火器騎兵化，主張將步兵轉(zhuǎn)化為騎兵，讓騎兵成為火器兵種。但火器騎兵化，并不能完全取代步兵火器化，大明必須保有一定數(shù)量的精銳火器步兵，以適應(yīng)茂密森林、崎嶇山地、河流密布等一切不適宜騎兵作戰(zhàn)的需要。

    朱允炆保持著高度的清醒，對眾人說：“機(jī)動不足，騎兵來補(bǔ)，這是目前唯一可行的辦法。除了機(jī)動不足，還有哪些問題，諸位莫要藏著掖著，保留意見，可是對所有軍士不負(fù)責(zé)。”

    徐輝祖、楊榮等人凝重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    事關(guān)大明軍制、軍隊(duì)未來，該說的都應(yīng)該說出來。

    徐輝祖走出，反思道：“皇上，在與帖木兒作戰(zhàn)過程中，我們的軍隊(duì)過于倚重火器。一旦火器失效，供應(yīng)不足，整個主力都將喪失戰(zhàn)力。臣懇請，軍隊(duì)火器化的同時，不可放松軍士的血勇之氣，絕境反擊意志的鍛煉，軍隊(duì)不能沒有了火器，戰(zhàn)力銳減五成乃至八成！”

    楊榮、朱棣、鐵鉉等人連連點(diǎn)頭，徐輝祖的這個意見是極為中肯的，京軍火器普及的速度快，許多軍士是從步兵轉(zhuǎn)入神機(jī)營cao持火器的，丟了火器，他們還可以使用大刀、長矛作戰(zhàn)，但如果朝廷過于依賴火器，再過三十年，還有軍士會使用刀法、槍法，還有軍士能拉起弓箭，抬手即是百步穿楊嗎？

    有火器，一流戰(zhàn)力。

    沒火器，三流戰(zhàn)力。

    這種情況是不應(yīng)該也不能出現(xiàn)的，火器可以發(fā)展，但不能作為唯一手段。

    徐輝祖的想法，是冷兵器時代的掙扎與吶喊，火器的強(qiáng)勢，直接沖擊著延續(xù)了幾千年的冷兵器時代。

    面對火銃，手中的馬刀顯得脆弱。

    面對神機(jī)炮，手中的弓箭根本無用。

    冷兵器是不是要退出歷史，刀槍劍戟是不是要被拉到冶煉廠給熔了，這都是無數(shù)人等待答案的問題。

    朱允炆走向一旁，摘下一柄劍。

    出鞘，寒光閃！

    “冷兵器是不是還有用，武將是不是還有用，兵法是不是還有用，朕可以告訴你們，冷兵器將會讓位于火器，但絕不會退出歷史，更不會消亡！偵察兵，被你們認(rèn)為是京軍最強(qiáng)大的兵種之一，可他們的裝備里，只有一枚手榴彈是火器，其他主戰(zhàn)武器都是冷兵器！”

    朱允炆抬起頭，看向眾將，臉色肅然：“未來，火器為君、冷兵器為佐，君、佐不可缺一。正如眼下的火銃，沒有了火藥，它還有刺刀，就是一件冷兵器！誰說冷兵器的時代會終結(jié)，在沒有更先進(jìn)，威力更強(qiáng)大的火器出現(xiàn)之前，冷兵器將會長期存在。”

    “至于兵法、武將，會不會因?yàn)榛鹌鞫ヂ洹Ｗ岆拚f，絕不會！火器時代，有火器時代的兵法與作戰(zhàn)方式，正是需要武將智慧的時候，何來衰落與無用一說？兵法的本質(zhì)是謀略，而任何作戰(zhàn)，都需要周祥的謀略。沒有謀略的作戰(zhàn)，如何凝聚軍心，如何降低傷亡，如何確保贏得勝利？”

    “且不說這些，朕就問你們一句，當(dāng)敵人也掌握了火器，當(dāng)敵人cao持著火銃，帶著神機(jī)炮來到大明的領(lǐng)地時，沒有武將，沒有兵法，朕拿什么御敵，你們拿什么御敵，大明拿什么御敵？戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵，在于將士一心，在你們！火器不是大明的專屬，火器的秘密也不是只有大明掌握著！”

    威嚴(yán)的話語，讓眾人心頭警醒與震撼。

    朱棣目光深邃，自己曾擔(dān)心過火器大規(guī)模應(yīng)用會帶來武將與韜略的衰落，但現(xiàn)在看來，這種擔(dān)心有些膚淺了。

    徐輝祖釋然，朱允炆并沒有過于倚重火器，這對大明來說是一件幸事。火器發(fā)展的速度太快，普及的太快，其存在的問題還有許多，不應(yīng)該也不能將冷兵器的地位、作用給抹殺。

    楊榮眉頭緊蹙，鐵鉉凝重不語，宣青書、徐凱等人有些不安。

    譚淵走出一步，問道：“還有其他國家掌握了火器的秘密？”

    朱允炆看向楊榮：“你應(yīng)該知曉吧？”

    楊榮重重點(diǎn)頭，對眾人解釋：“火藥是我們先祖發(fā)明并使用，制造出了一個個火器。但隨著蒙古帝國的西征，火器被帶入西方。西方人見識到了火器的可怕，已經(jīng)學(xué)習(xí)了火藥，并逐漸掌握了火器的秘密。”

    “這一點(diǎn)可以從帖木兒的俘虜口中得知，他們曾清楚地交代，五十多年前，在西方的英格蘭王國與法蘭西王國的克雷西會戰(zhàn)中，已經(jīng)開始少量使用火器。而在一些國家，已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)規(guī)模的火器部隊(duì)，有一種名為火門槍的火器，是克制輕騎兵的利器。”

    “從目前掌握的情報(bào)來看，西方初步掌握了火器，雖然在射程、威力、作戰(zhàn)上，弱于我們。可若是給他們足夠的時間，未必不會后來居上。若是他日與西方諸國發(fā)生沖突，很有可能是火器之間的對決。”

    譚淵咬牙切齒，火器這玩意比弓箭、刀槍更可怕，西方人竟也掌握了其中秘密，看來，未來戰(zhàn)爭將會更為慘烈！

    朱棣、徐輝祖、鐵鉉等人心頭沉重，西方掌握火器，那也意味著大明與西方之間并沒有不可彌補(bǔ)的差距，若發(fā)生戰(zhàn)爭，很可能不是碾壓式的，而是膠著的鏖戰(zhàn)！

    朱允炆看著沉默的眾人，開口道：“你們放心吧，西方擁有威脅大明的力量，至少還需要一百年。危機(jī)不屬于你們這一代，但屬于你們的子孫，屬于整個大明王朝。朕說這些，只是希望你們謹(jǐn)記于心，若大明不發(fā)展火器，不研究火器，故步自封，夜郎自大，那百年之后，等西方的船隊(duì)抵達(dá)東南沿海的時候，大明拿什么迎敵？”

    “朕希望文臣可以看清楚，擺正態(tài)度，將火器作為國之利器，能給予支持的，給予支持，莫要設(shè)絆子。希望武將可以明白，火器與火器的戰(zhàn)爭是未來，一樣需要你們的謀略，需要你們的兵法，需要你們的血勇、血性，不可懈怠武備，不可放松武訓(xùn)！火器時代，更需要強(qiáng)大的軍士，強(qiáng)大的謀略！”

    一番話落，眾人皆是肅然。

    一股凝重的氣息在大殿里傳蕩，每個人都感覺肩頭沉甸甸的，似是一個擔(dān)子被人擱在了肩膀上，很重。

    打敗了帖木兒，大明不是沒有敵人了，敵人在遙遠(yuǎn)的西方，他們或許不會找朱允炆的麻煩，或許不會找朱文奎的麻煩，但很可能會找朱文奎兒子或?qū)O子的麻煩，找在座各位重孫子的麻煩！

    身為父輩，不給子孫打好基礎(chǔ)怎么行？

    什么兒孫自有兒孫福，那都是鬼扯，老子希望兒孫蒙蔭自己的福氣。干他丫的，一定要把軍隊(duì)弄好，衛(wèi)所整頓好，大力提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力！

    哪怕等子孫時敵人打來了，也可以輕松解決他們！

    現(xiàn)在就是打基礎(chǔ)啊，基礎(chǔ)打得好，子孫更輕松，基礎(chǔ)打不好，子孫倒霉，他們也會埋怨我們的！

    朱允炆繼續(xù)說：“火器為主，但確實(shí)不宜太過依賴于火器這一門武器。朕看軍報(bào)，你們談起過帖木兒的軍隊(duì)曾使用回回炮，拋射過一種名為希臘火的武器，被證實(shí)是石油，燒傷了不少軍士。”

    宣青書、周大志等人連連點(diǎn)頭。

    周大志道：“當(dāng)時實(shí)在是過于兇險，若當(dāng)時不是雪大，帖木兒的軍隊(duì)沒有找清楚虎蹲炮的營地，只將石油剛剛拋射到駝城之內(nèi)，后果不堪設(shè)想。即便應(yīng)對及時，還有些軍士被嚴(yán)重?zé)齻！?/br>
    朱允炆微微點(diǎn)頭：“大明石油產(chǎn)量極是有限，無以發(fā)展猛火油、燃燒彈，現(xiàn)在控制西域，那里有大型油田，朕希望可以將石油作為戰(zhàn)略武器，納入軍隊(duì)之中，成為重要邊防重鎮(zhèn)與京軍、水師的重要武器。”

    朱棣皺著眉頭，對朱允炆說：“皇上，猛火油作為武器，前宋就有過，但這燃燒彈是什么？”

    徐輝祖也有些迷糊，沒聽說過這玩意。

    朱允炆笑道：“前宋應(yīng)用石油，多是猛火柜，以城防為主。這燃燒彈，卻是以進(jìn)攻克城為主，與帖木兒的希臘火方式差不多，主要以投射的方式，丟入對方的城池之中。不過燃燒彈的威力想要提升，直接使用石油并不合適，還需要其他的工序處理。”

    朱棣看著朱允炆，陷入思索之中，帖木兒掌握了“希臘火”，但朱允炆似乎掌握了比希臘火更厲害的東西，在他的手中，似乎有著無盡的后招。

    已知的并不可怕，可怕的是還沒有顯露出來的，是未知的。

    誰也不清楚朱允炆從哪里掌握來的神秘知識，不清楚他為何會有洞穿千萬里的遠(yuǎn)見卓識，不清楚他為何能指明國子監(jiān)各學(xué)院的前進(jìn)方向。

    無疑，朱允炆身上籠罩著神秘，而這種神秘，透著令人無法反抗的強(qiáng)大，也正是這種強(qiáng)大，帶領(lǐng)著大明走向一條鼎盛之路！

    朱棣在這一刻堅(jiān)定，父親朱元璋開國，奠基三十一年，而朱允炆將在這基石之上，壘砌出一座宏偉的帝國大廈，令大明子民所驕傲，令外夷所折服！

    第九百九十八章 設(shè)西疆省，民族政策

    征西作戰(zhàn)暴露出來的問題有很多，比如缺乏快捷的聯(lián)絡(luò)與通訊方式，缺乏精通蒙古語、察合臺語人才，作戰(zhàn)配合不夠密切，后勤補(bǔ)給線路過長下的作戰(zhàn)意志下降等等。

    為了明確這些問題，朱允炆一連三天，都在武英殿聽取征西文武意見，并安排五軍都督府、兵部商議軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力提升的方向、方法。

    這一次集議，解決的最核心問題并非是軍隊(duì)如何改進(jìn)，而是向大明最精英的文武大臣傳遞了兩個信號：

    其一：大明還有敵人，還需要這些人才，朝廷并不打算良弓藏、走狗烹。

    其二：火器是未來，武將與兵法一樣是未來，朝廷將加大火器武將與軍士培養(yǎng)。

    第一個信號，安撫了舊的與新崛起的武勛新貴。

    第二個信號，指明了未來發(fā)展的方向。

    解縉、郁新、楊士奇有些不安，即便是贏得了帖木兒，控制了西域，朱允炆并沒有完全轉(zhuǎn)入文治，依舊強(qiáng)調(diào)武備更新，重視軍隊(duì)建設(shè)。

    在郁新等人看來，朱允炆的這種動作，顯然是為軍事擴(kuò)張做準(zhǔn)備，至于百年之后的事，誰能說得準(zhǔn)。

    朱允炆給出了一個百年的警告，這個百年，并非是西方全面殖民，而是西方開始殖民，開始擴(kuò)張，開始成為一個不容忽視的威脅。

    對于郁新、解縉等人的看法，朱允炆并沒有太多在意，文治是需要，但沒有軍力支撐，再美好的文治，也不過是風(fēng)花雪月里的有病與無病呻吟。

    集議結(jié)束之后不久，建文七年的軍制、軍隊(duì)革新計(jì)劃便正式發(fā)布，并明確提出了十年內(nèi)，將新軍之策全面覆蓋天下衛(wèi)所。

    此文書一經(jīng)頒布，沒有享受新軍之策的衛(wèi)所紛紛松了一口氣，遙遙無期的等待，終于成為了可以期待的事。雖說有些衛(wèi)所沒有享受到新軍之策，但朝廷確實(shí)提升了衛(wèi)所部分待遇，讓其足以安心等待。

    畢竟不能造反，除了等也沒有其他辦法。

    六月八日，朱允炆召見內(nèi)閣解縉、茹瑺等人，連同高遜志、郭三省、周忱等西域官員，商議西域治理事宜。

    茹瑺看著巨大的西域輿圖，對朱允炆進(jìn)言：“皇上，既然在西域設(shè)置三司，就應(yīng)在西域設(shè)省，以正其本。”

    郭三省連連贊同：“不設(shè)省，僅用西域稱代，總覺得是域外之地，不是我大明國土，應(yīng)設(shè)省以歸化人心。”

    朱允炆欣然答應(yīng)，指了指西域輿圖：“西域本是中原舊土，眼下新歸，乃是一片新的疆域，因處于極西，稱之為西疆省（ps：不是不想作新（）省，而是因?yàn)檫@個地不讓提，到處打杠難受）如何？”

    “西疆省，大明的西部邊疆，好！”

    茹瑺表態(tài)。

    解縉、楊士奇等并沒有意見。

    朱允炆改名字上了隱，委魯母改為了烏魯-木齊，庫爾喀拉烏蘇城太麻煩，修改為了烏蘇城，昌都剌的最大城鎮(zhèn)，改為昌吉，亦力把里城也不能叫這個名字了，更定為伊寧，還有和田，喀什等，一應(yīng)貼合后世……

    當(dāng)皇帝的改名字、起名字是很有成就感的事，就像是武威、張掖、酒泉等，想來漢武帝當(dāng)年也是意氣風(fēng)發(fā)的。

    這不算啥，皇帝嘛，別說改地名，賜人名，狠起來還給自己改稱呼，封個什么威武大將軍當(dāng)當(dāng)……

    朝廷對西域治理的政策基本已定，但在這之前，還必須解決一個問題。

    朱允炆傳召哈密伊-斯蘭教教長伊瑪目，伊瑪目行禮，恭敬地說：“愿真主賜福大明與天子，愿和平降臨在大明的土地之上，國泰民安。”

    虔誠卻不卑微，不卑不亢的祝福，這是一個教長的風(fēng)采。

    朱允炆虛抬右手，微微點(diǎn)頭：“你的尊敬與祝福朕收下了，感謝伊瑪目教長為維護(hù)西域付出的努力與貢獻(xiàn)，你的功勞，將會永遠(yuǎn)銘記在史冊之中。”

    伊瑪目很清楚，在臣服大明的那一天開始，自己已經(jīng)沒有回頭路可以走了，但自己臣服大明，并沒有違背良知，也沒有違背教義。

    哈密王都臣服大明了，自己臣服算什么。

    雖說哈密王現(xiàn)在掛了，但現(xiàn)在的哈密就是大明的一個城鎮(zhèn)，臣服大明，是理所當(dāng)然的事，無關(guān)其他。

    為了宣傳真主的聲音，為了傳播光，也為了保護(hù)西域的百姓、商人，不能聽茹瑺的，也不能聽瞿能的，必須要朱允炆，要大明皇帝親自背書。

    伊瑪目感謝過朱允炆之后，開口道：“尊敬的天子，現(xiàn)在西域已成為大明的西疆省，數(shù)十萬子民將臣服在大明天子之下，然西疆省百姓與中原百姓不同，其多信奉伊-斯蘭教，信奉真主安拉，《古蘭經(jīng)》是他們最重要的典籍，希望天子可以憐憫，給他們信仰的自由。”

    朱允炆拿出了一本《古蘭經(jīng)》，平和地說：“不知伊瑪目教長可聽說過大明水師的副總兵鄭和，他可也是伊-斯蘭教忠誠的信徒，曾率領(lǐng)船隊(duì)抵達(dá)天方，觸摸圣石，吐露心扉。”

    伊瑪目臉上浮現(xiàn)出一抹笑意，鄭和是真主安拉的信徒，這一點(diǎn)是眾人皆知的。朱允炆此時提到此人，說明他是開明的。

    果然，朱允炆繼續(xù)說：“依朕來看，信奉釋迦牟尼，信奉真主，信奉耶和華，并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，都是一種精神的信仰。大明可以容得下佛，容得下道，自然也可以容得下伊-斯蘭教。只不過——”

    伊瑪目臉上的笑意陡然一凝，連忙追問：“只不過什么？”

    朱允炆鄭重地說：“伊瑪目教長，佛在寺廟之中，它不會害民，不會鼓噪百姓造反，不會鼓吹暴力。道也一樣，可教堂里的人，是否充滿暴戾之氣，是否也如帖木兒一樣，一手持劍，一手持《古蘭經(jīng)》，叫嚷著將真主的光與聲音傳給所有人。”

    伊瑪目心頭一沉。

    朱允炆的意思很清楚，佛服管教，道服管教，僧人老實(shí)，道長老實(shí)，你們伊-斯蘭教是不是也服從管理，老實(shí)本分？

    伊瑪目連忙保證道：“《古蘭經(jīng)》是和平之聲，是團(tuán)結(jié)之聲，絕不會暴戾、侵略，不會宣傳與支持戰(zhàn)爭。”

    朱允炆微微搖頭：“你的保證，如何讓朕相信？”

    伊瑪目有些目瞪口呆，不明所以。

    郭三省見狀，連忙提醒伊瑪目：“教長，皇上是問你，是否愿意接受朝廷的監(jiān)管，朝廷為管理佛教，甚至了僧錄司，為管理道教，設(shè)置了道錄司。”

    伊瑪目恍然，對朱允炆說：“伊-斯蘭教在大明境內(nèi)傳播教義，自然需要接受朝廷的監(jiān)管。”