薄光本就對皇位不感興趣,他甚至厭惡那個位子,他在上一代的皇位爭奪中，什么都沒有做卻是失去最多的。

    被父親當棋子利用，被母親厭惡舍棄,甚至想過要他的命，而一向和善的兄長也為了自己的兒子而理所當然地犧牲了他的孩子。

    薄光自認童年是快樂的，母親是皇后，兄長是太子,他只要循規蹈矩就可以平順地過好一生，但這快樂也是短暫的。

    后來的現實逼得他開始藏拙，他雖喜武，讀起書來也是不差的,但當意識到母親并不喜他露臉顯貴后,他只習武，甚至給眾人留下不愛讀書不善文章的印象。

    那段時光過得很累,但后來何止是累,是痛、是苦，是不能言說的殤。

    所以，若是皇上遵守承諾，放沈寶用自由，他并不想再與太后為伍。他的小女兒也要出嫁了,待她嫁人后,他最想做的就是帶著程煙舟去游歷大江南北。

    薄光聽著太后的斥責,并不反駁辯解,只在太后說完道了一句：“國家為重，外敵為重，母后當看長遠。”

    太后被這句話激怒：“你是在責備哀家嗎，哀家不以國家為重了？是邊境發兵了嗎，還看長遠，依哀家看，你才是鼠目寸光的那一個。”

    喬嬤嬤直沖太后打眼色，暗中勸著，裴太后只嘆自己實在是無人可用，但凡這宮中還能劃拉一個孩子，她才不會拉攏這個兒子。

    憑心而論，薄光并不比他皇兄差，甚至在軍事武功方面是勝過先帝的，但他差在了野心上。也是，若他有那個心，當年他父皇利用他時，他就該借勢攀上去，與他的母親兄長一斗，鹿死誰手也未可知。

    太后壓下心中的郁氣道：“你也累了，回去歇著吧，既然你要看長遠，那母后也不急了，咱們徐徐圖之。”

    薄光走后，太后還是氣，她對喬嬤嬤說：“就是個爛泥，這事換成他父皇，先帝，皇帝身上早就成了，還看長遠，呸！”

    這是真氣急了，太后在閨中口無遮攔，口吐暴言的毛病又被勾了起來。

    喬嬤嬤反而露出了笑容，這些日子她看著太后受全族之滅的影響，頭發白了大半，如今罵人的架勢不減當年，精神頭兒又回來了，喬嬤嬤甚慰。

    “好了好了，罵幾句消消氣就完了，前頭可還有新鮮事等著您看呢。”

    裴太后轉過頭來：“怎么，你打聽來了？”

    喬嬤嬤點頭，然后附在太后耳邊私語了幾句。太后聽后，目光深遠，然后她笑了笑：“我怎么把她給忘了。這世上的人，只要他有所求，就不怕他沒弱點。”

    說完又想到了什么，太后笑得樂出了聲：“讓我那小兒子見識一下咱們皇上的嘴臉，白長了一輩兒，還那么愚鈍輕信。”

    勤安殿這邊，只見馮大么快步邁進勤安殿內，急速道：“貴妃娘娘到。”這貴妃娘娘可真是的，直接就往里面沖，他又不敢攔，又不能不通報給皇上，只得緊趕慢趕，盡量在不失儀的情況下行兩全之法，好在比娘娘快了一步。

    馮總管話音剛落，沈寶用就跑了進來，薄且看了阿感一眼，阿感閃到一旁出了殿。

    薄且轉過目光，目不轉睛地看著向她奔來的沈寶用，笑著道：“你慢點，看這一頭的汗。”

    沈寶用氣還沒喘勻：“什么方法，什么方法能讓孩子回來。”

    “你容朕兩日，”說著薄且咳了兩聲，“朕不過才醒過來，不過宮中藥材比那小鎮子上的要好上許多，兩日，不過兩日朕能起身就帶你去。”

    沈寶用看著薄且不像要死的樣子，她扭頭就走。薄且張了張嘴又閉上了，看著她的背影暗道，看在你失子的份上，朕不與你計較。

    薄且養傷的兩天，沈寶用是在神堂度過的。

    她晚上睡在神堂的偏房里，薄且只令奴婢好好侍候著，并沒有叫她回去。這并不全然是為沈寶用著想，而是薄且在這兩天里也很忙。

    他這趟出宮已多日未上朝，受傷歸來朝中已有傳言。薄且為安臣子心，早上按時上朝，下朝后悄悄地出宮去往漳泮山。

    漳泮山位于都城南郊，之所以出名，是因為山上有一座無名古廟，廟中有一位高僧，不僅道行高，年齡也高，有九十多歲了。廟雖無名但極靈，香火旺。

    因為此，四十多年前，彧帝在位時下令此山半封，至此平民百姓只能上到半山腰，再不能進到古廟中，此處變為只有都城權貴才能蒞臨之地。

    當時已五十余歲的辰義大師請求面圣，具體他與皇帝說了什么不為人知，但皇帝從那之后撤回了先前的圣旨，漳泮山不再封山，古廟重新面對所有人開放。

    從此，無名古廟更為出名，本就被信眾尊崇的辰義大師更是名聲大噪，加上他一口氣活到了現在，活成了神仙的化身，無名古廟從此有了名字，民眾自發地把它稱為辰義寺。

    薄且這兩日，皆往返于此。

    “陛下有何求？”辰義大師已不知是第幾次發問。

    薄且并無不耐，把他的訴求又說了一遍。辰義大師聽后，像前幾次一樣搖了搖頭，重新默念經文，沉默不語。

    阿感緊皺眉頭，這和尚仗著自己年歲大，聲望高，竟是連皇上的要求都敢不理。普天之下莫非王土，眾生皆是民，宗高于廟，皇高于僧，無國即無教，這些都是大弘明令的禮法、律法。

    這和尚真是念經念傻了老糊涂了，阿感看上去比皇上還要著急。

    薄且心里也急，他沒想到，他以帝王之尊親臨，辰義大師竟會對他的要求無動于衷。

    但薄且曾在彧帝注中，看到了被記錄下來的那場四十年前的對話。從那場帝王與高僧的對話中，他知道這位大師變通不迂，顯然對方的不允是因為他沒有提到點子上。

    薄且想了想道：“幼子慘死，母痛苦，此乃人倫悲事，大師之言可慰人心，助悲母度過此劫，這是大師對一人的慈悲。而朕，既有所求就想好了付出什么，朕可以給大師一個承諾。”

    辰義大師睜開了眼，薄且看著他道：“帝王殺戮。”

    這一次辰義大師沒有搖頭，薄且又道：“若真到了那一日，朕愿起誓，不行濫殺。”

    “阿彌陀佛。”辰義大師雙手合十與薄且行教禮，薄且回禮。

    到薄且與沈寶用約定的日子，他到神堂親自接她。沈寶用早已做好準備，雙手抱著木盒在等他。

    薄且淡淡地看了一眼那盒子，然后移開視線與沈寶用同到漳泮山。

    坐轎上到山頂，沈寶用一路都沒有說話，這時她問：“這是哪？”

    薄且：“辰義大師所在的地方。”

    沈寶用驚訝了一下，凡在都城生活過的人，不，應該說全大弘的人沒有不知道，傳說中可通達天庭的半神，辰義大師的。

    原來這就是漳泮山，沈寶用來都城多年，但她從來沒來過這里。因為，她偏偏不信神佛。

    她的眼中閃過黯色，薄且說的方法，不會是找高僧求佛法吧。

    進入院中，一間屋內，沈寶用發現一位老者居中坐著，不動如鐘，倒真有一副活神仙的樣子，想必這就是辰義大師。

    “辰義大師，這就是孩子的母親。”薄且說道。

    辰義大師睜開眼，伸出手，薄且與沈寶用坐下。辰義大師對沈寶用問清孩子的生辰八字，然后道：“不一定能成功，但可一試。”

    沈寶用問：“試什么？”

    辰義大師：“通靈起死，塑身之法。”

    沈寶用：“法之禁術，大師不怕折了陽壽？”

    “陛下之托，民不敢抗。”

    “我本不信神佛，若真可把孩子還給我，信女愿一生敬拜。”

    辰義大師再次伸出手來，沈寶用把手中的木盒往前一遞，頓了下又收了回來，她道：“我要與您一同進入，只有我與孩子。”

    薄且還未說話，辰義大師道：“可。”

    薄且：“朕與你同往。”

    沈寶用回頭冷冷地看著薄且：“臣妾不信陛下，若此術不成，臣妾會恨、會怪陛下一輩子，陛下還要進去嗎？”

    薄且猶豫了，他看了一眼辰義大師，然后道：“大師不要忘了答應了朕什么，一定要盡力而為。”

    辰義大師低頭合十，對沈寶用道：“施主這邊請。”

    薄且看著眼前的大門關上，那里面是辰義大師閉關的地方，如今被用來舉辦一場儀式與沈寶用看，也是一場慰籍她心靈，給予她希望的儀式。

    一進到里面，沈寶用竟覺佛法恢弘，她的心靜了下來。

    辰義大師找她要木盒，她回過神來道：“大師，有必要嗎，我不知這里裝的是什么，但已無我兒。”

    沈寶用在辰義大師第一次伸手接木盒的時候，特意看了一眼她所留的記號，但那記號沒有了，她在那一瞬確定薄且騙了她。

    其實她一直在騙著自己，她多希望薄且的騙術能高明一些，真的把她騙過去，讓她抱著孩子還會回來的希望過下去，但他沒做到，他枉為一手遮天的帝王。

    辰義大師嘆口氣道：“貧僧本想著以這孩子的尸骨為緣，給他在此做四十九日的法事，祈愿他極樂。如今若如施主所言，一個與小生靈沒有關系的木盒無法作為緣物，不如施主把孩子的名姓與生辰寫下放入。”

    沈寶用從懷中掏出一個荷包，那里有用紅線纏著的一節指長的一小撮兒頭發，那是沈寶用留下的沈思時的胎發。

    希望的破滅，無法進行下去的自欺欺人，令撐著沈寶用的信念轟然倒塌。

    她抓著這屬于沈思時的唯一一物，痛哭起來，哭得肝腸寸斷。這是沈寶用在沈思時死后，第一次痛痛快快地哭出來，也是她在心里與這個無緣的孩子做著最后的告別。

    辰義大師沒有勸她，只準備著法事器皿。

    作者有話說：

    第89章

    沈寶用哭了一大場,宣泄著這些日子以來隱忍的所有情緒，然后在辰義大師做法事的時候，全程配合。

    她被破廟遮風擋雨的時候沒有敬謝過神佛,那時于沈寶用來說,廟宇是免于風霜雪雨的頂上一片瓦，里面的神臺是容身的床榻，而高大的站立的神像是擋著烈日照進來晃眼用的,躺倒的則是最好的擋風背靠。

    那時她得到神佛的庇佑最多，卻覺得理所當然，也從來不存敬意不懷懼意。

    此刻，沈寶用難得的在佛像前跪了下來。整個法事過程,她完全按照辰義大師所說的去做，難得在拜佛一事上如此聽話，要知道，程煙舟來漳泮山的那幾次,她一次都沒有跟來過。

    沈寶用看著寶相莊嚴的佛像,她暗想，是否因為自己不敬不信才有了坎坷悲慘的命運,才讓她失親至此。

    她把自己的疑問說了出來,辰義大師言：“神佛從不會因你信與不信，拜與不拜而怪責，施主從心就好。”

    沈寶用又問：“是不是我的親人，對我好的人都會受我之克。”

    辰義大師：“本寺確有批命一說，每望日貧僧都會親自批命于有緣人,就在前幾日,有位女施主來問出遠門多年未歸的兒子是否平安,是否還有歸來的一日。貧僧雖要了她與那孩子的八字,但并沒有批算，貧僧告訴她，她的孩子活得很好，終有一日會回來與她團聚的。”

    “大師頗會寬慰人，大師的意思我明白了，不過還是請大師批幾句給我吧，我也想像那位盼兒歸的母親一樣，有個盼頭。”

    辰義大師沒遲疑地馬上問道：“施主的生辰八字？”

    “我自幼父母雙亡，并不知自己的生辰，后來被收養，是養父給我定了一天，是不準的，所以，還是不行吧，在第一步上就卡住了。”

    辰義大師不為所動，還是那個樣子，道：“被人收養，重新擁有家人乃是施主的機緣，是注定的，在那之后所定的生辰就是施主你的生辰，它屬于你，你也屬于它，報上無妨。”

    “大師剛才說，報了不是也不會批算的嗎，何必多此一舉？”

    辰義大師：“為了信，信則靈。”

    “我終于明白，您為什么能活到如此高壽，為什么是被人頂禮膜拜的高僧了。”

    沈寶用把養父定下的她的生辰報給了辰義大師，幾乎沒有遲疑，大師道：“施主先苦后甜，家人、愛人、摯友都會有，且命歲長久。”

    沈寶用聽后道：“好，我信了。”

    但她在法事結束時，把孩子的胎發要了回來，她說：“比起被供起來，還是留在我身邊吧。”

    辰義大師很少碰到這樣的人，但凡能爬到潮泮山來見他的，都是虔誠的佛教徒，至少是堅定的信仰者，而皇上與這位貴妃娘娘都不是，連邊都不沾。

    皇上為了騙住貴妃，并不忌諱拿帝王殺戮來威脅僧人，拿神佛來行欺騙之舉，而貴妃連法事里最重要的一環，緣物都被她拿走了，可見她雖全程配合，看似虔誠，實則還是不信的。

    辰義大師已知自己的命數，他是活不到百歲的，在人生的最后幾年里，他唯一的信念就是勸人向善，普渡眾生。但他從不強人所難，他承認有的人是渡不了的，需自悟才可。

    沈寶用收好胎發，走出了閉關室，一出來她就看到了薄且。