一孔之見：看看這些不會作人的家伙！

    天順間，南京大理少卿宜興楊公復，每令家童于玄武湖壖取萍藻以食豚。海虞吳思庵訥，時握都察院章，以其密跡聽事拒之。楊作小詩送云：“太平堤下后湖邊，不是君家祖上田；數點浮萍容不得，如何肚里好撐船？”至今傳為笑柄，鄙吳而予楊也。予以思庵誠寬大而不答，使當時即寫此詩，易以己名，復送于楊，楊何顏哉？此正楊公代吳之作也，其與鉆核較籌者何異哉？況后湖朝庭所禁。今人反以抑吳，豈以楊有能詩之名而然邪？

    -----------我是信達雅的分割線---------------

    西元1457到1465年間，南京高級法院有過一任副院長，名叫楊公復。他經常讓自己的家仆去玄武湖里撈水藻來喂豬，（但自我大明開國以來，后湖就一直禁漁采之事），當時擔升中央（南）檢察院檢察長暨中央（南）監察部主任的是吳訥，他聽到這事情之后，就制止了這種行為。于是，楊院長就給吳檢察長寫了一首詩，說：“太平堤下，后湖旁邊，那又不是你們家的田？一點點浮萍都不能忍，也算是宰相氣度嗎？”到現在，這事情仍然在社會上被當成笑柄來傳，大都是看不起吳檢察長而支持楊院長的。

    我（郎瑛）聽到這件事情之后，就覺得很感慨，這個社會的是非觀，是不是出了問題呢？在我看來，這件事情，只是吳檢為人寬宏，沒有回應罷了。楊院的這首詩，其實根本就是在說他自己??！太平堤下，后湖之邊，那是國家公產，不是你楊某人的私田，你連這一點點浮萍都要貪占，也好意思說自己是宰執之臣嗎？！如果吳檢把這首詩抄一遍給他送回來，他還有什么臉面見人啊？！

    更何況，后湖禁漁采，乃太祖舊制，朝廷所禁，楊院長執法犯法，大家卻不譴責他，而是去鄙視吳檢，難道是因為楊在擔任公職的同時，還會寫詩，是一個為公眾所熟悉的知識分子嗎？！

    -----------我是和郎瑛一樣感慨的分割線---------------

    這則材料也摘錄下來很久了，同樣是因為找不到一個好的切入點。直到最近，又看到有人在罵海剛峰，于是終于來了靈感。

    規則習氣所慣者，與規矩道理當為者，往往非一，讀書而仕者，天下皆在。讀書而行者……海剛峰乎？吳思庵乎？為千夫所指，身前顛簸，身后嘲罵……能無畏乎？能無悔乎？

    ……微斯人！

    ------我是不知為什么突然想到了劉娥劉太后的分割線------

    據司馬光說，在宋仁宗還小的時候，劉太后對他非常嚴厲，要求嚴格，不假辭色，而楊太后就很注意給他以母愛，對他很好。所以仁宗喊劉太后叫大娘，楊太后叫小娘，對楊太后覺得更親近。而楊太后對仁宗到底有多好呢？司馬光舉了一個例子，說，仁宗有痛風，所以劉太后嚴禁他吃各種海鮮，不許人給他作，而楊太后就偷偷的做這些東西給仁宗吃，還說，何苦這樣虐待我兒子?。?/br>
    ……嗯嗯，何苦這樣虐待我兒子啊！

    據說，在劉太后死后，宋仁宗本來很傷心，又是楊太后安慰他說，陛下別那么難過了，死的這個又不是你親媽！于是一下就止住了宋仁宗的眼淚，甚至為了慶祝這個好消息，還派兵去圍了劉家的宅子呢！

    -----我是又繼續想到了貍貓換太子的分割線-------

    關于貍貓換太子，這當然是一個完全扯淡的故事，但這個故事卻早在宋朝便已出現，和陳世美的故事一樣，流傳極廣，深入人心。

    從我年輕的時候，就常常在想，這大約也不能全怪別人胡編亂造，劉娥自己，想必也是有錯的，不然的話，那么多太后，為什么不咬別人，偏要咬你呢？但到后來，讀了一些書，發現歷史學家們并不認為她垂簾期間的施政有什么大的問題，于是又想，那至少，你不會做人這條總是少不了的罷？

    上邊那個例子，我看已經能夠瞧出一點劉娥不會作人的苗頭了，而王铚還說過一個例子，更足以證明她真是不會做人。

    據說，在真宗過世，劉娥剛開始垂簾的時候，有一天，她召集兩府重臣，哭著說，國家最近經歷了那么多的困難，如果不是各位宰執齊心協力，現在那里能就這樣穩定下來呢？現在先皇已經入土為安了，按過去的規矩，凡是參加喪葬委員會的，都有賞賜加官。但各位都是國家重臣，不需要非讓小孩子們來這樣走一次過場了，你們直接把自己的子女親屬都報給我，這事情我來作主，都要賞，都要提！于是各位宰執們各自都開出了一份長長的名單，把自己三族親屬都羅列在上。劉娥拿到這份名單后，就貼在自己的臥室里面，凡是有大臣推舉人員的，她都要先來對照一下，只有不在這份名單里的人，她才會考慮重用。

    ……我說，諸君啊，那怕光看這個例子，后人編排她什么換太子的事，半點也不冤罷？真真的理所應當，天經地義罷？

    這樣不會作人的家伙，就算身前沒能扳倒，身后也一定要讓他遺臭萬年，不然的話，何以彰天地大義，何以安天下人心喲！