大明:我重生成了朱允炆 第130節(jié)
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近一年之間,李景隆在陽(yáng)江招攬船匠三百余人,其他人員兩千余,開(kāi)出五座簡(jiǎn)易船塢,營(yíng)造了三艘大福船,五艘小福船,尚有大福船五艘建造過(guò)半,可謂是成效斐然。 讓朱允炆有些意外的是,李景隆并沒(méi)有請(qǐng)求返回京師,而是主動(dòng)請(qǐng)命繼續(xù)留在陽(yáng)江船廠,鎮(zhèn)守廣東沿海。 僅從這一點(diǎn),朱允炆便深感欣慰。 歷史上的草包,也懂得責(zé)任與守護(hù)了,不僅懂得,還知道如何去做。 在奏折之外,李景隆上報(bào)了一個(gè)消息: 三佛齊使臣鄭伯,將攜國(guó)書(shū)入貢京師。 朱允炆皺了皺眉,吩咐雙喜傳召內(nèi)閣解縉與兵部尚書(shū)茹瑺,待兩人入殿后,朱允炆便將三佛齊使臣之事講了出來(lái),詢問(wèn)道:“三佛齊國(guó)王梁道明差遣鄭伯入京,你們?nèi)绾慰矗俊?/br> 茹瑺思索了下,說(shuō)道:“皇上,此事極有可能與五月的澎湖之戰(zhàn)有關(guān)。我大明水師以浩蕩之勢(shì),橫掃陳祖義,威名赫赫之下,南洋諸國(guó)難免畏懼。梁道明有功于大明,此番遣使臣前來(lái),恐是想以友好之心,試探朝廷是否有南下意圖。” 朱允炆微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,看向解縉,道:“你可有不同看法?” 解縉沉默了下,抬頭說(shuō)道:“皇上,臣調(diào)閱過(guò)廣州情報(bào),那梁道明治下三佛齊,一直受滿者伯夷威脅,時(shí)刻有傾覆之危。在陳祖義敗退之前,滿者伯夷不敢深入三佛齊海域,然陳祖義大敗,不知所蹤,滿者伯夷聽(tīng)聞之后,或轉(zhuǎn)而進(jìn)攻三佛齊。” “若是如此,那三佛齊此番派遣使臣,應(yīng)不止是入貢,以結(jié)友好那么簡(jiǎn)單。臣揣測(cè),那三佛齊很可能會(huì)請(qǐng)求朝廷出師南洋。” 朱允炆眉頭一抬。 茹瑺認(rèn)為三佛齊擔(dān)心大明水師南下,威脅其生存。 解縉認(rèn)為三佛齊請(qǐng)求大明水師南下,保障其生存。 這可是兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)。 茹瑺見(jiàn)朱允炆沉思,便說(shuō)道:“皇上,若解大人所言屬實(shí),三佛齊存在外患,那三佛齊請(qǐng)求兵援,也是可能的。” 趁你病,要你命。 這對(duì)于蠻夷邦國(guó)而言,是最常見(jiàn)的事。 茹瑺對(duì)于南洋之事,知之不多,他的目光,往往關(guān)注的是三大營(yíng)與北方蒙古部落。 朱允炆思索了下,說(shuō)道:“暫且不管他們來(lái)意如何,茹愛(ài)卿,你告知會(huì)同館,做好接待準(zhǔn)備,另外,看看是否可以找尋一份完善的南洋輿圖。” 會(huì)同館,是朝廷郵傳機(jī)構(gòu),隸屬于兵部。 你不能一聽(tīng)是郵傳機(jī)構(gòu),就去人家那里寄送快遞,發(fā)個(gè)特快、普快、同城達(dá)什么的。 人家雖然頂著郵傳的羊頭,但主要干的,還是賣(mài)狗rou這個(gè)生意。 當(dāng)然,若是朝廷需要,也是可以發(fā)幾個(gè)羊頭的。 會(huì)同館類似于后世的國(guó)賓館,是接待外國(guó)使臣的地方。 萬(wàn)朝來(lái)賀是一種實(shí)力的象征,你說(shuō)你是大國(guó),可一百年都不見(jiàn)兩個(gè)外賓,老百姓連侃大山都侃不出來(lái)個(gè)花樣,總不能一天一天地喊: 大明他好強(qiáng)啊…… 重復(fù)多了,總感覺(jué)有些猥瑣。 所以,你得拿出來(lái)證據(jù)。 萬(wàn)朝來(lái)賀就是一個(gè)證據(jù),看著外面的那些洋人,所有人都可以昂起頭顱,高聲對(duì)他們喊道: 我們是大明的子民,你們是哪里來(lái)的? 漢朝就喜歡這種高高在上的感覺(jué),絲綢之路打開(kāi)之后,西域那些消失了多少年的駱駝?dòng)殖霈F(xiàn)了,叮兒郎當(dāng)?shù)靥み^(guò)沙漠,進(jìn)入長(zhǎng)安。 人家不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里地來(lái)了,大漢也不能太小氣了不是,最起碼,需要給他們安排招待所,管吃管住吧。 那,最初的招待所,便是鴻臚寺。 漢唐還好,招待所正常營(yíng)業(yè),生意不錯(cuò)。 可到了南宋,沒(méi)生意了…… 國(guó)家都成了半壁江山了,哪里還有人來(lái)朝貢? 鴻臚寺沒(méi)了飯碗,便失業(yè)了。 南宋廢掉了鴻臚寺,純碎是因?yàn)闆](méi)生意。 金與元不設(shè)置鴻臚寺,可能是認(rèn)為自己是外來(lái)的,再弄個(gè)鴻臚寺,總提醒自己是外來(lái)戶口,多膈應(yīng)人,所以也沒(méi)有設(shè)置鴻臚寺。 元朝疆域很大,來(lái)的藩國(guó)卻不多。那也沒(méi)辦法,能打馬過(guò)來(lái)的國(guó)家,基本上都被滅掉了。實(shí)在滅不掉的,不是隔著海,就是隔著山,人家想來(lái)也不容易。 但元朝畢竟還是有些外來(lái)人口的,比如馬可波羅。 為了招待人,元朝在禮部下面,設(shè)置了個(gè)會(huì)同館。 在明代,朱元璋恢復(fù)了鴻臚寺,專司朝儀班位。 說(shuō)白了,鴻臚寺官員的任務(wù)就是上朝時(shí)候,看看文武官員誰(shuí)沒(méi)洗臉,沒(méi)梳頭,有沒(méi)有剛忙完還衣衫不整的,再看看是不是有文官跑武官聊天的,武官跑文官這里打架的。 此時(shí)的鴻臚寺,并不負(fù)責(zé)接待外賓工作。負(fù)責(zé)接待外賓的,是兵部下面的會(huì)同館。 會(huì)同館之外,往往還設(shè)置一個(gè)四夷館。 你也不能聽(tīng)四夷就亂認(rèn)親戚,人家那是搞翻譯的人住的地方,大明雖然沒(méi)有四六級(jí)英語(yǔ)考試,但也需要小語(yǔ)種專家。 你以為使臣都是精通漢語(yǔ)的高手啊? 再說(shuō)了,皇上也聽(tīng)不懂歐耶、歐耶哈之類的語(yǔ)言,總需要配一些翻譯官。 把人招待好,才好商談事情。 朱允炆雖然還不清楚三佛齊使臣來(lái)意,不過(guò)看李景隆的奏報(bào),其已隨一支船隊(duì)北上有段時(shí)間了,進(jìn)入京師的時(shí)間應(yīng)不會(huì)太久。 “皇上,曹?chē)?guó)公與眾將士在外辛勞,已近一年,是否需要調(diào)換,回京休養(yǎng)一段時(shí)日?” 茹瑺問(wèn)道。 朱允炆想了想,對(duì)解縉道:“擬寫(xiě)一份圣旨,贊賞曹?chē)?guó)公等人功績(jī),著令他們?nèi)粝敕稻煞峙祷兀鑼㈥?yáng)江船廠與沿海防務(wù)安置妥當(dāng)。李景隆雖想長(zhǎng)鎮(zhèn)廣東,但軍士們,也想家了啊,該讓他們回來(lái)團(tuán)聚下了。” 解縉笑著答應(yīng)道:“皇上圣明。” 朱允炆擺了擺手,對(duì)茹瑺問(wèn)道:“三大營(yíng)整訓(xùn)如何?可有成效?” 茹瑺見(jiàn)詢問(wèn)的是三大營(yíng)之事,眼神中透著幾分自信,道:“皇上,三大營(yíng)整訓(xùn)正在推進(jìn),日常訓(xùn)練也已進(jìn)入正軌。只不過(guò)想要看到成效,恐非一日之功。” 朱允炆嘆息道:“朕知道,強(qiáng)軍之路,沒(méi)有數(shù)年之功很難收效。只是朕太希望有一支強(qiáng)軍,護(hù)衛(wèi)帝國(guó)萬(wàn)民。” “臣等必盡全力,煉就新軍。” 茹瑺肅然道。 朱允炆微微點(diǎn)頭,道:“北平都司平安來(lái)報(bào),屯田商賣(mài)已然接近完工,所得銀錢(qián)正在盤(pán)點(diǎn)封箱,不日將解送京師。看其奏章,便可知商賣(mài)屯田所得利大。朕打算明年,廢除整個(gè)北直隸地區(qū)的衛(wèi)所,商賣(mài)屯田,你們意下如何?” 茹瑺謹(jǐn)慎地說(shuō)道:“皇上,商賣(mài)軍屯之田,廢除衛(wèi)所,收益或可期,然其問(wèn)題,當(dāng)下尚未清楚,是否緩上兩年?” 朱允炆堅(jiān)持道:“所謂問(wèn)題,不外兩點(diǎn),一衛(wèi)所廢棄,誰(shuí)來(lái)衛(wèi)守;二衛(wèi)所失田,誰(shuí)來(lái)供養(yǎng)。供養(yǎng)的問(wèn)題,朕已言說(shuō)清楚,以商賣(mài)屯田之資,足養(yǎng)其三年,三年之后,以稅養(yǎng)兵。” “至于衛(wèi)守問(wèn)題,朕想擴(kuò)大新軍之策宣傳,廣知于民。以招募方式引民入伍。各地遴選把關(guān),選出勇猛之士、可塑之士、青壯之士,新兵入伍一年,考核優(yōu)秀者,享新軍之策福利,考核不過(guò)者,遣送地方。如何?” 解縉眼神一亮,道:“皇上想要改軍士世襲制為募兵制?” 朱允炆點(diǎn)頭道:“從戰(zhàn)斗力來(lái)看,募兵制明顯更為合適。” 茹瑺皺了皺眉,肅然道:“皇上,募兵制弊端極大,不宜輕易引入。前宋募兵百萬(wàn),不堪一戰(zhàn),再開(kāi)募兵,恐不利我大明強(qiáng)軍之目的。臣懇請(qǐng)皇上,三思!” 第一百七十二章 兵制二選一(三更) 對(duì)于任何時(shí)代的任何國(guó)家,兵制中的兵源補(bǔ)充方式,都是最核心的問(wèn)題。 中國(guó)王朝兵制有很多種,如周王朝的兵農(nóng)合一制,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的全民皆兵制,秦、漢、三國(guó)時(shí)期的征兵制,唐代的府兵制,宋元的募兵制,明代的衛(wèi)所制,清代的八旗綠營(yíng)制。 當(dāng)然,還有幾乎貫穿了每個(gè)時(shí)代的征兵制。 朱允炆仔細(xì)分析過(guò)每一個(gè)兵制,可以說(shuō),最理想化的,便是兵農(nóng)合一制,這是沒(méi)錯(cuò)的,平時(shí)種地,戰(zhàn)時(shí)當(dāng)兵,即能解決肚子問(wèn)題,也能解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。 可最理想化的東西,往往是空幻且不現(xiàn)實(shí)的。 真正的歷史,它沒(méi)有溫度,只有冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。 無(wú)論是周朝的覆滅,還是明代衛(wèi)所制的瓦解,都證明了一點(diǎn): 兵農(nóng)合一制的終點(diǎn),不是一位手持長(zhǎng)槍威風(fēng)凜凜的將軍,而是一個(gè)倚著枯藤老樹(shù)的白發(fā)農(nóng)夫,他連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有。 全民皆兵? 算了吧,那不是一個(gè)國(guó)家的常態(tài)。 如果是小國(guó)寡民,弄下還有搞頭,可這是幾千萬(wàn)人口,這樣搞,那只能重回戰(zhàn)國(guó),今天我打了你的高老莊,明天你偷了我的塔,改天約會(huì)在鵲橋,一起開(kāi)黑,聊一聊你們死了幾個(gè),還剩下幾個(gè)…… 這玩意亂世爭(zhēng)霸還行,平時(shí)這么整,那是找死。 府兵制、衛(wèi)所制,這兩樣雖然名字不一樣,但它們都有一個(gè)祖宗,那就是兵農(nóng)合一制,其身上流淌著的都是一樣的血液:一半是兵血,一半是農(nóng)血。 對(duì)于這兩個(gè)兵制,可以用一句話說(shuō): 小樣,你們換了馬甲,就認(rèn)不出來(lái)了? 府兵制、衛(wèi)所制沒(méi)出息,雖然長(zhǎng)得模樣與兵農(nóng)合一制不一樣,但基因還是那個(gè)基因,就算是驗(yàn)dna,他們也是兵農(nóng)合一制親生的。 八旗綠營(yíng)制? 那是什么玩意? 老子都當(dāng)大明皇上了,哪里還有八旗綠營(yíng)的事,等過(guò)幾年騰出手來(lái),把他們祖宗都趕到西伯利亞和北極熊跳舞去。 除掉一堆不可行的,就剩下兩個(gè)可行的方案,那就是征兵制與募兵制。 征兵制很好理解,拉壯丁嘛。 派一隊(duì)人,闖入家里面,一看你十七八歲了,抓走。 什么,你才十四歲? 看你這發(fā)育夠十八了,既然都發(fā)育好了,肯定也能打仗,帶走。 那位老爺爺,您六十了嗎? 你說(shuō)什么? 到明天就六十了? 那就是還沒(méi)到,拉走……