這是大批讀書人的通病！

    導致這些問題出現(xiàn)的原因，那就是這些人幾十年都被困在了四書五經(jīng)里，思維從來都沒有打開過。

    為什么朱允炆器重解縉？

    因為解縉善于變通而且富有遠見。

    為什么朱允炆重用姚廣孝？

    因為這個家伙所學龐雜，思維活躍，點子很多。

    還有方孝孺推薦的楊士奇，未來的內(nèi)閣之人，朱允炆也十分重視，雖然楊士奇所學都是四書五經(jīng)，但人家好歹是在江湖飄了一二十年，黑白兩道都混過，懂得變化，能解決很多問題。

    可再看朝堂之上，又有多少懂得變通的人？

    他們的變通，往往都是腳底下的立場變通，而不是思維的，思想的變通。

    連禮部尚書這種六部高官，都看不出國子監(jiān)只教育四書五經(jīng)的問題，甚至反對增加其他課業(yè)，你還指望國子監(jiān)的老頭子們接受？

    “姚師父，你如何看？”

    朱允炆睜開眼，看向姚廣孝。

    姚廣孝停下了撥動佛珠的手，看向朱允炆，道：“回皇上，國子監(jiān)只教導四書五經(jīng)，自有其局限。臣認為，四書五經(jīng)之言，無需作圣人之言，日夜聆訊，應(yīng)作輔助之言，塑人品性，明禮知信即可。可在國子監(jiān)開設(shè)其他課業(yè)，以監(jiān)生歷事輔國為主，取才配德，方為正道。”

    第九十一章 沒人為朱熹說句話

    姚廣孝并非正統(tǒng)官學出身，對于四書五經(jīng)談不上推崇，他對孔孟之道、程朱理學的興趣，恐怕還要排在釋迦牟尼之后。

    郁新、張紞、解縉、陳迪等人聽聞姚廣孝的話之后，都皺起了眉頭。

    四書五經(jīng)無需作圣人之言，日夜聆訊？

    這不是離經(jīng)叛道嗎？

    孔孟乃是圣人，這是所有讀書人的共識。

    大家之所以站在這里，享受權(quán)勢與榮華，靠的便是這些圣人之言，你姚廣孝不承認他們是圣人，我們這些孔孟門生不會答應(yīng)。

    郁新臉色陰沉，反對道：“皇上，四書五經(jīng)承載圣人之言，修身，育德，明禮，新民，有乾坤之象，宇宙之風，是為國才之根基，為我大明讀書種子之脊梁，理應(yīng)日夜聆訊，晝夜伏研，只可為主，不可為輔。”

    張紞瞥了一眼姚廣孝，對朱允炆說道：“臣附議。國子監(jiān)或可加之其他課業(yè)，但四書五經(jīng)，只能為主，不可為輔。若本末倒置，不明主次，將引災(zāi)禍。”

    朱允炆嘴角微微一動，強壓下心底的憤怒，問道：“解縉，你是如何看的？”

    解縉明顯有些為難，他是一個善于揣測上意的人。

    看朱允炆的臉色、語氣，解縉哪里不明白朱允炆的想法，擺明了是想在四書五經(jīng)之外，加入其他雜學類課業(yè)，而這勢必會沖擊四書五經(jīng)的地位。

    從維護四書五經(jīng)的地位上來說，解縉需要反對姚廣孝，反對朱允炆。

    可解縉經(jīng)過朱元璋時期的困貶，已然悟清，和老板對著干，都是沒好下場的。

    想要保住自己的內(nèi)閣地位，就需要站在朱允炆的身后，否則，一旁的姚廣孝，很可能會取自己而代之！

    想到這里，解縉下定決心，道：“皇上，國子監(jiān)為大明最高學府，育人之道，當以彰其底蘊，顯其才干，若僅以四書五經(jīng)授業(yè)，不涉其他課業(yè)，難免偏頗，所出官僚，空有才情風流于紙上，實無興邦之策于胸中。臣認為，可革新國子監(jiān)課業(yè)。”

    郁新、張紞、陳迪吃驚地看著解縉。

    陳迪怒不可遏，向解縉走了一步，沉聲道：“解大才子，莫要忘記了，你也是憑著四書五經(jīng)，才在洪武二十一年中的進士！”

    解縉面不改色，直言道：“我等皆是以四書五經(jīng)入仕，但解某問一句，陳尚書難道不懂農(nóng)稅商算、兵法布陣、天文星象嗎？既然我等修習有之，緣何不可加國子監(jiān)課業(yè)之中？太祖于國子監(jiān)設(shè)歷事之制，所圖不就是為國選才？”

    所謂歷事，即國子監(jiān)監(jiān)生完成六堂修習之后，需要參與一定年份的歷事，即出去鍛煉才干，然后才可以去吏部報名，候補官員。

    陳迪還想說話，朱允炆敲了敲桌子，說道：“可以爭論，無需爭執(zhí)。既然這一項有爭議，那便先擱置。剩余九大弊病，可還有不妥之處？”

    郁新等人微微搖頭。

    《國子監(jiān)十大弊病》疏中，除了指出教授課業(yè)范圍有限的問題，還涉及了過于推崇朱熹批注、監(jiān)生入仕難、濫進門檻過低、年老監(jiān)生過多、考核過于嚴苛等問題。

    尊崇朱熹，將朱熹批注作為圣人之言的，那是朱元璋。

    卑微的朱元璋恨不得加入朱熹一脈，認朱熹當祖宗，可惜朱熹才死了一百來年，加上人家后代一清二楚，不好魚目混珠，才不得不作罷。

    既然血脈上無法融入，那就精神上融入吧。

    朱元璋看中了朱熹，覺得朱熹對四書的批注也有利于自己的統(tǒng)治，便三下五除二，閹割之后，拿來印刷當官方教材了，并要求所有人，要仿照朱熹的意思來寫文章。

    如果仔細去翻閱程朱理學，看看朱熹的觀點，再了解一點古代書籍，你就不會拿“存天理，滅人欲”來罵朱熹。

    在《禮記·樂記》中便記載有:“人化物也者,滅天理而窮人欲者也。”

    朱熹所主張的“存天理，滅人欲”，只是說，“人欲”超出了人基礎(chǔ)的欲望，如貪欲、私欲等，而這些超出的，則需要革除的，即所謂的明理見性。

    說白了，朱熹的話就是：人的欲望得有個度，不能超標。

    可中國人嘛，總有斷章取義，手寫春秋的習慣，摘上半句，就當全文宗旨用，那也是經(jīng)常有的事。

    后人一看，哎，這是禁錮自由，毫無人性啊，拿來批判。

    朱元璋一看，嘖，不錯啊，讓人老老實實，能禁錮讀書人的這樣那樣的想法，打造一批聽話的人沒問題。

    明代之前的程朱理學，是相對開放的，主張“師不必賢于弟子，而弟子也不必不如師”，鼓勵創(chuàng)新與超越。

    但到了朱元璋這里，創(chuàng)新？超越？

    那是什么鬼？

    朱熹說的是什么，那就是什么，誰敢胡說八道，就別想當官。

    打個比喻，明之前，讀書人在描寫“柳樹”的時候，可以是“樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲”，也可以是“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂”。

    可到了朱元璋之后，讀書人只能寫：

    哦，那是柳樹。

    沒辦法，朱熹就這么批注的，那就是柳樹，沒錯，不能有其他的想法，你如果把柳樹當成女人，那是你的錯，當成狂狷，還是你的錯。

    錯了，就別想金榜題名。

    代圣人立言，不能自由發(fā)揮。

    按理說，郁新、張紞、解縉、陳迪這些人，應(yīng)該維護朱熹才是，可朱允炆卻沒有看到任何人反對。

    解縉等人為孔孟發(fā)言，卻不會為朱熹發(fā)言，實在是因為朱熹影響力雖大，但還不足以讓這些讀書人心服口服。

    你朱熹的批注就一定是對的？

    我們也是讀過四書五經(jīng)的人，就不能自己批注，有自己的理解了？

    大家都是文人，有本事你從地底下鉆出來，我們比試比試？

    再說了，代圣人立言的規(guī)定，也不過才十幾年（洪武初期開科舉，之后又廢了十年），還沒形成足夠強大的認同與慣性。

    “既然你們都沒問題，但朕有一個問題。”朱允炆深吸了一口氣，起身，目光凌厲地看著眾人，說道：“為什么國子監(jiān)，竟然有日本學生？”

    第九十二章 皇上似乎很痛恨日本啊

    明代國子監(jiān)生可分為兩類：民生與官生。

    民生就是普通百姓家庭出身的監(jiān)生。

    官生是指官家子弟出身的監(jiān)生，包括五類：品官子弟、舉監(jiān)、勛戚習讀、土官子弟、外國留學生。

    品官子弟出身的監(jiān)生，又名蔭監(jiān)，一品至七品官員的子弟，可以因蔭恩直接進入國子監(jiān)，成為監(jiān)生。

    舉監(jiān)，即舉人監(jiān)生。

    比如張三已經(jīng)是舉人了，但今年會試沒考中，落第了。一想如果回家的話，走路要三個月，回來還得三個月，算了，干脆去國子監(jiān)讀三年書吧。

    勛戚習讀更容易理解，駙馬、公、侯、伯等勛爵子弟也需要上學不是？

    土官子弟，這里的土官，是土司官員，往往是邊疆少數(shù)民族地區(qū)，如云南烏撒軍民府、芒部民府、四川播州、貴州宣尉使司等地，這里還有不少土司。

    雖然朱元璋名義上統(tǒng)治者這片土地，但這些地方，只能說是羈縻州，中央對這些地方的約束、管理，并不強，辦個事，說不定還得與土司好好商量。

    明代國子監(jiān)是有外國留學生的，主要來自于高麗、日本、琉球、暹羅諸國。

    洪武四年，高麗金濤、樸實、柳伯儒等參與了科舉考試，金濤中了進士。

    洪武二十二年，日本騰佑等進入國子監(jiān)。

    洪武二十五年，琉球國中山王察度向明朝派遣留學生。

    朱允炆平日里只關(guān)注朝政，關(guān)注農(nóng)稅、土地、軍制等問題，對于國子監(jiān)并沒有在意，若不是王紳說起，自己還一直以為國子監(jiān)都是國人。

    在自己的眼皮子底下，竟然還有日本留學生？

    “呃？皇上，此事有何不妥嗎？”

    陳迪看著想要發(fā)怒的朱允炆，有些忐忑地問道。

    泱泱大明，浩瀚中華，收幾個留學生，以彰顯大明風采，這沒什么不妥的吧？

    朱允炆一拍桌子，怒目而視！

    陳迪等人嚇得一哆嗦，連忙下跪。

    大家伙也不明白，有日本官生咋啦？

    上次日本倭匪殺了沿海一些軍民，你直接來了一個大陣仗，知不知道，因為你一個命令，大明水師三萬余人如今正在東海游弋殺人呢。

    鄭和已經(jīng)干掉了二十幾個倭匪頭目，斬殺倭匪一千三百余，據(jù)說一個活口都沒留，全部砍了腦袋。

    也不知道現(xiàn)在海上還有沒有倭匪。

    說到底，倭匪是死有余辜。

    可皇上大人，人家日本官生乃是日本官方派來的，需要給面子不是。

    再說了，日本官生素來安分守己，勤勉好學，彬彬有禮，也沒犯過什么錯，至于惹你如此發(fā)怒？

    朱允炆看著跪在地上的陳迪等人，也是有苦說不出。

    咋說？

    現(xiàn)在的倭匪還只是小股的，不成規(guī)模的，遠沒有膨脹到敢于大規(guī)模進犯大明，也沒有膨脹到吞掉朝鮮，更不能給他們說六百多年以后的事吧。