許洛兒兩只水汪汪的大眼睛瞪得圓圓的，像看外星人一樣看著陳云空，眼神中滿是不敢相信的震驚。

    許洛兒記得自己的父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在修真界中流傳著一句話：“八日行氣為賢人，五日行氣為圣人，三日行氣為至人！”

    眾所周知，筑基之前有得氣，行氣，疏通，沖擊四個(gè)階段，其中得氣十五日，行氣二十日，疏通需要二十五日，沖擊需要三十日，每個(gè)階段五日遞加，最后十日鞏固感悟，方能順利筑基，成為真正的修行人。

    但是中國(guó)幾千年的修真歷史表明，并不是所有修真者都遵循這個(gè)規(guī)律，而那些另類修真者與其他人最大的不同之處，就表現(xiàn)在得氣這個(gè)階段。

    《皇帝內(nèi)經(jīng)》中曰：“有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽(yáng)，分別四時(shí)，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時(shí)。”

    春秋時(shí)期的晏子對(duì)于賢人的描述有很多，其中對(duì)于賢人的定義和判斷更是有著一套獨(dú)到的標(biāo)準(zhǔn)，但是在修真者眼里，那些只需要得氣八日便能行氣的人，便可稱之為賢人。

    比賢人更高一級(jí)的是圣人，修真之人認(rèn)為，得氣五日行氣者，皆為未來(lái)的圣人。

    《素問(wèn)·上古天真論第一篇》：“有圣人者，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間。無(wú)恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，可以百數(shù)。”

    中國(guó)歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)很多的圣人，比如百姓熟知的武圣關(guān)羽，茶圣陸羽，藥圣孫思邈，樂(lè)圣李龜年，文圣歐陽(yáng)修等等，都是修真界中鼎鼎有名的修行人。

    圣人之上，便是傳說(shuō)之中的至人，即道士們口中經(jīng)常說(shuō)的真人。

    歷史上有名的全真七子，馬鈺，丘處機(jī)，孫不二，王處一，郝大通等人，傳言皆是三日得氣，僅僅花了常人十五日的五分之一，而這些人后來(lái)更是成了鼎鼎有名的大修行人，被后世尊稱為真人，即至人。

    《素問(wèn)·上古天真論》曰：“中古之時(shí)，有至人者，淳德全道，和于陰陽(yáng)，調(diào)于四時(shí)，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外，此蓋益其壽命而強(qiáng)者也。”

    《莊子》第一章逍遙游中載：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”說(shuō)的便是這個(gè)道理。

    中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道文化更是傳承已久，發(fā)展壯大，逐漸成型，被越來(lái)越多的人接受并廣為傳播。

    但萬(wàn)物消長(zhǎng)，此起彼亡，都有著其自然規(guī)律，道教千年流傳，發(fā)揚(yáng)傳播，也逃不了盛極必衰的天道，尤其是現(xiàn)代社會(huì)的燈紅酒綠，欲壑難填之下，道教更是萎靡不盛，龜縮在小小的道宮之內(nèi)，難見天日。

    也正因此，修真界已經(jīng)有幾百年沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位大修行人了，圣人這個(gè)名詞，似乎已經(jīng)成了一個(gè)傳說(shuō)。

    是故，當(dāng)陳云空說(shuō)自己此刻已經(jīng)能夠控制體內(nèi)的氣息流動(dòng)了，許洛兒如何能不驚訝？

    許洛兒小嘴張得大大的，心中百感交集，難道···難道云空真的是一個(gè)幾百年不見的修行奇才不成？

    許洛兒心中百線交匯，胡思亂想，陳云空卻是像個(gè)大傻一樣站在一旁，等待著她的解釋。

    許洛兒低頭想了一會(huì)兒，又抬起頭不相信的確認(rèn)一下，然后又低下頭去沉思，如此重復(fù)了多次，才終于眼神奇怪的望著陳云空，聲音發(fā)顫：“云空呀，再試一試，你真的能夠輕松地控制體內(nèi)的精氣了？你可不要說(shuō)大話，會(huì)嚇?biāo)廊说模　?/br>
    陳云空見小丫頭臉色古怪，神情夸張，當(dāng)下便不再多問(wèn)，心隨意動(dòng)，意動(dòng)氣轉(zhuǎn)，小心的控制著體內(nèi)的精氣流動(dòng)著。

    在之前，陳云空也嘗試過(guò)自主的控制體內(nèi)的精氣流動(dòng)，但卻每每不能成功，一方面精氣不會(huì)跟隨著自己的意念走，導(dǎo)致精氣多卻好像不是自己的一樣；另一方面，就算偶爾精氣能夠勉強(qiáng)順著自己，卻往往是還沒(méi)走到一小段，便遇到體內(nèi)的xue道，淤塞物，再不能往前。

    但是此時(shí)，在經(jīng)歷了剛才的小宇宙爆發(fā)之后，陳云空只覺(jué)得自己體內(nèi)的xue道幾乎是瞬間被打通了，再加上洗髓丹的改造，使得他的筋脈之寬數(shù)倍于常人，精氣流通起來(lái)竟然沒(méi)有絲毫的阻礙。

    在修真者的眼中，凡人的世界其實(shí)是骯臟不堪的，所以他們稱糧食為五谷雜糧，糟糠之食，認(rèn)為吃了凡間東西或者喝了凡間的水都會(huì)有雜質(zhì)殘留在體內(nèi)，堵塞住自己的經(jīng)脈，使得精氣難以流通，從而影響自己的修為。

    故而，許多修行人都是退避深山，不入紅塵，以隱士自居的。認(rèn)為只有深山老林之中，人煙稀少之處，環(huán)境優(yōu)美，沒(méi)有凡人活動(dòng)的地方，才是最適合修煉的。

    唐代大詩(shī)人詩(shī)仙李白曾有詩(shī)曰：“黃河之水天上來(lái)”說(shuō)的便是這個(gè)道理，也正因此，黃河源青藏高原之上，每年都有許多修真者前往修行膜拜。

    陳云空輕松的控制著體內(nèi)的精氣流動(dòng)，一遍又一遍的沖刷著那些淤塞穢物，許洛兒則是站在一旁緊張的看著，神情專注無(wú)比，生怕一個(gè)不小心就錯(cuò)過(guò)了最重要的場(chǎng)面一般。

    陳云空現(xiàn)在最大的感覺(jué)就是，爽快！太爽快了！

    精氣是萬(wàn)氣之本，八風(fēng)之?dāng)常鞘篱g最有力量，最強(qiáng)大的氣息之一，它能夠使人延年益壽，長(zhǎng)命不死，精神百倍，所以當(dāng)陳云空控制著它們?cè)隗w內(nèi)流動(dòng)的時(shí)候，他只覺(jué)得體內(nèi)有著說(shuō)不出的快感，恨不得要大聲叫出來(lái)才好。

    小丫頭見此，連忙玉指輕輕一點(diǎn)，隨即一道白氣射出，精準(zhǔn)的點(diǎn)在陳云空的華蓋xue上，這才避免了陳云空大叫出來(lái)。

    華蓋xue是人體的精氣閥門，華蓋xue被點(diǎn)，陳云空的舒暢之感也頓時(shí)消怠一空，他不禁打了一個(gè)哆嗦，渾身一顫，體內(nèi)的精氣運(yùn)轉(zhuǎn)便停了下來(lái)。

    在陳云空開口欲喊的那一剎那，許洛兒便已經(jīng)知道，陳云空真的是能夠行氣了，她滿臉艷羨的望著陳云空，心中百感交集，怪不得那位道長(zhǎng)要我等云空，怪不得要給他那本升仙經(jīng)，原來(lái)云空竟然是個(gè)百年不見的大修行人！

    就這種天賦，恐怕真的是連老天都會(huì)羨慕的吧？

    要是讓那些道派發(fā)現(xiàn)了，肯定一個(gè)個(gè)搶破了頭皮，花費(fèi)再大的人力和物力也要把陳云空收為己用，絕不會(huì)任此等人才流失。

    陳云空渾身打了個(gè)哆嗦，猛然清醒過(guò)來(lái)，目光奇異的望著許洛兒，問(wèn)道：“剛才怎么了？為什么我突然產(chǎn)生一種想要仰天長(zhǎng)嘯的快感？你又為什么要阻止我？”