑里。那些狡猾的佤人，則趁勢(shì)從坑道涌出，用投矛和弓箭進(jìn)行攻擊。

    一旦士兵貿(mào)然沖進(jìn)坑道，卻又會(huì)被坍塌的土石活埋，用常規(guī)戰(zhàn)術(shù)根本無處發(fā)力。

    手頭的兵力越多，傷損反而越大，壓根就找不到交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

    若非在地脈能量穩(wěn)定的區(qū)域，佤人的異能會(huì)大打折扣，只怕蠍盾家族早就被趕出了這片上地。

    “竟然會(huì)這樣，看來這些佤人，不怎么好對(duì)付啊！”江水寒說道。

    “是的，男爵大人，沒有足夠的土系魔法師，根本拿佤人沒有辦法。面對(duì)面交鋒，一個(gè)士兵至少能對(duì)付幾個(gè)佤人，但很難有這樣的機(jī)會(huì)。”蘭修斯無奈的說道。

    撕毀和土著人的協(xié)議，算不了什么大事，帝國的法律，壓根不認(rèn)可原住民的人權(quán)。被土著人逼得簽定協(xié)議，是件極為不光彩的事情，能剿滅佤人那是最好不過。關(guān)鍵是一定要有把握，如果再踫個(gè)一鼻子灰，蠍盾家族就要變成貴族間的笑料了。

    “土系魔法師會(huì)有的，如果佤人只有這點(diǎn)伎倆，倒是不難對(duì)付。不過這些村莊分得很散，如果走漏了消息，讓佤人逃進(jìn)山里就麻煩了。”

    江水寒用手指輕敲桌面，緩緩說道：“以我們現(xiàn)在的兵力，一晚上最多能蕩平兩個(gè)村莊，消息不可能封鎖太久，想要一舉剿滅佤人，看來只有用斬首計(jì)劃了。”

    “您是說攻擊佤人的總寨，進(jìn)而擒拿他們的首領(lǐng)？可是我們對(duì)佤人地盤的情況，基本一無所知，又怎么能執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃呢？”

    “我們可以利用他們的祭祀儀式，來得到得力的向?qū)В　?/br>
    江水寒胸有成竹的笑了起來，這個(gè)少年向來不缺乏運(yùn)用陰謀詭計(jì)的天賦。

    第九章讓我來享用祭品吧

    佤人祭祀的力量，來自于圖騰祖靈。

    萬物生于大地，死與大地，葬于大地。大地是靈的歸宿，生命越是旺盛的地方，靈的力量就越發(fā)的深厚純粹。

    某些強(qiáng)橫的生靈，遺骸能引動(dòng)大地靈力，久而久之凝現(xiàn)圖騰化身，這就是祖靈。

    從某種意義來說，高高在上的神靈，和祖靈異常的相似，都是不朽的外域存在，都可以從凡人的信仰中得到好處，都能賜給信徒神奇力量。

    不過神靈是創(chuàng)世神出品，檔次比起祖靈可是要高多了。同樣是超然存在，神靈可以隨意賜下神力，祖靈則必須經(jīng)過獻(xiàn)祭儀式，才能灌輸靈力。

    而且祖靈的力量比較單調(diào)，想要獲得的靈力，就要信奉的圖騰。

    要得到圓騰的回應(yīng)，不但需要一次規(guī)模盛大的獻(xiàn)祭，還需要有定期專門獻(xiàn)祭。

    請(qǐng)靈不易，送靈更難，祖靈一旦降臨，不能及時(shí)獻(xiàn)祭供養(yǎng)，可是會(huì)被祖靈詛咒的。

    力量越強(qiáng)大的祖靈，獻(xiàn)祭的要求也就越多，對(duì)部族的負(fù)擔(dān)也是越大。

    佤人祭祀的祖靈總共有三簞，分別是大腳麋鹿艾肯，金眼鐵背蜻蜓卓更費(fèi)萊，赤角蚯龍俄斯沃姆。能同時(shí)祭祀三尊祖靈，佤人一族的力量確實(shí)不弱。

    大腳麞鹿艾肯能賜給信徒豐饒術(shù)，可叢讓附近的動(dòng)物和植物生長繁衍的速度加快。獻(xiàn)祭儀式也