第255章
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摩訶迦葉,佛陀的弟子之一。 它本來想滾到佛陀座下來著,沒成想邊上有個臺階,剎不住身子,所以才滾到迦葉尊者身邊。想再滾回去,可一顆圓溜溜的珠子,哪里能爬臺階呢? “這……”靈鷲帝君還覺得是自己手滑呢,但佛陀有大智慧,一眼看出這顆珠子已修出智慧心,不適合再回那個地方了。 便讓靈鷲離開,將這顆珠子,給了弟子迦葉,隨他修行。 也成。 只要不回那個地方,去誰那兒都行。 珠子就這樣留在了摩訶迦葉尊者座下,日日聽他宣講佛理,沐著無邊佛蔭,百年千年萬年,玉珠化成了人形。 光溜溜地出現在師尊面前。 他身無暇,心無暇,因曾是千佛境佛陀手中的佛骨舍利,迦葉因此為他取名——“懷珠”。 懷珠就著人形,也正式成為迦葉坐下弟子,又這么日日枯坐聽禪,日復一日,年復一年,好生無聊。 他再也沒有見過那道在冰天雪地里帶走他的,那個花里胡哨吵眼睛的東方神。 師尊說,他閉關了。 “師尊,弟子還能再見他么?” “為何要再見他?” “他帶我離開的千佛境?!?/br> “莫要執著外物,懷珠,你資質上乘,當潛心悟道成佛?!?/br> “弟子不想成佛。” 日日聆聽佛法,枯坐參禪,真的很無聊。成了佛又怎樣呢?還得像師尊一樣,和自己的弟子一起枯坐。 他不愿成佛,師尊又不許他離開講經臺,不過他再也不是曾經圓溜溜的珠子,放在蒲團里就溜不走。他長了腿,長了膽子,想去哪里,腳底抹油就溜走了。 他去了東方天,置身在一片艷麗的云霞中,才發覺世界原來這樣大,這樣艷麗多彩。 這里有談笑風生的東方神,他們云綺霞裾,多姿多彩。生活十分豐富。比只會參禪說經的無聊的西方天有趣多了。 然而他還沒有溜達多久,還沒問那個花里胡哨的東方始神在何處,身子就一輕,再一晃眼,眼前一片繽紛的艷麗就褪去,取而代之的,是師尊嚴肅的法相。 “懷珠,你可知錯?” “弟子無錯?!?/br> 然后,他就被罰禁閉了。 大乘佛殿。 將他貪玩出逃而落下未學的經文默念三萬六千遍,禁令方才解除。 本經,名為《大圣天歡喜雙身毗那夜迦法》[3]。 摩訶迦葉怎么也不會想到,他的弟子會在大乘佛殿……自媾。 白蓮衣大敞,雪絲散亂,快活得扭如白蛆。其聲不堪入耳。 半睜半合的迷離眸中黑氣逸散,已有魔化之相—— 欲界第六天之主魔王波旬[4],專擾佛弟子修行,故此魔為極惡,他又出現了。 波旬會化成佛弟子心中欲念的模樣,出現在佛弟子意識之中,嬈亂其心,使其墮落。 懷珠滿心滿眼只有那花里胡哨的東方神,言笑晏晏地,引他一步步墮入惡潭。 明珠本無暇,出了千佛境,會變的。 欲魔一旦侵入潔白之心,食髓知味,要再徹底拔除,談何容易?何況懷珠本就不愿成佛。 已經嘗過極樂的rou身,就像嘗過毒的癮君子,戒不掉的。 三次五次十次,懷珠原本澄明的心,已被孽欲啃嚙得千瘡百孔。 “弟子——不愿成佛!師尊休要逼我!” 迦葉知道,魔波旬已然得逞,奪走了弟子的一顆澄明佛心。 無可奈何,迦葉只能長嘆口氣:“懷珠,你來——” 迦葉語重心長地與他講了“欲”的利害,還告訴他,若不趁早擺脫,將會墮入極惡道,淪為魔的奴隸。 懷珠卻不以為意,回問道:“惡欲有何錯?自在有何錯?魔又有何錯?” 迦葉耐心地將一切利害都與這顆天真無暇,不染泥淖的小珠子說明,還與他說了昔日佛陀在成佛前,與魔王波旬大戰,佛陀是如何戰勝惡欲,守住佛心的故事。 可不論他如何勸導,已嘗過極樂的小珠子都不肯聽了。 他始終相信欲望無錯,自在無錯。 他曾去過東方天一窺外面的世界,東方天諸神可以自由自在地談笑風生,暢吃暢飲,不需要遵守那么多煩人規條。 為此,懷珠大鬧西方天,蓮花眸中,魔氣也越發明顯。 迦葉無法,只得與他說:“懷珠,為師苦口婆心亦勸導不了你了。人間欲望交織,繽紛艷麗,你可愿意下界體驗一番?也許,你會有新的感悟。” “人間……?” 人間二字,對于一個天真無暇的小珠子來說,誘惑力是非常大的。 “弟子愿意!” 迦葉趺坐在蓮花之上,語氣冷了:“你要想好了。若屆時從人間回來,你的想法一旦有變,會自然墜入阿鼻,受烈火焚身五千年之苦?!?/br> “弟子愿意?!?/br> 故事就這樣開始了。 明珠落凡塵,輾轉一生,受盡了欲望之苦。 人有欲望,于是邪惡蔓生。高位者欲望的魔爪伸向苦命之人,就是滅頂的災禍。 有權勢的人有色欲,所以必然有苦命之人淪為奴隸,珠碧如是,云舟如是,錦畫如是,謝尋亦如是。 這些痛苦,珠碧一一嘗盡了。 他悟了一切,阿鼻地獄門開,送他入地獄的不是別人,正是曾經的他自己。