玉牘之中，記載著佛門大乘佛法和小乘佛法無數(shù)。

    大乘佛法涉及三論、涅槃、地論、凈土、禪、攝論、天臺(tái)、華嚴(yán)、法相、真言等佛法經(jīng)論。

    只是，這其中，只記錄了華嚴(yán)宗與天臺(tái)宗的實(shí)大乘佛法，闡述著人人皆可成佛的道理。

    陳鋒心中暗自思索，當(dāng)即得出一個(gè)結(jié)論。

    這玉牘本應(yīng)該有十片，分別記載三論、涅槃、地論、凈土、禪、攝論、天臺(tái)、華嚴(yán)、法相、真言等各宗佛法。例如，真言宗的顯教佛法，密教佛法，華嚴(yán)宗和天臺(tái)宗的權(quán)大乘和實(shí)大乘，亦或是有相大乘和無相大乘種種。

    而寂巒禪師所學(xué)，則是這人人皆可成佛的實(shí)大乘佛法。

    一直以來，十宗并立，各自覺得自己的佛法更加優(yōu)越，實(shí)則上，萬(wàn)法不離其宗，而其理論，又以實(shí)大乘最適合宣揚(yáng)。

    人人皆可成佛的理念，足以吸引著無數(shù)的佛教徒。

    陳鋒也曾設(shè)列過佛典，本欲從中抽取適合的佛法，將其與道法相融，可是，大乘佛法的獨(dú)特性，決定了他與道法有著本質(zhì)的區(qū)別。

    佛法以渡為修煉之法，而道法則與自然為修煉之法。其本質(zhì)并不相同。

    然而，其結(jié)合之后，便是一個(gè)字：心！

    陳鋒的大夢(mèng)仙經(jīng)，就蘊(yùn)藏著佛道兩家的極致精華。但是，其歸根結(jié)底，仍舊以道為主，佛為輔。

    這并非說佛法不如道法，而是，陳鋒堅(jiān)信自己所走之路，當(dāng)為道，而非佛！

    “萬(wàn)年前，百族林立，崢嶸如鬼工，既然大乘佛法有人遺留下來，那么魔道修士，豈會(huì)沒有傳承？”

    若將大道經(jīng)視為道修的至寶，道修的整合傳承，那么，自己手中這玉牘，就是佛門修士所留下的傳承。

    佛道皆都考慮到了這一點(diǎn)，陰險(xiǎn)狡詐的魔道修士，豈會(huì)想不到。

    陳峰堅(jiān)信，萬(wàn)年前的劫難，是所有修士的災(zāi)難，不分佛道魔。

    “陳施主，怎么樣了？”寂巒禪師靜靜的看著陳鋒，不知道陳鋒心里想些什么。

    陳鋒連忙收起心思，道：“大師，這玉牘之中記載的佛經(jīng)，我替你摘錄下其中一篇，另外這佛文，我再教你辯識(shí)之法，等你學(xué)會(huì)后，再傳于徒子徒孫。”

    授之于魚，不如授之以漁。

    昔日，陳鋒自燃燈古佛等人那兒學(xué)來了佛文辯識(shí)之法，所以才得以博覽諸多大乘佛經(jīng)，現(xiàn)在，他成了傳道者，將佛門的東西歸還于佛門傳承者。

    最后，他耗費(fèi)了半日，將當(dāng)日所學(xué)佛文辯識(shí)之法化為神力，渡入這玉牘之中，交給了老禪師。

    只要老禪師用心學(xué)習(xí)，花不了幾日，便可以將其學(xué)全。

    隨后，陳鋒又將老禪師所修習(xí)的經(jīng)文重新譯成文字，交于禪師。

    禪師看過之后，一副恍然大悟之色。

    他連聲感嘆，說自己終歸太過于淺薄，竟然沒能識(shí)出這至寶經(jīng)典。

    直到了傍晚時(shí)分，陳鋒才與魏長(zhǎng)復(fù)等人一并下了山。

    并且，他還與寂巒禪師說了老道士，這老和尚一聽是白云峰上的白云真人，就立馬起了敬意，不知是什么緣故。

    陳鋒心想回頭問個(gè)明白，然后就隨眾人回到了寒江市里。

    此刻的寒江市，江岸別墅區(qū)，卻發(fā)生了一件大事情！