處機西行篇
因南京路陳、亳等州盜賊蜂起,22日,金宣宗命樞密院火速派兵征討。 玉龍杰赤的戰報傳來,成吉思汗大怒,派人傳令:一切都聽窩闊臺的!不從者立斬! 玉龍杰赤的命運就此確定!蒙古軍幾乎是當天就狂攻進城,之后的戰斗在玉龍杰赤城內每一條街巷里展開,連婦女兒童都奮勇參戰!花剌子模人終于在玉龍杰赤之戰中證明了自己的勇氣,讓后世讀史的人能正視這個曾一度極致強盛的中亞大國! 這是榮耀!只是代價慘痛!玉龍杰赤的毀滅比撒麻耳罕更徹底!人口全部消失,除少數兒童、少女、工匠外,全部被殺!城池被決河灌水,消失在一片汪洋中…玉龍杰赤從此在史書中除名! 戰后的蒙古軍也在這里分裂!令人心寒的歧視讓成吉思汗的長子術赤徹底絕望!再留在蒙古軍中,再宣稱自己的忠誠還有意義嗎?他是長子,可既得不到諸弟的友愛,更永遠無法得到父親的認同!看父親傳來的命令:全軍主帥是三弟窩闊臺,這就是他的地位! 術赤盡取城中財富,率本部軍馬向錫爾河北部進發!他一路向西、向北,向遙遠不可知的地域前進!他要建立自己的國家!哪怕在名義上仍是蒙古人,可在實質上,他定要得到自由和尊重! 歷史作證:他都做到了! 術赤遠行,察合臺、窩闊臺都沒阻止,甚至坐視兄長帶走玉龍杰赤的全部財物。他們并不是心胸狹窄之人!不止窩闊臺,哪怕以殘暴兇狠著稱的察合臺也有著他嚴明的一面!他是蒙古軍中威望最高的裁決者,凡有糾紛,由他決斷。總是很公正… 可惜的是:術赤的問題與公正無關!血脈永遠是人類最基本、最強大的一面!誰讓當年發生了那樣的事?多年來,察合臺、窩闊臺、拖雷三兄弟一邊與長兄擁抱,感受一奶同胞的溫暖。可另一邊,也定會狠狠的在心中咒罵:這該死的蔑兒乞人! 但不知道他們所有人有沒有想到這樣一件事:他們的祖母、所有蒙古人心中的圣母月倫夫人也是蔑兒乞人…也就是說:哪怕沒有發生在他們母親孛兒帖身上的那次搶劫、哪怕沒有術赤。他們的身上、偉大的成吉思汗身上,也流著蔑兒乞人的血液! 術赤遠走,察合臺、窩闊臺回到成吉思汗身邊,他們合軍一處,沿阿姆河向呼羅珊、哥疾寧進發。那里是花剌子模國的最后一片土地!但同時,成吉思汗還在等待一個非常重要的人! 成吉思汗此時早已走出蒙古,眼界大寬。他知道了世間有些人是超脫于生死之外的!這種人在各民族間屢有出現,以他現在之地位。應該、也必須去接觸了!如能長生不死,才是真正的立于世界之巔! 至今為止,蒙古人所經歷的土地是蒙古本土、中原北部、花剌子模,三者間各有千秋。但若說到文明,無疑漢民族首屈一指!長生、宗教,本就是文明之一! 當成吉思汗想到這問題時,能解答的人只能出自于中原!具體到一人一事上,最好的選擇當然只有一個:全真教、丘處機! 全真教由重陽真人王嚞于1159年創建于陜西終南山。它名“全真”意思是不尚符錄、不事黃白之術。即不畫符驅鬼、不煉丹求長生。這和導致北宋亡國的一主要原因——信奉道士、裝神弄鬼,連開封外城門都因之而洞開劃清了界線! 在教義上,全真教提倡三教合一。聲稱三教同源。本是一家。以道教《道德經》、佛教《波若波羅密多心經》、儒家《孝經》為主要經典。在行為上,王嚞與他的弟子們救黎民、抗異族,史稱“重陽之教以無為之事而行救世之實”這讓它迅速得到了北方百姓的信仰。全真教得以名傳天下! 王嚞傳7名弟子:馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二,分別開創遇仙派、南無派、隨山派、龍門派、崳山派、華山派、清靜派等七大分支。當成吉思汗去年在花剌子模境內開始找神仙時,全真教的代表人物是排名第四的丘處機。 丘處機生于1148年,道號長春子,也名邱處機。之所以改姓,據說是為避孔丘的諱。這不奇怪,儒家也算在全真教的圣人范疇內。 丘處機一生接到的高檔宣召很多。金國、宋國皇帝都動不動就會邀請他去喝茶聊天,可他都不同意!這讓他在世俗聲望里添加了很多清高,甚至民族至上的光環。 不過事實真是如此嗎?不見得!比如那位‘小堯舜’金世宗完顏雍。丘處機就曾應邀去主持了一場規模浩大的清事…再如去年,他接到成吉思汗的宣召。不顧73歲高齡,立即啟程。奔向遙遠的西方! 1220年秋,丘處機率弟子從萊州動身,經宜化、越野狐嶺,東北行至呼倫貝爾進入蒙古草原。再沿怯綠連河向西,穿越蒙古高原,攀越阿爾泰山,進入新疆北部,經阿力麻里,渡塔刺思河,過塞藍進入花剌子模。接著他還要再渡錫爾河、過撒麻耳罕城、玉龍杰赤城,渡阿姆河,沿著蒙古西征軍征戰的每一個區域,最終在大雪山(今阿富汗興都庫什山),才能與成吉思汗相見! 嘉定15年(1222)1月1日新年,宋寧宗在大慶殿接受恭膺天命之寶。行慶賀禮,并大赦天下。但在這舉國歡慶的氣氛中,卻有一不那么和諧的聲音。賈涉上書史彌遠“天意隱而難知,人事切而易見。當思今日人事,尚未有可答天意者。昔之患不過于金。今之患又有山東忠義與北邊” 2月29日,金國恒州發生兵變,有萬戶呼延棫等十余人,在城中殺人焚舍。 30日,金宣宗因侵宋無功,歲幣既絕。國用空虛,實在不甘心,于是命完顏訛可、時全兩人再度節制三路軍馬南征! 3月19日。賈天安、楊云翼等人紛紛上疏諫止南征,但金宣宗不聽。 24日。李師林率金軍在永木嶺擊敗西夏軍。 4月,大雪山,丘處機終于與成吉思汗相見! 近兩年的長途跋涉,風霜雨雪、黃河大漠,丘處機的西域之行不論難度還是長度,都不在唐名僧玄奘之下!而此行的意義,除宣傳宗教這一根本目的外,更比玄奘當年復雜了些。玄奘在探索。丘處機在探索之外,還要與世間最強大、最殘暴的人打交道,甚至是交換! 成吉思汗要長壽。有資料顯示:他先是要永生。被明確告知沒可能后,進而降低至增加百年、數十年的壽命。他有信心,只要再有十余年光陰,他能把蒙古疆域拓展至世界盡頭! 而回應他的,是丘處機輕輕搖晃的雪白頭顱…丘處機能給這位世界霸主的只有兩句話“敬天愛民為本,清心寡欲為要”能做到這兩點,壽命會自然而然增加,心情也會變好… 這樣的答案當然沒法讓人滿意!可以想象成吉思汗會有多么失望!但請永遠不要低估這位一代天驕的智商!對比下中國歷代皇帝在追求長生時的表現:如秦始皇被方士所騙。不斷尋找仙方,派人出海等,可清晰映襯出鐵木真這個既化外、又野民、且一字不識的蒙古大帝的不凡之處! 他在得知答案的當場就冷靜下來。表示對丘處機所說的非常滿意。認為這是誠實、善意的。進而對全真教、對丘處機本人進行了封賞!丘處機被尊為“神仙”東歸后受命在燕京太極宮主管天下道門,死后遺骸葬于白云觀(今北京宣武區)全真教也因之受益,在元朝擁有崇高地位,哪怕連續兩次主動挑起與佛教的爭辯并失敗,也仍被官方認可… 丘處機西行一事由其弟子李志常寫成了一本書《長春真人西游記》。嗯。不知為何,在中國想成為一了不起的傳奇大修行者,都得去西邊旅游一次才成? 《長春真人西游記》這本書不僅是記錄了一場道教盛事這么簡單,還在后世用來佐證道教的至高唯一性!這本書用來支持道教的“老子西行化胡”之傳說,宣稱中國道教是印度佛教的祖師! 宗教的是非。凡人無法界定。回到成吉思汗身上。聰明的他怎會只請教丘處機一個人? 他找到伊斯蘭教教長,問了同樣的問題。而教長的回答非常正規。他手捧《可蘭經》,一切引經據典。不帶半點個人意見… 成吉思汗愕然!可想而知:哪怕你沒讀過《可蘭經》,也能知道那上面絕不會說怎樣會長生不死…好吧!成吉思汗再一次失望!他哈哈一笑說:同意經上所有教義,唯獨對麥加朝圣不以為然!試問天神無所不在,何必非去一個地方祈禱才成? 一代天驕的長生夢碎,而他的蒙古大帝國卻終于成形! 4月3日,金宣宗命令設置大司農司。以卿、少卿、丞等主管,并在京東、京西、京南三路設置行司,并兼采訪事。 4日,蒙古兵攻打金國陵州縣。 本月,完顏訛可、時全在潁州、壽州渡過淮河,在淮南西路安豐軍的高塘市擊敗宋軍,之后攻打光州固始縣,擊敗廬州將焦思忠所率的宋兵。29日,他們向金宣宗告捷。但隱瞞了時全之侄時青如今正受南宋之命,在與時全的金兵相拒。 隨后,完顏訛可決定北歸。走到離淮河20里的地方,副帥時全突然假傳密詔,命全軍逗留三天,以收割淮南之地剛剛成熟的麥子。完顏訛可不同意“現在淮河水淺,當速渡。萬一暴漲,我們怎么辦?何況還要防備宋軍偷襲,這麥子不割也罷”但時全堅決要割麥。沒想到當晚果然大雨,淮水暴漲,這下時全當然就顧不上割麥了,馬上乘輕舟北逃!而完顏訛可作為主帥,不得不指揮造浮橋撤退。這時宋軍從后殺來,金兵大敗…回國后,完顏訛可歸咎時全。金宣宗當即下令將時全斬首! 雖說最后的議和要到2年后由金宣宗的兒子金哀宗來完成。但從1217年3月開始,到現在22年5月,這場長達5年多的由金國發起的‘失之于北、得之于南’的戰爭應該算結束了。事后盤點:發現不僅沒按原計劃在南宋身上占到便宜,反而軍費開支龐大,刮凈了國庫,連軍隊本身都“兵馬折損,十不存一”兵財由是大竭,實在虧大了!且與南宋的仇恨變得感變本加厲,為不久的將來蒙宋聯手滅金埋下了伏筆! 戰爭結束,金宋兩國都欲哭無淚。或主動或被動或腦殘或不得已,反正是國力大傷,軍力大損,可國防還不能扔下,甚至必須更強才行! 5月10日,皇子趙竑進封濟國公。同時,作為史彌遠的殺手锏、就是用來替代趙竑的、沂靖惠王的嗣子趙貴誠也加封邵州防御使。 對史彌遠的廢立陰謀,一些大臣也有所察覺。兼宮廷教師的真德秀就曾這樣勸諫趙竑“皇子您只要能做到孝順養父母、禮敬大臣,則天命歸之,否則可就不好說了”可惜趙竑已聽不進這些逆耳忠言,仍沉醉于美人懷中,做他的皇帝夢… 史彌遠則加緊了他的陰謀。他借口為亡父史浩求陰福,在凈慈寺設立經壇的機會,邀請鄭清之登上慧日閣,將所有人都摒退“趙竑實在不是當皇帝的料,而趙貴誠這個孩子真的不錯,我想請你做他的老師。事成之后,我會給你宰相之位。不過茲事體大,出于彌遠之口,入于君之耳。一旦泄漏,我和你都難逃滅族之禍”鄭清之答應了,悉心教導趙貴誠,使其學業突飛猛進。而史彌遠則不斷在宋寧宗面前貶斥趙竑,贊揚趙貴誠。 真德秀聽說此事,知道自己已惹禍上身,馬上力求辭職。臨行之前對趙竑做了最后一番勸諫,可惜趙竑依然不聽。(未完待續)