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大明:我重生成了朱允炆 第512節(jié)

    林昭雪與叢佩兒離開,無聊的叢佩兒也只能欺負(fù)林昭雪玩了,湯不平現(xiàn)在受了傷,龐煥也挨了一頓打,原本想找顧三審算賬的,后來看顧三審、劉長(zhǎng)閣走路都不自然,就收斂了脾氣。

    叢佩兒不傻,那么多人挨打,肯定是有緣故的,很識(shí)相的沒有找朱允炆去問。

    林昭雪帶叢佩兒到了安全局,經(jīng)過幾道程序,幾道勘合,朱有爋、沫兒被提了出來,交給了叢佩兒。

    安全局的理由是:房間不夠,轉(zhuǎn)押安全二局。

    叢佩兒很高興,至少說明安全二局得到了認(rèn)可,擁有了羈押罪犯的權(quán)利,歡喜地帶了回去,發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,這哪里是囚犯,不是累贅嗎?

    打,打不得。

    罵,罵不過。

    加上陰兵楚蕓與沫兒還是老相識(shí),還沒關(guān)上門,就已經(jīng)放出來了,聽說還去找京師最厲害的穩(wěn)婆去了,該死了的,肚皮都沒什么動(dòng)靜,找穩(wěn)婆干嘛?

    那個(gè)朱有爋也是個(gè)沒出息的,被個(gè)妖魅女迷得神魂顛倒,言聽計(jì)從。

    叢佩兒看在楚蕓與沫兒的交情份上,不好直接下手,好在龐煥身體好了一些,幫著叢佩兒揍了一頓朱有爋。

    至于原因,龐煥說了,自己挨揍就是因?yàn)槟悖蛔崮阕嵴l(shuí)。

    經(jīng)過幾日折騰,叢佩兒了解了沫兒的身世,逐漸從敵視轉(zhuǎn)為同情。

    龐煥在設(shè)計(jì)安全二局的架構(gòu),這些人手都是女子,不適合身穿飛魚服,腰佩繡春刀,如果真這樣做了,估計(jì)安全局會(huì)把自己給刀了,但也不能讓她們都閑著,總需要有個(gè)去處與安排。

    經(jīng)過再三思索與安全局商議之后,龐煥給出了三個(gè)選項(xiàng):

    青樓彈唱:

    高檔青樓通常真的是賣藝不賣身的,再說了,這里是京師,也沒有人會(huì)用強(qiáng),哪怕是用強(qiáng),也得強(qiáng)得過這些陰兵才行……

    府邸侍女:

    官員是要享受生活的,通常會(huì)招攬一些下人,侍女與丫鬟自是不可少。

    眼下不是兵荒馬亂的年代,賣兒賣女的少,加上陰兵買賣人口的事,朝廷對(duì)于買賣人口管得更為嚴(yán)格,按照《大明律》,掠賣人口是需要打一百棍外加流放三千里的。若是按照《大誥》來算,就和元朝、唐朝沒啥區(qū)別了,主犯弄死,從犯打一百棍,流放三千里。

    這也就導(dǎo)致了一個(gè)問題,許多官家根本買不到侍女與丫鬟,但當(dāng)了官老爺,身邊總需要一些下人伺候著不是,唯一的辦法,就是通過牙行雇傭丫鬟與侍女。

    雇傭,是需要簽訂雇傭契約的,并非是賣身,有工錢可以拿,類似于打工。

    這并不是什么新奇的事,早在宋代時(shí)期,雇傭丫鬟就曾占據(jù)主流,別一聽說這是誰(shuí)家丫鬟,那就跟通房丫頭一樣,當(dāng)官老爺就能隨便耍流氓,人家是受法律保護(hù)。

    茶酒添客:

    酒樓需要年輕姑娘倒酒,唱曲,茶坊也需要,不少底層官員去不了什么高檔青樓,平日里也就只能找個(gè)尋常酒樓、茶坊,吆三喝五。

    這里是出情報(bào)的好地方,許多小道消息、民間傳說、東家長(zhǎng)、西家短的事,都會(huì)從這里過幾道。

    龐煥所設(shè)計(jì)的三條路,即符合安全二局女子的身份,也是安全局的空白之地,即盯著官員動(dòng)態(tài),也能把握民間消息,即容易出成績(jī),還不危險(xiǎn)。

    比如輕煙樓那地方,京師多少高官子弟云集,安全局一大老爺們站在門口,誰(shuí)還敢談笑風(fēng)生,若是女人的話,那就容易多了,估計(jì)還能套出一些話來。

    比如官員府邸,這個(gè)官員寫了中飽私囊,賄賂一下的書信,侍女完全可以端個(gè)茶,送個(gè)湯什么的……

    門被推開了。

    叢佩兒掩上門,走到桌案前,對(duì)龐煥問道:“讓你打聽的事,可有結(jié)果了?”

    龐煥揉了揉有些酸澀的手腕:“你現(xiàn)在管安全二局,怎么還不明白,有些事不能打聽,不能問。”

    “你知不知道,距離午時(shí)三刻已經(jīng)不到一個(gè)時(shí)辰了。”

    叢佩兒坐了下來,有些難過。

    龐煥起身,倒了一杯茶,端給叢佩兒:“我怎會(huì)不知,往日里殺個(gè)人,不過是找個(gè)菜市口。可這次要?dú)⒌娜藢?shí)在是多,不得不選擇在了太平門、刑部之外,聽說那里早就人山人海,無數(shù)百姓都去了。往日你那么愛熱鬧,怎么還留在這里?”

    叢佩兒搖頭,示意自己不渴,眉宇間有些憂愁:“朱有爋和沫兒都去了。”

    “走吧,我們也去。”

    龐煥見叢佩兒情緒不高,主動(dòng)說道。

    皇上答應(yīng)過白蓮沫兒,讓她看著白蓮匪首、陰兵匪首人頭落地,雖然這次行刑中沒有公子李祺,但除他之外,基本上都被拉了出去,就連佛母已經(jīng)風(fēng)干的腦袋,也被拉了出來,以示正法。

    這件事轟動(dòng)京師,不是百姓喜歡看血淋漓的場(chǎng)面,而是因?yàn)檫@次要?dú)⒌娜藢?shí)在是破了明朝開國(guó)以來的記錄,合計(jì)三百人。

    三百人,集體斬首,這是頭一次。

    沒錯(cuò),洪武年間冤案錯(cuò)案不少,動(dòng)不動(dòng)就是幾萬人的場(chǎng)面。但需要看清楚的是,這些幾萬人的場(chǎng)面,是常年累月積累下來的結(jié)果。

    比如胡惟庸案,持續(xù)了十年,死了三萬余人,一年三千,一天還合不到十個(gè)人,而且有些人直接在當(dāng)?shù)乇粴⒘耍蚋纱啾淮蛩涝阱\衣衛(wèi)牢獄之中,真正公開處決的,一次最多只有一百來號(hào)人。

    像朱允炆這種一次砍三百腦袋,類似于屠殺的場(chǎng)面,實(shí)在是沒有過。

    但與洪武年間不同的是,朱元璋大批大批的殺官員,官員害怕,百姓也害怕,但朱允炆一批殺三百,官員無動(dòng)于衷,樂滋滋地提著酒去看戲,百姓之中,甚至有些人生意都不做了,跑到太平門外慶賀起來。

    白蓮教在山東、河南等地底層百姓中有影響力,但在江浙一帶,尤其是京師,根本就沒什么市場(chǎng),加上朝廷將齊王造反、青州禍亂都扣在了白蓮教頭上,定性是:

    禍亂之源,極惡瘟-疫。

    對(duì)這種家伙,百姓是同情不起來的,官員也是不在意他們的死活的。

    龐煥與叢佩兒還是來晚了,太平門的城門洞都被堵了,好多人不得不繞城門出去。不過作為安全局與二局的人物,辦法還是有的。

    百姓在城墻下看風(fēng)景,龐煥和叢佩兒就在城墻上看風(fēng)景,至于誰(shuí)裝飾了誰(shuí)的眼眸,那就不太好說了。

    為了這次行刑,刑部臨時(shí)搭了個(gè)大臺(tái)子,然而三百人實(shí)在是有些多,劊子手不夠用,加上出于威懾人心的考慮,刑部暴昭下令分批斬首,一次砍個(gè)三十首。

    最先被推出來的二十人,是白蓮天王、金剛之類的,這批人最倒霉,臨死之前還得在場(chǎng)外曬太陽(yáng),跪半天,等著被砍頭,后面的人就不需要那么麻煩,后臺(tái)候著,輪到的時(shí)候再上場(chǎng),多輕松。

    監(jiān)斬官更是大牌,刑部尚書暴昭、大理寺卿胡閏、都察院右都御史練子寧,這個(gè)高規(guī)格,也旨在告訴世人,朝廷沒有枉殺無辜,這些人全都是該死的。

    龐煥見叢佩兒并沒有盯著刑場(chǎng),而是在找尋著,便伸手指了指刑場(chǎng)的東面:“他們?cè)谀抢铩!?/br>
    叢佩兒順著龐煥所指方向看去,看到了楚蕓、朱有爋、沫兒等人,不由松了一口氣,埋怨道:“一個(gè)孕婦來這里,也不怕犯煞。”

    龐煥嘴角有些不自然,就白蓮沫兒這種自帶煞氣的女人,會(huì)怕殺人的煞?何況這是她的心病,去了這個(gè)心病,她才能安心養(yǎng)胎。

    “你說,皇上會(huì)放她一條生路嗎?”

    叢佩兒低聲問。

    龐煥沒有敢看叢佩兒,回道:“這不是我們應(yīng)該考慮的事。”

    從個(gè)人情感來說,龐煥巴不得白蓮沫兒也被拉到刑場(chǎng)之上,山東安全局的幾位兄弟死在了她手中,這筆血債沒有人還,是不合適的。

    雖然她現(xiàn)在是個(gè)孕婦,朱允炆沒辦法殺她,但安全局總部中有一份勾決名單,她的名字始終都在上面,等她產(chǎn)后百日,安全局會(huì)再次送上名單,而不是因?yàn)椤斑z忘”,讓她活著。

    她雖然還活著,但未必能活太久。

    叢佩兒有些傷感,道:“第一天王已經(jīng)交代,青州城外,安全局劉平、趙五、呂重九三人……是天王所為,沫兒有機(jī)會(huì)下手,并沒有下殺手。”

    龐煥一拳砸在城墻上,嚇得叢佩兒臉色一白。

    “我只知道,我的兄弟們死了,為首的是她!你不需要為她說什么好話,雖然我很想殺她,但沒有皇上的旨意,我是不會(huì)對(duì)她動(dòng)手的,但如果你勸我毀了那份勾訣名單,我做不到。”

    叢佩兒看著一向被自己欺負(fù)的男人,心頭竟有了些許的害怕。

    這一刻的他,一點(diǎn)都不軟弱。

    午時(shí)三刻到了。

    暴昭毫不猶豫地從簽筒中抽出了紅色的令簽,丟了出去,沉聲一字:“斬!”

    三十名劊子手,大冷天光著個(gè)膀子,露著一身雄壯的肌rou,手中握著的是鬼頭大刀,高高揚(yáng)起,毫不猶豫地?cái)亓讼氯ァ?/br>
    血光一片,人頭滾滾!

    白蓮沫兒用手捂著尚不顯跡的肚子,似乎生怕胎兒能看到一樣,一輪輪人頭掉,一個(gè)個(gè)又被撿起來裝到了竹簍里,尸體也被官差抬到了馬車上。

    “父親,母親,廣袖jiejie,你們都看到了吧?這世上終究還是有天道的。”

    沫兒輕輕低語(yǔ),眼淚滑落而下。

    不到一刻鐘,三百人全部被斬首,就連劊子手,也殺得有些氣喘,但百姓卻在歡呼,歡呼一個(gè)邪教的滅亡。他們不知道的是,死的只是白蓮教匪首,而不是白蓮教。

    第六百零五章 破除白蓮的八字訣(二更)

    白蓮教匪首,不等同于白蓮教。

    百姓不懂這個(gè)道理,朱允炆卻懂得。

    佛母死了,不意味著山東白蓮教覆滅了,韓天父死了,也不意味著江浙一帶白蓮教徹底消失了。

    雖然朝廷抓了一批白蓮教匪首與核心人員,給了白蓮教致命一擊,它失敗了,倒下了,但不意味著它會(huì)死亡,消失。

    白蓮教能折騰千余年,壽命綿長(zhǎng),拖掉了兩個(gè)半朝代,不是因?yàn)榘咨徑谭耸锥鄥柡Γ且驗(yàn)榘傩諞]有活路,被壓迫到了只能鋌而走險(xiǎn),“彌勒救世”、“追尋極樂”的教義宣傳、洗腦,更成為了他們精神上的追求,讓他們成為了一支擁有“信仰”的“軍隊(duì)”。

    挖到根源來看,白蓮教死而不僵,時(shí)不時(shí)來一次死灰復(fù)燃,根本還是在于底層百姓生活現(xiàn)實(shí)的困苦,人在面對(duì)絕望而漆黑的現(xiàn)實(shí)時(shí),會(huì)選擇逃避,選擇精神寄托。

    他們本身,對(duì)于釋迦牟尼、觀世音的區(qū)別認(rèn)識(shí),很可能就是一男一女,對(duì)于玉皇大帝和太上老君的認(rèn)識(shí),很可能就是一個(gè)當(dāng)官的,一個(gè)沒事燒煤炭倒?fàn)t灰的。

    但不管他們是誰(shuí),只要這些人能給自己精神上慰藉,那就足夠了。釋迦牟尼說有極樂世界,那就去信,玉皇大帝說有六道輪回,蒼天饒不了誰(shuí),那就信。

    只不過可能釋迦牟尼可能在印-度出差沒回來,玉皇大帝在三十三重天上面,一時(shí)半會(huì)也掉不下來,面對(duì)生活的困苦與無奈,百姓也沒了指望。

    此時(shí),突然冒出來個(gè)白蓮教,說我是彌勒的弟子,將帶你們走上光明,走向沒有痛苦的,極樂的世界,哪怕是死了,你們的來世也將沐浴神光……

    一個(gè)旗幟,就這樣被拉了起來。

    不高明,但很實(shí)用。

    朱允炆認(rèn)為,所有宗教與信仰都是精神慰藉的一個(gè)著力點(diǎn),而不是歸宿。而打造這個(gè)著力點(diǎn)的,是現(xiàn)實(shí)的困頓、希望的喪失、人間的折磨,不是什么真善美,性本善。

    是悲劇與災(zāi)難造就了宗教、信仰。

    想要徹底解決白蓮教,就必須解決它存在的基礎(chǔ):困頓、折磨、悲劇,而這三點(diǎn),包含著一個(gè)共有詞匯:

    活著。

    一切的根本,就是活著。

    只有解決了百姓活著的問題,才能從根本上解決掉白蓮教死灰復(fù)燃的問題。而活著不誤入歧途,不受人蠱惑,不違法造反,就需要教育。

    古代畏懼教育平民化?

    科舉是圈養(yǎng)聰明人,避免人造反?

    不知道提出這種觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)的人,有沒有看過明代的發(fā)家史,有沒有看過明代的滅亡史,一群野人崛起的時(shí)候,他們也是不需要多少學(xué)問的。

    相反,教育越是平民化,輔助以忠君愛國(guó)等儒家思想,區(qū)域內(nèi)造反的可能性反而更低,而真正鬧事,造反,折騰的,反而是教育不發(fā)達(dá)的地方,比如偏遠(yuǎn)山區(qū),窮困地區(qū)。