盤古開(kāi)天辟地后，混沌氣息一團(tuán)混亂，孕育了盤古的混沌青蓮承受不住開(kāi)天壓力，被天地之威損壞，化成各種各樣先天靈寶，散落在洪荒大地。

    其中有三片混沌青蓮的蓮瓣化為天地人三書。

    天地人三書分別為：

    天書，又名打神鞭和封神榜。

    地書，又名地衣和山海經(jīng)。

    人書，又名輪回筆和生死薄。

    三書各自有命定的主人，鎮(zhèn)元子如今達(dá)到大羅金仙，得到的伴生靈寶，便是地書，乃先天十大靈寶之一。

    地書中，地衣乃是蓮瓣與大地胎膜結(jié)合所化，防御力極高，乃頂級(jí)防御類靈寶，防護(hù)能力不下于混沌青蓮其中一個(gè)蓮子所化的十二品功德金蓮。

    山海經(jīng)又叫天地寶鑒。從里面取出的辰土之氣和癸水之氣最適合用來(lái)澆灌人參果樹(shù)，土氣和水氣本身也能做對(duì)敵之用，土氣有山之重，癸水有海之威。用山海經(jīng)澆灌出來(lái)的人參果能煉制萬(wàn)壽草還丹，妙用無(wú)窮。

    山海經(jīng)本身也是多功能的法寶，自帶一個(gè)芥子空間。書頁(yè)上記載許多洪荒生靈的信息，要以對(duì)方名字或氣機(jī)牽引才能查詢，不是有了山海經(jīng)之后即刻就能全知全能。

    喜滋滋整理完法寶，鎮(zhèn)元子的傷勢(shì)好的八九不離十了。

    植物類的靈根，修為達(dá)到化形后，有兩條路可選。一是本體化形，二是元神脫身而出，留下本體，獨(dú)自在外界化形。

    兩者皆有長(zhǎng)處，本體化形后，便是形神合一，修煉上比較快。

    元神化形，只要本體還在，外出前在本體留下一點(diǎn)元神，在外面即使rou身被毀，也能在本體上再度復(fù)活。

    雖然要養(yǎng)很長(zhǎng)時(shí)間傷，起碼命還在不是。很多植物類的妖仙甚至直接把本體煉成法寶。

    相應(yīng)的，只要本體被毀，元神化形的，也就玩完了。

    人參果樹(shù)綠華一閃，化為青年男子的模樣。

    把本體煉成靈寶法器的覺(jué)悟太高，鎮(zhèn)元子自覺(jué)還沒(méi)到那個(gè)境界，選擇的是本體化形。

    樹(shù)上原本的樹(shù)葉，脆弱的都已破碎，剩下的經(jīng)歷過(guò)雷劫淬煉后，變得堅(jiān)硬無(wú)比，被鎮(zhèn)元子取下，粗粗煉化一番，化做鎮(zhèn)元子身上的青色道袍。

    天道雖會(huì)給點(diǎn)修煉之法，但不包含煉丹煉器等旁門左道，這道袍也就是樹(shù)葉變了個(gè)形態(tài)罷了。

    鎮(zhèn)元子化形后的樣子與原本相貌相差不大，鼻梁高挺，雄姿英發(fā)，與前世的姿態(tài)相比，多了高貴出塵之氣，又有幾分溫文爾雅。

    成功化形后，鎮(zhèn)元子走向在一旁安靜呆著的紅衣少年。

    紅衣少年彼時(shí)已收回云彩術(shù)法，坐在地上數(shù)數(shù)花撥撥草。見(jiàn)鎮(zhèn)元子走來(lái)，連忙起身相迎。

    鎮(zhèn)元子向少年作了一揖，感激道：“多謝道友相護(hù)，敢問(wèn)道友大名。”

    雖說(shuō)少年沒(méi)有直接幫他抵擋天雷，起碼照顧了萬(wàn)壽山的土著花草們。

    且從中可以看出少年的品性。

    在鎮(zhèn)元子渡劫途中，少年沒(méi)有下黑手，渡劫完后也沒(méi)有趁虛而入，奪走他的人參果。

    初開(kāi)的洪荒里，就算與人結(jié)下因果，拖著把對(duì)方弄死，也就不用還了，雖會(huì)增長(zhǎng)些許業(yè)力，但看不見(jiàn)摸不到，誰(shuí)管業(yè)力如何。

    小心駛得萬(wàn)年船，鎮(zhèn)元子固然對(duì)少年身份有了猜想，渡劫前還是分了一部分神識(shí)在地下樹(shù)根處。

    倘若少年真的要偷襲，這部分神識(shí)便能拖延片刻，使得鎮(zhèn)元子有所應(yīng)對(duì)。慶幸的是，這招后手并沒(méi)有用到。

    這時(shí)少年羞澀一笑，答道：“不敢當(dāng)不敢當(dāng)，觀道友渡劫也是一場(chǎng)機(jī)緣，吾名紅云，自不周山脈火云山游歷而來(lái)。”

    聽(tīng)到紅云回答，鎮(zhèn)元子心中暗道一聲，果然如此。

    據(jù)說(shuō)盤古死前吐出一口鮮血，正好落在天地間第一朵云彩之上。

    紅云正是這朵云彩得道所化，根腳非凡。

    盤古鮮血中飽含了盤古對(duì)洪荒大地的期待。紅云受盤古鮮血影響，天性良善，對(duì)洪荒生靈愛(ài)的深沉，遇見(jiàn)不平便會(huì)吹云相助，實(shí)乃洪荒中的活雷鋒，在洪荒中交友極廣。

    可他同時(shí)也是洪荒中第一倒霉之人，盤古死前的一絲不甘使得他命途多舛，殺劫橫生。因讓圣位之事，徒惹是非，縱然獲得了鴻蒙紫氣，也沒(méi)成圣，逃不過(guò)身死道消的命運(yùn)。

    默默為紅云嘆了幾口氣，鎮(zhèn)元子對(duì)紅云還是有好感的。觀其品行，確實(shí)良善。

    收起心中雜亂情緒，鎮(zhèn)元子開(kāi)始與紅云攀談起來(lái)。紅云個(gè)性大大咧咧，待人熱情，沒(méi)有太多小心思，加上鎮(zhèn)元子沒(méi)什么架子，很快便與鎮(zhèn)元子相熟，兩人兄弟相稱，一口一個(gè)道兄。

    他不可能永遠(yuǎn)呆在萬(wàn)壽山，白白錯(cuò)失洪荒中無(wú)數(shù)法寶機(jī)緣。遲早要跟紅云一樣去洪荒大地游歷一番，對(duì)如今洪荒的形勢(shì)也有幾分興趣，便好奇的向紅云打聽(tīng)洪荒情形，以免日后被卷入什么紛爭(zhēng)。

    紅云此時(shí)有太乙金仙巔峰的修為，在洪荒大地游歷了幾年，見(jiàn)多識(shí)廣。

    從紅云口中，鎮(zhèn)元子得知近千年來(lái)，龍鳳麒麟三族慢慢崛起，在洪荒大放異彩。

    這三族能崛起的主要原因，在于他們?nèi)宓淖彘L(zhǎng)——祖龍、元鳳和始麒麟。

    天地初開(kāi)時(shí)，祖龍由水元素孕育而成，元鳳自火元素中涅槃而生，始麒麟是地元素所化。除去幾個(gè)從混沌偷渡來(lái)混沌魔神，是洪荒上誕生最早的一批生靈。

    之后誕生的生命，有的還在為了靈智苦苦掙扎。有的靈智已生，還在默默修煉。有的化形了，卻沒(méi)有系統(tǒng)的修煉方法，準(zhǔn)圣的門檻別說(shuō)踏進(jìn)去，摸都摸不到。

    龍鳳麒麟三者剛誕生便有了準(zhǔn)圣修為，喜大普奔地贏在了起跑線上，笑看眾生，活生生拉了一大把羨慕嫉妒恨。

    此后，天道不斷的自我完善，天地中出現(xiàn)了陰陽(yáng)之分，元鳳浴火時(shí)乘此良機(jī)，以鳳羽和熾炎為基，創(chuàng)造了鳳凰一族，鳳為雄，凰為雌。祖龍和始麒麟各自以精血?jiǎng)?chuàng)造了龍族，麒麟族。

    三族在洪荒上不斷發(fā)展壯大，龍族喜水，占領(lǐng)了洶涌大海，海洋中的鱗甲生靈無(wú)不俯首稱臣。祖龍風(fēng)流成性，與許多洪荒異種完成了生命的大和諧，生出九個(gè)洪荒異獸，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得不一樣，有天賦神通。

    鳳凰統(tǒng)領(lǐng)百鳥(niǎo)，在無(wú)邊的天空翱翔，每當(dāng)鳳凰出現(xiàn)，百鳥(niǎo)朝鳳。麒麟則在大地稱王，地上走獸歸附于麒麟。

    龍鳳麒麟三者得一族氣運(yùn)，在洪荒大地中繁衍生息，無(wú)人敢掠其鋒芒。

    待紅云講完洪荒盛況，鎮(zhèn)元子不由對(duì)洪荒大地有了幾絲期待。

    如今他手中靈寶只有地書一件，就算地衣和山海經(jīng)分著來(lái)用，也只能算兩件，手段單一。

    初開(kāi)的洪荒可是天地間靈氣最濃厚的時(shí)候，隨便去洪荒逛逛，即可找到許多靈寶。修為高深的修煉者還看不上一般的靈寶。

    既已化形，鎮(zhèn)元子也是時(shí)候去萬(wàn)壽山外轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。

    想到此，鎮(zhèn)元子心念一動(dòng)，對(duì)紅云問(wèn)道：“紅云道兄接下來(lái)去往何地？”

    紅云淺笑答道：“我本是感到西方有一物與我有緣，所以來(lái)西方尋覓。剛到西方便看到道兄所結(jié)的人參果，還以為這就是機(jī)緣，卻是想岔了。”

    “正好我也有心下山，去游走一番，不如你我結(jié)伴，也好有個(gè)照應(yīng)。”鎮(zhèn)元子對(duì)紅云的人品還是信得過(guò)的，與紅云同游，不用擔(dān)心遇到法寶后兩人爭(zhēng)得你死我活。

    沒(méi)有什么推辭，紅云愉快地接受了鎮(zhèn)元子的提議，兩人準(zhǔn)備下山。

    臨走前，鎮(zhèn)元子依靠地書中記載的陣法，以山中地脈土氣為輔，給萬(wàn)壽山套了一個(gè)簡(jiǎn)單的九泉地氣陣。修為太低的，進(jìn)不來(lái)萬(wàn)壽山，修為過(guò)高的，也要費(fèi)一番功夫破陣。

    下山后，紅云掐指算了又算，感到自己的機(jī)緣還要再往西。兩人便決定向西走去。

    人參果樹(shù)乃土性靈根，鎮(zhèn)元子如今擅長(zhǎng)的都是土屬法術(shù)，既無(wú)飛天法寶，也無(wú)代步坐騎。鎮(zhèn)元子騰云駕霧的本領(lǐng)也不是沒(méi)有，但若一路消耗自身法力飛行，實(shí)在累人，鎮(zhèn)元子雖是棵樹(shù)也是怕累的。

    下山后見(jiàn)紅云衣袖一甩，一朵晚霞似的云彩飛出，鎮(zhèn)元子便厚臉皮湊了上去。

    紅云倒也沒(méi)有拒絕，還挺欣喜，也許對(duì)紅云來(lái)說(shuō)，助人為樂(lè)是一件樂(lè)事。

    抬手一掀，紅云與鎮(zhèn)元子共駕一云，施施然向西飄去。

    一路上，鎮(zhèn)元子算是見(jiàn)識(shí)到了紅云的老好人個(gè)性和極廣人緣的由來(lái)。

    西方地脈靈氣雖不比其他地區(qū)，現(xiàn)在的靈氣也是豐富的。

    各山峰上開(kāi)了靈智化了形的小妖小怪不計(jì)其數(shù)。

    今天看到這個(gè)山峰上的兔妖被老虎追了，紅云要去幫著擋一下。明天看到那個(gè)山峰上的花精快被野牛咬了，他也要去幫著攔一下。

    只要開(kāi)了靈智的，紅云對(duì)他們都像春風(fēng)般溫暖。讓鎮(zhèn)元子看的一片咂舌，驚奇不已。