封神之我要當昏君 第363節
魏賁耀武耀威般將石鎖猛地砸下,這一砸力道更猛,石鎖摔得粉碎。 另一邊的高繼能雖說也舉起了石鎖,但氣勢沒有魏賁這么強,放下石鎖時,也顯得有些不夠穩當,明顯差了一籌。 又是一段五百米的跑動,這次在前方等著二人的則是插在箭筒中的箭矢。 高繼能連發三箭,箭箭正中紅心,引來人群一陣驚呼。 可魏賁表現的更好,干凈利落的拿起箭,彎弓搭箭一氣呵成,甚至直接就是一發三連射,前兩支箭正中靶心,最后一支箭力道之足,將靶心都給射穿了! 再是一段五百米跑,兩人來到兵器架前,一人使刀一人使槍,各自上馬。 魏賁拍馬舞刀,直取高繼能,高繼能舞動長槍,縱馬飛迎,刀槍交加戰至正酣,可明眼人能都看出,高繼能明顯被壓制了,落敗只是時間問題。 高繼能苦苦支撐,但魏賁的大刀力道一次比一次沉,他只能疲于防守,難以還擊,可冷不防間,噔的一聲,刀刃斷了。 斷……斷刃了?魏賁吃了一驚,猛然發現自己手里的刀是老早被淘汰的青銅刀,而高繼能手中的長槍卻是由上好的材料打造,砍銅剁鐵,不在話下。 魏賁措手不及,被高繼能一掃,槍桿打在背上,跌落下馬。 圍觀群眾不知期間緣由,只以為高繼能力猛,此前藏拙沒有露出真功夫,遺憾之余也沒有太過擔心。 畢竟魏賁在前兩輪的表現更好,摔碎石鎖,射穿箭靶,就算這最后的相斗稍稍弱了一籌,也不至于就此定下名次,定然還會有加試。 費仲緩步走到中央,四下望了望,深吸一口氣。 他知道接下來,就是整場武舉之中的最大黑幕,可黑幕又怎樣?這是紂王欽定的啊! 費仲走到石鎖處,見著被魏賁砸碎的石鎖,心中暗自驚詫,這人確實勇不可當,希望日后別來找自己麻煩…… “咳咳……”他清了清嗓子,高聲道:“未有見到魏賁的石鎖,高繼能舉起千斤石鎖,勝一場——” 接著,他又走到箭靶處,高聲道:“魏賁靶上無箭,高繼能三箭全中,再勝一場——” 費仲來到兩馬相交之處,將高繼能的右手高舉:“魏賁兵刃折斷,被打落下馬,高繼能三場全勝,取得頭名!” 場外靜了一陣,隨后如雷霆般爆發。 “高繼能全勝?” “砸碎石鎖算作沒有舉起?” “射穿箭靶算作沒有中靶?” “太黑暗了,退票不賭行不行啊!” “不公平!” “不公!” “不公!” 場外響起了一連串不公的叫喊聲,明擺著偏幫啊! 就因為魏賁出身低微,曾經攔駕冒犯過紂王,就要打壓他? 就因為高繼能是高蘭英的弟弟,有后臺有關系,就要捧他? 這么說倒也不是不行,魏賁攔駕沒把他砍了就不錯了,打壓一二根本算不了什么,可重要的是,他們下注了啊! 在魏賁身上壓了錢,怎么能放任如此不公之事? “御駕到——” 就在群情激憤的時候,小寺人的一聲嘶喊,讓四周靜了下來。 是啊,還有紂王。 武舉只能分得名次,贏了也只是個排名,誰當狀元誰當榜眼,還得由紂王評定。 這樣的不公正事件,肯定是費仲這沒有下限的舔狗刻意而為,想討好紂王,可大家心里都和明鏡一樣清楚,以紂王的愛才之心,怎么會打壓魏賁這種勇武之人呢? 紂王一定能給他們一個說法,即使魏賁攔下冒犯君威,只要在武舉中表現出自己的才能,定然能得到重用! 紂王肯定不會容忍費仲擾亂武舉,魏賁多半就是武狀元了!賺了賺了! 子受下了御駕,看了看,很好,人挺多,來吧,一同見證武舉的不公吧! “朕決意點高繼能為武狀元。” 簡單明了,一言結束。 子受大手一揮,幾個寺人擠到高繼能身邊,簇擁著嚷嚷道: “高狀元,我想問你幾句話作為朝廷記錄!” “成為了新科武狀元,請問你有什么感想?” “你這次成功最想感謝的是誰?” 這些人負責刊印朝廷的官方報紙,別管什么黑賽假賽,刊到報紙上,結果定下來,那就是事實。 高繼能心里是懵逼的,他很清楚自己根本不如魏賁,可為什么就成了武狀元呢? 能有什么感想?還感謝誰?當然是感謝假賽和幕后cao縱啊! 高繼能憋了半天沒憋出一句話,他知道是假賽,知道有暗箱cao作,可他作為既得利益者,能隨便說話嗎? 即使說了,有人會信自己沒參與其中嗎? 沒轍,只能同流合污,反正……自己又不虧。 “吳龍何在?”就在眾人驚愕之時,子受招來一人。 吳龍正是梅山七兄弟中的老五,蜈蚣精。 七個妖怪常年捅刀,總得做點貢獻。 子受又道:“今次武舉,雖點出狀元、榜眼及舉人無數,然,皆不予錄用。” 啊? 圍觀群眾又是一陣驚愕,連費仲都感到不解。 費仲也清楚,武人比生員更難以管理,而且武舉人多半是要參軍的,說是說只舉才能不問心跡,可很難徹底放心,畢竟那是軍隊,是國家的命脈,一旦出事,就是兵變。 他能理解紂王對魏賁的猜忌,以魏賁之能,再加上武狀元的聲望,一定能獨自率領一軍,可魏賁腦后反骨,一旦出了什么事,被他人蠱惑,定然是下一個蕭銀,所以,才特意暗中cao作讓高繼能奪得狀元。 可這么耗費無數精力、金錢舉辦的武舉,怎么挑選出來的人才全都不用呢? 何況還有高繼能,不惜頂著爭議與武舉黑暗之名,甚至極有可能因為此次的不公而妨礙來年的武舉,付出了這么多代價,最后來個不予錄用? 圖啥啊? “公庭萬舞,有力如虎!” 子受忽然高聲道:“朕于橋山昆侖古城中發現了黃帝時期的古籍,其中有一舞名為萬舞,其節奏急迫、昂揚,頗有征殺的英武氣概,也有記載此武為戰前準備所用,朕以為,為承先祖之俗,所有武人應當懂得萬舞,才能加以錄用!” 萬舞…… 萬舞其實就是中國的維京戰吼、毛利戰舞,同樣是在打仗之前鼓舞士氣,震懾敵人的一種舞蹈,只不過淵源更長。 可也正是因為淵源更長,在后世逐漸失傳了,如果能流傳到后世,國足學上一手,不說一定能出線,至少氣勢有了。 而在商時,萬舞還未失傳,早在一些出土的商代甲骨卜辭中就記載,大概意思就是說明天就要打仗了,今天我帶著大家跳了萬舞,烏龜殼子啊,烏龜殼子啊,你告訴我,誰是天底下最美……不是,咱們打仗能不能贏。 不過萬舞被廣泛用于戰前動員、鼓舞士氣甚至是戰前演習,也已經是商朝早期的事情了,在子受這個時候,因為實在沒啥用,萬舞漸漸從提升士氣的戰舞變成了祭祀的儀式,只在小范圍內流通,在大多數人所認知中的舞,更多是柔美、增加情趣的舞蹈或是未禁絕巫祝時禱告天神的巫舞。 當然,子受所在的是封神世界,與正史有些不太一樣,正史中是進入春秋戰國之后,萬舞的戰爭屬性才開始逐漸消失,那時除了楚國這樣的“蠻夷之國”還保留了萬舞中的戰爭和求偶元素外,中原諸國幾乎都不再將萬舞用于戰爭,而僅僅將其用于祭祀、飲宴之類的活動。 《左傳》對萬舞也有著相關記載,俗話說好玩不過嫂子,春秋四大美女之一的息夫人在丈夫去世后,小叔子垂涎其美艷,在她的宮室隔壁跳起了充滿男性氣息的萬舞,想要勾引她,息夫人于就哭泣道:“先君讓人跳這個舞蹈,是用來演習戰備的,現在令尹不用于仇敵而用于一個未亡人的旁邊,這不是很奇怪嗎?!” 戰舞,說起來好聽,也確實是能提升士氣cao演軍陣,可也注定會被歷史所淘汰,畢竟很想象兩軍開戰,一方的將軍帶頭在陣前尬舞。 因而子受很有信心,既然已經是被歷史淘汰的東西,那他肯定就得想方設法撿起來啊! 尬舞就尬舞,不僅僅是武舉人學會了萬舞才能進入行伍,現有的朝中將軍也要好好進修,才能繼續領軍! 什么?荒唐? 荒唐就對了!都給我好好推廣藝術文化!傳到幾千年之后也是個國粹! 舉人們卻是沒反應過來。 不是…… 我們都是沖著上陣殺敵來的,刀劈豺狼手撕虎豹一槍痛死一個敵人,咋還得學跳舞? 難道兩軍對陣,別人一陣箭雨射過來,我們以尬舞迎擊? “來吳校尉,演練萬舞讓他們看看!” 子受大手一揮,萬舞的“萬”字其實起源于蝎子,也是因為蝎子才會演變成這種男性展示雄風的舞蹈的名稱。 蝎子的兩鉗巨大,如同人類男性強壯的雙臂,而蝎子在感到危險時高舉前肢的習性也象征著男性的勇武和好斗,因而,戰舞就成了勇敢、無畏,激勵將士的不二選擇。 吳龍雖然是蜈蚣精,但他和蝎子精很熟,所以這萬舞,也算懂得那么一丟丟,看了昆侖城里的萬舞記載,就掌握了七八成。 “萬乎!萬乎!” 吳龍為首,打著鼓點,身后是一支約為百人,排成六行、六列的軍士,左手執盾,右手執板斧,鼓聲中,雙手揮動雙腳踩踏,宛如萬蟲。 陽光灼灼,照在吳龍的臂膀和胸膛上,幾滴汗水落到鼓皮上,鼓聲愈加激烈,他身后的將士則是狂放嘶吼,將舞姿襯得更加猙獰張揚。 圍觀的人群這時候仿佛忘記了賭輸錢一般,紛紛叫好,一些女子則是雙目望著將士們,不由得羞紅了臉,時不時指指點點。 原因無他,這些將士都是經過精挑細選出的精壯青年,身上的肌rou一個比一個結實,日頭直直曬在臉上,雖然不一定有多么帥氣,但年輕,線條硬朗,壯實的身板配合萬舞的動作,極為引人注目。 驕陽之下,盾牌板斧揮舞如風,健碩的身體泛著銅器般的光澤,動作間,英武逼人,威武雄壯。 子受一揚手,吳龍也一揚手,接著正跳著萬舞的將士們鼓噪一片,有的甚至跑到那些武舉人身側,挑釁一般向他們舞起板斧。 “好!朕欲天下布舞,非習萬舞者,不得入行伍!” 子受拍手叫好,織田信長以天下布武來奪取天下,我就能以天下布舞讓天下人跳出極樂凈土! 這在武舉人看來無疑始終諷刺。 上陣殺敵還不如跳舞? 雖說經過這么一cao演,他們確實看到了萬舞的氣勢,但氣勢歸氣勢,氣勢能殺敵嗎? 真論起一對一的廝殺,在場所有武舉人都有信心能一挑二,畢竟這次武舉的三場武試,純粹考驗武力,沒有一個弱雞。 更不用說高繼能、魏賁這些頭名,一人把這百人隊干翻都不成問題,汗都不帶出的。 眼見著武人們漸漸生出不滿,心中憤憤不平,群眾也回過神來指責武舉的不公,指指點點,費仲靈機一動。